禱告與生活相連（三）

04-09-2024

願神國降臨

1. 主再來作王

「願祢的國降臨」：先知書已預言神的國會降臨，他們看見神心意的完成；以賽亞甚至說到新天新地，按他們當時所認識、所知的仍很有限。這麼榮耀的千禧年國、新天新地，他們所知的不及我們多，我們更認識新耶路撒冷城，所以我們更應該珍貴這些真相。主天天看見神心意的終極完成，所以「願」神的國降臨，主回來作王。

神國降臨，其中一點就是舊約聖經所說的千禧年國降臨。我們要天天想到那榮耀的盼望。我很羨慕先知們的生活和生命。我們從先知書看見他們很純潔，清純愛神，無論受多少苦，仍忠誠對神。有些先知雖然偶然失敗，但他們能夠再起來；他們一個個看見神國將來的榮耀，知道他們所受的苦絕不徒然。亞伯拉罕看見將來的城，連家鄉也可放棄，而且他出去之時根本不知道要往哪裡去；神要他怎樣，要他往哪裡去，他都完全信任神，不留戀地上事物，因為他看見神所預備的那座城。雖然他不像我們看得那麼清楚，但已經深被影響，甚至影響他的後代以撒、雅各，他們歡喜迎接，說自己在地上是客旅。主耶穌要我們以父的事為念，祂自己也是如此。

2. 我們讓神掌權

神的國還有另一個意思。我們一重生，就已經進入神的國。主說過神的國在我們心裡，在我們中間。神的國根本就是神掌權的地方，哪裡有神掌權，哪裡就有神國的實質。我們今天聽主話，神的國就在我們心裡，祂坐在我們心裡的寶座上。「願祢的國降臨」英譯是 Your kingdom come，我們這樣禱告，就是每天都要神的國在我們心裡。我們若失敗了，就要主快快到我們心中（come to our heart），將主權再次交給主。

主在地上時，傳講天國的福音，說到神國的寶貴，而神的國就是說到神的掌權。羅馬書提到神的國不在乎吃喝，而是在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂（羅十四17）；公義就是完全聽主話。今天，我們已經進入神的國裡，享受祂國裡的豐富，若我們聽主話，就會有聖靈中的喜樂。這種喜樂，不是吃冰淇淋的喜樂，而是心底的喜樂。聽主話很重要。我們愛祂，就會聽祂話；若不聽主話，就無法喜樂，因為我們沒有讓主坐在心靈的寶座上。我天天都禱告，求主使我完全聽祂話，這樣其實與主所說「願祢的國降臨」一樣。我們說最愛主，雖然字句不同，但意思基本上一樣。人為什麼這樣痛苦，就是因為不聽神話。再沒有別的方法使我們幸福，必須要讓神掌權。

願神的心意成就在地

「願祢的旨意行在地上，如同行在天上」：意思就是願神的心意成就在地上，如同成就在天上一樣；祂的旨意當然包括祂終極的心意，就是祂在我們身上的旨意，即是我們要聽祂話。我們這樣禱告，自己當然也需要這樣行，聽從祂的引導，隨從聖靈，完全聽祂話。

此外，這禱告包括祂的心意計劃成就在地上。神終極心意的成就影響我們每天的生活，我們的生活與神心意的成就有莫大關係。神要使用我們完成祂終極的心意，我們越聽祂話，祂就更大使用我們，我們聽祂話與否，絕對會影響神心意的成就。我們應該天天將神的心意放在面前，因為這就是我們的人生意義。

每天的飲食

「我們日用的飲食，今日賜給我們」：主不是說「將從今天直到永遠的飲食賜給我們」，然後再也不用禱告了。主預算我們天天這樣禱告。有些人會說自己很忙，但無論多忙，都可以做得到。若真太忙，就應該好好安排時間；若忙得沒有時間向神禱告，不是忙錯了，就是不知道自己在忙碌中都可向神禱告。

「日用的飲食」不單指物質上的飲食。主說祂是生命的糧，而我們活著不是單靠麵包（食物），乃是靠神口裡所出的一切話。簡單來說，為著我們生命的需要，無論是物質、心靈或其他方面，我們都應該求阿爸供應，可見我們很需要神自己。

這樣禱告，絕對有用，因為我們這樣禱告時，絕對不會再想吃垃圾食物（junk food），想到這不會是阿爸想賜給我們的，只是自己想吃。（偶然吃一頓當然不是犯罪，但還是不吃為妙。）我們可以想想，到底阿爸想賜什麼給我們，祂必定想我們精神好，身體強壯，這是多麼榮耀神啊！

心靈方面，我們要看見自己心靈有需要。這樣禱告時，當然要去親近主，否則祂又怎能供應我們？我們不可以求了就算，定要與主同行，參加聚會。主會藉著這些給我們「飲食」。我們的心靈實在需要主的供應，這些供應不是別人可以給的，我們必須到祂面前。人生中還有很多不同需要，但我們一定要歸到源頭。

不要有嫌隙

「免我們的債，如同我們免了人的債」：神很重視我們之間的關係，不要有任何嫌隙。別人如何，我們無法控制，但我們要愛和饒恕弟兄姊妹，連仇敵也要愛，不要讓這一切成為神祝福我們的阻礙，影響我們與神的關係。我們怎樣待人，會影響我們與神的關係。祂叫我們饒恕別人，而我們不肯，就是不聽祂話。

主這樣教導門徒禱告時，是在舊約時代。我們現在可以參考保羅書信的內容禱告。「主啊，求祢幫助我饒恕人，好像祢饒恕我一樣。」（參：西三13）今天，很多基督徒覺得別人待他們不好或不夠好，就令他們不夠喜樂，不夠投入，甚至離開神心意的流，實在太可悲，也太愚蠢！我們讀馬太福音第十八章，看主怎樣饒恕我們，我們欠祂多少，祂完全赦免了，更給我們這麼多豐富的恩典。別人只欠我們一丁點，我們卻抓緊人家的脖子，應該嗎？我們要成為一個饒恕人的人，主耶穌是為饒恕我們的罪而死。主遇見最不義的人，受最不義的對待，所以祂配升為至高。

不遇見試探、兇惡

「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」：這節聖經英譯為 And do not lead us into temptation, but deliver us from the evil one，就是不要被試探捆綁，並求主保守我們。我們不要主動投向試探，而我們天天這樣禱告，應該會更注意和懂得保守心思。要保守心思，自然要留意自己所看和所聽的東西，影響我們去看去聽什麼，或避開某些環境。我們當然要避開那些損害我們的事物，但遇見試探時，必定要向主求救，也要被好的意念優先佔有，這樣就不容易被試探。

控告是最「毒」的，也包含了試探，只是較為隱藏，因為控告就是在試探我們，使我們不信，產生陰影，不相信神這麼愛和悅納我們。魔鬼想透過控告、陰影等苦害我們，影響我們覺得神待我們不是最好，或是覺得神不太喜歡我們。這是最「毒」的，因為關乎「根」的部分。

「兇惡」包括那惡者（the evil one），所以我們需要有保護式禱告，求主救我們脫離魔鬼和各種兇惡的事。主這樣教導我們禱告，我們不可忽視。

一切都是神的

「因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠，阿們」：最後，仍是回到神那裡。為什麼我們要這樣禱告？因為國度是阿爸的，祂的心意、祂愛的國度最寶貴。另外，權柄在阿爸手中，所以祂能夠聽我們禱告，幫助我們，我們可靠著祂勝過魔鬼；祂也能供應我們的需要，因為祂掌管一切，一切榮耀都是祂的。我們是為著祂的心意和國度禱告。

我們為自己禱告，其實同樣是為著神的心意。我們為人生意義、整個生活、方向、指引、中心、標竿等禱告，好像是為了自己，其實也為著神，連保護式禱告也是為著祂的心意。為自己禱告不是自私，因為若我們失敗了，就阻礙了自己被神使用。

天天這樣禱告，必定影響我們。天天注意神所要的、神的心意和我們人生中最重要的，向著標竿直跑，天天有新鮮的得著、供應，才能勝利。天天讓這些真理經過自己的心思，我們的心靈必會被模造，影響我們的人生和方向。