加利利海（Sea of Galilee）是以色列最大的淡水湖，沿岸一帶是主耶穌傳道的根據地，也是門徒的家鄉。在西岸的提比哩亞（Tiberias）坐遊船一睹加利利海的風采後，沿海邊公路順時鐘往北走，可先後到達彼得受職堂（Church of the Primacy of Peter）、五餅二魚堂（Church of the Multiplication of the loaves and fishes）、八福山（Mount of Beatitudes）和迦伯農（Capernaum）。

「五餅二魚」是唯一四卷福音書都有記載的神蹟（可6:30-44）。記念主耶穌以五餅二魚餵飽五千人神蹟的五餅二魚堂（Church of the Multiplication of the loaves and fishes），座落於塔加（Tabgha），希臘文是「七泉」，是水源豐富的地方。五餅二魚堂內有一塊石頭，據說是昔日主耶穌行神蹟的地方。石頭前面有五餅二魚的馬賽克，左右兩旁地板有幾何圖形和動植物圖案的馬賽克，但仔細看五餅二魚的馬賽克，不知為何只有四個餅呢？

短暫停留五餅二魚堂後，我們前往主傳道時常常到的迦伯農（Capernaum）。迦伯農的遺跡有一座古猶太會堂、彼得的家和一些民居遺址，當中有殘缺不全的雕刻石柱和壓榨橄欖的工具。古猶太會堂是一世紀前的建築物，後來於公元前第四至五世紀後加建，原會堂有兩層，但現在只餘下數根石柱。據說主曾在這裡說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約6:35）。會堂隔壁是彼得的家，其上建築了一座八角形的彼得故居紀念堂。

根據聖經記載，主耶穌在迦伯農時，曾在加利利海邊呼召門徒，並行了許多神蹟，例如醫治彼得害熱病的岳母（路4:38-39）、從房頂縋下的癱子（路5:17-26）；醫治百夫長的僕人（路7:1-10）、患血漏的婦人、兩個瞎子和啞巴（太9:18-22, 27-34）；使睚魯的女兒復活（太9:23-26）；趕鬼（路4:31-37, 40-41）等等，可惜迦伯農的人不悔改，所以主向他們發出警告（太11:23）。

加利利充滿主愛的足跡。這位有血有肉的人子十分「貼地」，祂曾到各城各鄉傳道、醫病、趕鬼，甚至使死人復活，所以很多充滿需要的人從四面八方，遠至拿弗他利（以色列西北部近地中海邊）、推羅、西頓的人，也來擁擠祂，希望病得醫治，肚子得飽。主常常忙到連吃飯和休息的時間都沒有，但祂體恤人的需要，憐憫人的痛苦，主動去到有需要的人群和家中，一個一個去關心，一家一家去探訪，醫治人的肉體和心靈。這是何等佳美的腳蹤和榜樣！

午飯後，由迦伯農到八福山（Mount of Beatitudes），路程很短。八福山位處加利利海邊，是紀念主傳講「八福」的地方（太5:3-10）。山上的八福堂是近代建築，教堂內頂部有八角型設計。我們從八福堂旁的小路向加利利海邊方向往下走，途中找到一個遊客罕至的地方唱詩、敬拜。這裡最吸引我的，是山上寧靜的花園和這個陡巖的隱密處。

車沿著加利利海邊公路繼續順時針方向走，路經據說可能是格拉森「鬼入豬群」的山崖，遠眺大使命山。沿公路再往南走，到達約旦河中游的大浸池（Yardenit），相傳是施浸約翰為主耶穌施浸的地方，這裡供人免費參觀及舉行浸禮，所以很多朝聖者特地到此地受浸。近代考古學家根據種種發現，認為主其實應該在靠近以色列和約旦邊境之間的約旦河段受浸。

到以色列遊覽，大部分見到的，都是遺跡和教堂，由於年日久遠，加上歷代不同宗教或政治背景的組織在原址上破壞或加建，現在已很難見到原貌，甚至有些遺址的位置仍然在爭辯不休。今次是我第三次來以色列，吸引我的，不是如畫風光、地道美食、風土人情，最重要的，這是主耶穌降生、成長、傳道、受死、復活、升天、再來的地方。我希望能根據聖經內容，在以色列不同的地點，更深入了解有關的人和事，相互印證。感恩這次旅程能重蹈主愛的腳蹤，享受與弟兄姊妹一起感恩敬拜，體會主對我們心靈的顯現，還有比這更寶貴的嗎？

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