「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩一2）
默想是心靈的退修，藉著認真和鄭重地思想神，心靈提升至滿有屬天情感。
魔鬼攔阻默想
魔鬼是默想的敵人，他不在乎人讀了、聽了許多，或默想得很少，他知道默想使人心裡平靜，到達一個愉快的狀態，這才是他要抵擋的。撒但很樂意你是個聽道、禱告而不默想的基督徒，只要你不把默想這子彈上膛，他就可以承受你微弱的射擊。
世界阻礙默想
基督徒默想時，定要把自己從世界關起來。世界會敗壞默想。基督獨自退到山上禱告，你默想時也要將自己分隔出來。「以撒出來在田間默想」（創二四63），他退隱起來，默想並與神漫步。世界的音樂會令我們沉睡，或使我們默想時分心。一粒塵埃掉進眼裡，視線就受阻。心思是靈魂的眼睛，當屬世的思想如同塵埃走進心思，我們就不能進入默想，定睛望天。亞伯拉罕獻祭時，把僕人和驢留在山下（創二二5），因此，基督徒登上默想的山，也要先在山腳放下所有思慮，以致可以獨自在天上走一會。首要的事，是向世界關門、上閂。
浮蕩的心思阻礙默想
默想時，心靈必須注視對象。隨從肉體的基督徒像流動的水銀，思緒不斷遊盪，像在枝頭跳來跳去的小鳥，沒有一刻停下來。大衛這人最會默想，他說：「神啊，我心堅定。」（詩一零八１）默想時，心思要停留在對象身上：「馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。」（路二19）
默想和記憶
默想比單單記念一件事，心裡甘甜得多。記憶是匣子，貯藏真理；默想則是顎骨，咀嚼真理。大衛開始默想神的時候，他的心就像飽足了骨髓肥油（詩六三5-6）。記得一個真理，跟默想一個真理，分別很大，如同果汁尚在杯中與喝下去的分別。
默想和研讀
默想與研讀不同。當然，你可以一邊研讀，一邊默想。研讀多用頭腦，默想則用心；研讀促進創作，默想觸發情感；研讀旨在尋得真理，默想則在真理上進深；研讀找出金礦的脈絡，默想則掘出金塊。研讀好像冬日太陽，稍微給心靈一點溫暖和影響，默想領人進入神聖的態度，融化冰封的心，流下愛的眼淚。
默想的必要
沒有默想，神的真理就不會存留我們裡面，心中剛硬，記憶容易溜走；缺乏默想，差不多所有都會失去或荒廢。默想把真理銘刻心上，緊繫心中。沒有默想，真理難以影響我們的心靈。「我今日所吩咐你的話都要記在心上。」（申六6）除非藉著默想，否則怎能將真理藏在心裡？鐵鎚怎樣把釘釘進木頭，默想也怎樣把真理栽進心裡。沒有默想，聽道只能增添一些概念，卻沒有增進情感。默想將生命帶進真理，許多原先在心裡死寂的真理，經過默想，就開始發光、發熱。
什麼時候默想
與神相交的最好時間，是在煩擾和世務敲門進入之前──早晨，是一天裡最好的時段，就讓神擁有這段美好的時光。在一天開始，把你的心調向天上，那麼一整天裡，心靈就會越來越好。若一個人的心靈在早上已迷失於世界，就很難在當天尋回它。基督徒啊！讓神得著你早晨的默想，你若在祂以先顧念別的，祂會感到受蔑視。假設一個皇帝和一個小地主同處一室吃飯，分坐兩張桌子，卻是小地主的菜先端上來，先得到款待，皇帝定會感到大受蔑視，視之為對他個人的鄙視。若我們先做其他事，整個早上，心思都只顧念它，而神就被延至一日殘餘的時間，這豈不是蔑視榮耀的神嗎？神配我們最先想到祂；祂最先的意念，有些是為我們而有的；我們的體質還未成形，已在祂的思念裡。「創立世界以前」（弗一4），祂已想到我們。我們跌倒之先，祂已思想如何扶起我們。我們得著祂最早的思念，衪從亙古的心思已經有我們。若我們佔有祂最先的思念，願祂也佔有我們一天中最早的心思。「早晨……地上有露水」（出十六13），祝福的露水在清早降臨。我不是完全排斥晚上的默想，以撒在天將晚時出來默想（創二四63），當辦妥世務，一切歸於平靜時，與神相交，是很好的。神要黃昏的祭，也要早晨的祭（出二九39），就如上面那層奶油是甜的，沉澱在杯底的糖漿也是甜的。
要默想多久
你要默想，直至心裡覺得溫暖。若有人感到寒冷，他要靠著火爐站多久呢？當然是直到他全身溫暖，可以再去工作的時候。基督徒啊，你心裡冰冷，沒什麼感受時，就要靠近「默想之火」，直至情感溫熱起來，適合去事奉。大衛默想，直至心裡發熱：「我默想的時候，火就燒起……」（詩三九3）
默想的益處
要從神的話得益，默想是最好的途徑：讀經將真理帶入腦袋，默想將真理帶進心中；默想一篇信息，比聽五篇信息更好。有一種小兒病叫佝僂病，會令兒童頭部很大，身體卻弱小，不能長大。我盼望教導人的，不會有屬靈佝僂病──頭很大、知識很多，心卻不夠敬虔，心靈暗昧，雙腳乏力，不能奮力在神的道上前行。這病的成因，是缺乏默想。只有亮光，沒有默想，我們就不比鬼魔好；撒但是個有很多知識的天使，卻十分邪惡。
默想使我們的心堅定。有些基督徒很虛浮，「他的先知是虛浮詭詐的人。」（番三4）虛浮的基督徒隨波逐流，就好像一條羽毛，你可以任意吹往不同方向。世上有很多「羽毛」基督徒，魔鬼帶著試探來到，他們卻早已預備好玩火自焚。然而，默想使心堅定。基督徒藉著默想，心志堅決，作精兵，而精金是最好的。
默想提升情感。我們默想，默想之火就可以點燃情感。「我默想的時候，火就燒起……」（詩三九3）亮光使我們成為明燈，默想使我們成為火炬。
默想使人適合禱告。默想首先讓我們知道為什麼事情禱告，然後使我們有一顆禱告的心。「我……默念你手的工作。我向你舉手……」（詩一四三5-6）這詩人心裡默想，以致舉手禱告。禱告是默想之子：先有默想，後有禱告。
默想是對付罪最強的良方。罪蠶食良心，蜇人以致於死，又是地獄的火。人若默想到這些，就知道嚐過罪的美點，死後就得到地獄算帳，他們就會像大衛這樣說：「也不叫我吃他們的美食。」（詩一四一4）魔鬼的蘋果，有苦毒的心。
默想是使我們輕看世界的最佳途徑。人站在高處，巨大的事物都顯得渺小；身處浩瀚星際，地球就不算什麼。為冠冕打拚的人，志不在魚苗。
默想的步驟
先讀經，後默想：「你要以宣讀……為念。」（提前四13）接著是：「這些事你要殷勤去作。」（提前四15）（編按：KJV英譯是 meditate upon these things，即默想這些事。）讀經提供材料，是點燃默想之燈的油。你要確定自己的默想，建基於聖經的話。讀經而不默想，沒有果效；默想而不讀經，十分危險。
不要一次默想太多事情。一個藉著默想透徹明白的真理，最能影響心靈。每次默想只楔入一個真理，但務要透徹、入心。那些想一網打盡的人，往往一無所獲。
為你的默想禱告。禱告可以將所默想的緊繫心裡，就像為默想打個結，不會鬆脫。
讓默想化為行動，活出你所默想的。「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」（書一8）默想和實行像兩姊妹，定要牽手同行；默想的終點是行動。默想神的律法卻不謹守遵行，不比魔鬼好；魔鬼知道很多，卻仍舊是魔鬼。