從來沒有想過可以踏足伯大尼（Bethany）和希伯崙（Hebron）！
伯大尼（Bethany）的希臘原文是棗或無花果之家，意即困苦之家。位處耶路撒冷東南約 3 公里，橄欖山東面的山麓。由耶路撒冷往耶利哥途中，可路經這個長滿橄欖、杏仁和無花果樹的小村莊。
由於拉撒路復活的神蹟，伯大尼又稱為拉撒路村。村內有兩座分別屬於方濟會和希臘東正教的拉撒路教堂（Church of St. Lazarus），我們只參觀前者。教堂內有四幅壁畫，分別描繪主耶穌使拉撒路復活（路11:1-44）、主醫治患大痲瘋的西門（太26:6）、馬利亞選擇上好的福份（路10:38-42）和獻香膏（可14:3-9）的事蹟。根據四福音記載，主耶穌與門徒每次往耶路撒冷，大多停留伯大尼，接受馬大、馬利亞和拉撒路的接待，所以與這一家人建立了深厚的感情，甚至因拉撒路的死與他們同哭（約11:35）。回顧主耶穌從天到地的愛的歷程，「人子在地上沒有枕頭的地方」（太8:20），然而，在伯大尼這名不經傳的小村落，在馬大、馬利亞和拉撒路的家、長大痲瘋的西門的家，祂得到莫大的安慰和滿足。難怪主升天前，也要領門徒到伯大尼的對面，舉手給他們祝福。（路24:50 -51）伯大尼留下了主的腳步，也奪去了祂的心！
走過一條不短的石階，終於到達伯大尼最著名的景點。入口只有一個橙色鐵牌標示拉撒路墳墓（Lazarus Tomb），由於要收入場費，加上看來都是一般「傳說中」的遺跡，所以我們在門外拍照便離去。
另一個我嚮往一睹廬山真面目的地方是希伯崙（Hebron）──以色列其中一個最古老和最神聖的地方。創世記23章記載亞伯拉罕用四百舍客勒銀子，向赫人以弗崙買了希伯崙「一塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木」，在麥比拉洞（Cave of Machpelah）埋葬妻子撒拉。之後，亞伯拉罕、以撒、雅各三爺孫以及他們的妻子都先後埋葬此地，因此，猶太人稱希伯崙為「列祖之城」，定為第二聖城，地位僅次耶路撒冷，猶太教、基督教和伊斯蘭教都視這裡為聖地。2017年，聯合國教科文組織將希伯崙舊城列為世界文化遺產。
希伯崙（Hebron）的意思是聯盟，又稱為幔利（Mamre），意即力量。希伯崙位處耶路撒冷西南偏南約30公里，海拔930米，是巴勒斯坦自治區西岸的城市。希律王為紀念列祖，在麥比拉洞上建教堂。現在洞的上方已建基督教堂、易卜拉欣清真寺（Ibrahimi Mosque）和猶太會堂。清真寺和猶太會堂以一面牆分隔，有不同入口。清真寺內有以撒和妻子利百加的墓，而亞伯拉罕夫婦、雅各夫婦的墓在猶太會堂內，皆存於地下洞穴。
遠看麥比拉洞（Cave of Machpelah），氣勢宏偉，被高達20米的石牆圍繞，必須經安檢才能內進。我們只能參觀猶太會堂，裡面有小型圖書館，放置書籍滿滿的書櫃，中間是閱讀的地方，也有可供禱告和好像是上課和演講的地方，以屏風分隔。亞伯拉罕夫婦衣冠塚的門是金色的，門外淺色的牆上，懸掛寫上金色文字的黑絨布幅，低調而莊重。雅各夫婦衣冠塚的門是綠色的，利亞衣冠塚像綠色「窗花」的大門上，有對稱安放的金色月亮和五角星設計。
希伯崙很不平凡，它沉澱了很多聖經人物與事蹟！亞伯拉罕一生都與希伯崙有密切的關係。他曾在希伯崙幔利的橡樹那裡居住，為耶和華築壇（創13:18）；在這裡救羅得（創14:11-16）；相信神要賜他後裔（創15:1-6）；神在此地與他立約，要他作多國之父，並改名為亞伯拉罕（創17:5）；他遵神命，全家受割禮（創17:23）；神在這裡向亞伯拉罕顯現（創18:1）；他後來將妻子撒拉埋葬在麥比拉洞（創23:19）。
舊約聖經有關希伯崙的事蹟也很多。昔日摩西派探子窺探迦南的地方就是希伯崙（民13:22）；約書亞將希伯崙歸於迦勒（書14:13），後來成為收容誤殺者的逃城（書20:7, 9）；周邊的郊野分給祭司亞倫的子孫（書21:13）；大衛在希伯崙被膏立為王（撒下5:3），並在這裡作猶大王七年零六個月（撒下5:5），直到建都耶路撒冷；後來大衛的兒子押沙龍在希伯崙發動叛變，自立為王（撒下15:10）；以色列分裂後，羅波安在猶大地修築希伯崙為堅固城（代下11:5-10）。
踏足伯大尼（Bethany）和希伯崙（Hebron），令我更深體會「雖然死了，仍舊說話」的涵義。亞伯拉罕一生過祭壇和帳棚的生活，信而順服，成為「多國之父」、以色列民族的先祖。馬大、馬利亞、拉撒路一家常常樂意接待主耶穌，成為祂的暢快和支持；馬利亞選擇了上好的福分，常在主前聽道，並適時獻上香膏，成為主釘十架前最大的安慰。所以主稱讚這是「一件美事」，是馬利亞為祂「安葬的事」，把香膏預先澆在祂身上。還告訴門徒，要「普天之下，無論在甚麼地方傳福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」
日光之下，這些如同雲彩的「好人」、「美事」，「雖然死了，仍舊說話」！是我們學習的榜樣和楷模啊！
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