默想的重要
有兩件事情非常重要，一是禱告，二是默想。主最要我們敬拜祂、珍貴祂、愛祂，與祂情愛交流，這是高峰和目的。然而，默想的過程是核心的。除非聖靈大大臨在，主大大顯現，以致你整個人被吸引，心靈提升。
我初信時，可以說經歷了主很多次顯現；我那時不大懂與祂親近，不大懂怎樣默想，但因為祂挨近我，我心靈深深感受祂那份愛和同在，厲害地被吸引。可是，如果我們不是在這種情況之下，又該怎麼跟聖靈配合，以致能深深經歷神呢？
請緊記，禱告和默想同樣重要，但許多基督徒不明白這兩方面，禱告生活已成問題，還加上不大會默想，這樣，人生可以有多榮耀呢？這些在追求的道路上都是核心的事情。如果你懂得怎樣默想，心靈立刻可以扭轉，馬上可以有不同的經歷。
默想幫助我們享受屬靈的豐富
大家都喜歡吃大餐吧！默想就是幫助我們心靈享受「大餐」。心靈不管多麼低沉，都可以扭轉；心靈若已經在一個好的狀態，則可以變化、提升，並且得著各方面供應。
默想不是難事。我在此分享一些較實用的重點。
默想可以說是一條橋，走過之後，就能享受屬靈的豐富；默想也可以說是一個不能缺少的過程，能讓你達到美好的目的地。
比方說，要身體好，就算有最健康美味的食物，也需要有進食、消化、吸收的過程，這些過程不能少。默想就是心靈在「進食」，是個過程，好讓心靈能夠消化、吸收真理，以致被影響。
聖靈很厲害臨在時，好像不需要這過程，也能夠享受主的同在，也深深感受主的愛，整個人被吸引。這種情況，雖然我們好像不是主動配合，但其實是因為主的工作很快速，厲害影響我們的心靈，使我們整個心思被吸引，比在任何情況下更集中。此時，已經有著默想最重要的特點，就是在想著主那些最寶貴的話，而且我們的靈也經歷主的同在和供應。
我們從默想進入這種狀態，也是如此，不是只靠頭腦去想，而是要神開我們心靈眼睛，有祂特別的同在。祂使我們深深感受祂的愛，使我們真知道；這些就是我們進入默想時，聖靈所作的工。可是，我們還沒有進入這種狀態時，我們自己要做些什麼呢？我們默想的過程中，並非沒有聖靈工作，因為神一直與我們同在。我們這樣默想，會經歷祂更厲害的吸引，使我們的心靈有更強感受。
主的顯現和我們的配合
「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約十四21）
當我們聽主話，祂應許我們顯現。我有很多這方面的經歷。在經歷主顯現時，真會有自己的思想，但不是只在思想，而是看得很清楚，因為有祂的靈同在和顯現。
「顯現」的意思是讓你看得更清楚；不單看見，還深深感受主的愛和同在。這種情況已經達到默想最厲害的地步。雖然主能夠作這樣的工，但祂也給我們自由，一般情況下，我們需要配合。我們願意配合，就是愛祂。如果只有第一種情況，我們才是很愛主，一旦沒有了祂那種感動、作工，我們就向祂沒有什麼反應，不太理會祂，這樣並不足夠。每天生活，很重要是主動跟聖靈配合。
有兩件事情，是我們要做的，就是禱告和默想。這是在屬靈生命追求上跟神配合的重點。為什麼我那麼重視你們操練「甜美日程」呢？操練「甜美日程」，幫助我們在還沒有下床時，已經開始向主禱告，不管是祈求、讚美、敬拜。另外，我建議大家一出門，就向天舉手，向父、主、聖靈說：「我愛祢！我愛祢！我愛祢！」向神歡呼是禱告，向神唱歌也是禱告。但除了禱告，還要默想。懂得默想，定會有享受，而且並不困難。
從潔凈的食物看默想的重要
「耶和華對摩西、亞倫說：『你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些。』」（利十一1-2）
阿爸很愛我們，利未記第十一章教導我們怎樣選擇食物。這章聖經很簡單，卻把海陸空生物中可以吃的都指示了以色列人，是全世界最厲害的動物分類學。「一切」就是包括全世界所有生物。神告訴摩西，叫他教導以色列人這種分類法，在世界任何角落都適用。從這一點已經證明聖經是神的話，祂知道世上所有動物，祂很簡單指出一兩個特點。人根據這些特點，就可以分辨哪些動物可以吃，哪些不能吃。就算小孩也懂得如何分辨。
「凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。」（利十一3）
哪些走獸可以吃呢？很簡單，只要符合兩個條件：（1）蹄分兩瓣；（2）倒嚼。
「蹄分兩瓣」就好像女士穿上高跟鞋，一踩在地上留下兩個印；也就是說，當你看到動物走在地上，如果牠的腳印是分開兩部分，就是「蹄分兩瓣」。狗有沒有蹄分兩瓣呢？狗連蹄也沒有，當然談不上「蹄分兩瓣」了，所以狗是不潔淨的。狗吃什麼食物呢？廣東俗語說「餓狗搶屎」。所以，考慮那種動物是否可以吃，首先看看牠是否蹄分兩瓣，但還有一個條件就是倒嚼。
「倒嚼」就是動物把食物吃進肚子裡，再吐出來咀嚼一次，再吃下去，牛就是這樣。神很好，有些動物較柔弱，所以牠們吃東西時，先快快把東西吃到肚子裡。到達較安全的地方，才安安寧寧地把肚子裡面的食物反芻，慢慢再咀嚼。這種動物比較潔淨。
聖經上這些話有屬靈意思，教導我們要過聖潔生活。「蹄分兩瓣」是個「分別」的記號，表明過分別為聖的生活。如果世人做什麼，我們也做什麼。別人看電視，看世界盃至三更半夜。這樣，我們的「蹄」就沒分兩瓣了。我們要從世界分別出來，聖經也叫我們不要效法這世界，要懂得分辨好壞。
水裡的生物，有鱗有翅的就可以吃。龍蝦沒有翅，是不潔淨的。試想，摩西在中東長大，怎能知道全世界動物的情況呢？但這裡說，不管任何地方，只要是水裡的生物，凡是沒有鱗和翅的，就特別「危險」；有鱗有翅的，可以放心去吃。
「凡有翅膀用四足爬行的物，你們都當以為可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你們還可以吃。其中有蝗蟲、螞蚱、蟋蟀與其類；蚱蜢與其類；這些你們都可以吃。」（利十一20-22）
別以為所有昆蟲都不能吃，聖經說只要能夠跳的昆蟲，就是潔淨的；那些只會爬的，就不能吃。蟑螂不能吃，因為牠不會跳。你看過蒼蠅會跳嗎？所以絕不可吃。
神為什麼說會蹦跳的昆蟲就可以吃呢？屬靈方面，會蹦跳代表人渴望天上的事。現在全世界很多人都像爬蟲一樣，只顧抓住地上的事物。狗要望天較為困難，要牠舉手也困難。很明顯，神創造我們能夠抬頭、舉手，就是要我們常常望天、舉手。神創造人的結構，就是要人常常望天，思念天上的事，珍貴天上的主。但是，世界上太多人活不出神創造他們應有的樣式，只像爬行的昆蟲，整天生活只以地上的事為念，抓住地上的事情。我信主前也是這樣，只顧下棋！
晝夜思想與反覆思想
詩篇第一篇所說的有福的人不但「蹄分兩瓣」，而且是「倒嚼」的。首先，他有「三不」：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」（詩一1）他不隨波逐流，但只有這方面還不夠，因為這只是消極的。要做個聖潔的人，不能夠單單消極地不做一些事情。
保羅的追求也不是單單丟棄萬事，他要得著基督，要得著最寶貴的，很正面（腓三8）。我們應該熱愛生命，是最正面的。詩篇第一篇那有福的人，不單說「不」，還「晝夜思想」，也就是默想。耶穌的母親馬利亞也一樣，聖經兩次說她「反覆思想」（路一29、二19）。神揀選她，基督藉著她降生，因她有特別之處。當然，羅馬天主教把她高舉為聖母是錯的，但她也確實寶貴，因為她懂得反覆思想，這就是「倒嚼」的意思。
默想非常重要，不是只聽見真理，卻沒有反覆思想，沒有享受，沒有被真理影響，沒有消化和吸收，只是「水過鴨背，過眼即忘」，就像雅各說：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」（雅一22-24）