太寶貴，神的心意就是我的人生意義，但在祂的心意中最核心的，就是祂要你我親近祂、與祂最近，即最享受祂自己及祂的愛，對祂有愛的回應。祂最要你與我，真正的我這人，你我的心。主問彼得，並沒有問到世上那麼多事，只問他：「你愛我麼？」箴言說：「我兒，要將你的心歸我。你的眼目也要喜悅我的道路。」（箴二三26）
我們要了解一件事，什麼是最重要？目的是什麼？什麼是最核心？大衛知道，他說：「有一件事。」你應該知道這是什麼事。主向馬大說：「不可少的只有一件。」指的是馬利亞親近、享受主，領受祂的話。大衛只有一件事，就是每天在神的殿裡，瞻仰神的榮美，親近祂，被祂的榮美吸引，享受祂。
我之前講到祭司方面，這是祭司最重要的一件事，就是我們要活出祭司生活。我們活出長子生活，其中最首要是活出長子祭司方面。神給以色列人這寶貴及首要的福分。在舊約，神想他們成為祭司國度，他們都成為祭司，但他們拜牛犢，最後只有利未支派，亞倫的後裔，成為祭司，利未人可以服事神。
今天太寶貴！神心意成就，我們每個都成為祭司。我們既為祭司，應當活出祭司生活。這是長子中最寶貴的福分。我們每日首要是活出祭司生活，親近、經歷神，被神充滿，然後我們成為人的祝福，將人帶到神面前。
聖經中有許多關於祭司的內容，不知從何說起。不知道大家看了多少這些聖經？未有律法時，人已經開始獻祭，例如亞伯。我相信神曾教導亞當獻祭的事，雖然聖經沒有清楚提到，至少神向他說過：「女人的後裔要傷你（蛇）的頭；你要傷他的腳跟。」（創三15）神為亞當做了一件皮衣，雖然沒有說用什麼動物的皮去做，我估計大多數是羊，羊要流血。亞伯因為獻祭，得神稱為義。這祭表明救主要來為我們死，擔當我們的罪。
律法之先，家庭中，當父母不在，長子即為一家之主，他可說是「家庭祭司」。相信大家記得，例如創世記第四章，亞伯獻祭；第八章，挪亞獻祭；第二十二章，亞伯拉罕獻祭；第三十一章，雅各獻祭。約伯記第一章，約伯獻祭。大家一定記得麥基洗德，他像是家庭祭司。很寶貴，今天我們每個都是祭司。掃羅雖然是王，但祭司很尊榮，一個王不能因為覺得自己高高在上，就擔當祭司職分。神不是給你做祭司，你就不能自取祭司的職分。掃羅是王，卻因獻祭得罪神，也失去王位。很寶貴，今天我們每個都是祭司。烏西雅王雖是王，但不能自高自大去做祭司，最後他因此長大痲瘋。太寶貴，今天我們是有君尊的祭司──是祭司，也是王，正如神立主為基督，祂是先知、祭司和君王。很寶貴，我們是做祭司，也是王。這與長子的福分有關。
現在我和大家分享祭司方面。神為人預備了所需的，就是先知、祭司和君王。之前，我向大家分享「王」那方面，太寶貴主是我們的「良人王」、「萬愛的王」，理所當然是最寶貴、最厲害的祭司。祂親自來，正如希伯來書第一章說，神在歷代藉著眾先知多次多方向列祖講話，但在這末世，神藉著祂兒子向我們講話（來一1-2）。
太寶貴，神的兒子親自來表達，惟有祂親自來才能表達得最美麗。雖然這世界有罪，卻竟有如此美麗、完美的主來到地上。世界有很多罪，從人怎樣待主，已看出罪惡很大，但更顯出祂的美麗。在如此的環境中，祂活出美麗的樣式。祂是神榮耀所發的光輝，將神表明出來。我很珍貴祂在這麼艱難和黑暗的環境裡，以祂的說話、祂的腳蹤，親自向我們表達祂對我這份愛。我難忘以色列之行，我太寶貴神真實來過地上，是不是太寶貴？祂在地上活過。在祂身上永遠存留釘痕，以及肋旁凹陷愛的傷痕。
我太珍貴祂永為人，我肉眼看不見祂，祂卻親自來過，成為有血有肉的人子。我是人，祂也渴想永遠為人。我印象中，在英國有些人預備作王，卻為愛情捨棄王位。因為愛情而放棄王位，已令人覺得寶貴，神的兒子是否更寶貴？祂極其榮耀，是無限者、永恆主。因祂對我們那份愛，願意永遠為人，永恆一點不簡單！祂想與我相似，與我最近。我覺得這份愛是神的浪漫！因為愛情放棄王位，已覺浪漫。主因為愛人，要與我最近，這份愛使祂渴想永遠為人，祂不願與我們之間有距離感，甚至要住在我們心中，太厲害！太寶貴！這一定是祂愛的渴求，因愛渴想最近，最深擁抱！
祂渴想做我的祭司，因我是祂的愛夢。祂要最得著我們，與我們最近、最相愛，祂必定要解決我們的罪，做我們的祭司。阿爸最知道主的心願，所以祂起誓，決不後悔，立主永遠為祭司。太寶貴父、子那份震撼的愛！令人太希奇！三一神中間有一位永遠為人，實在太寶貴！我想不到更寶貴的了！神歡喜成為人，這份愛的揀選實在太厲害，最romantic（浪漫），是神的愛。祂永遠不再單單為神。