今天我想大家特別注意阿爸與你的父子情，就是祂的感情，因為過往在西方，較重視所謂理性，及所謂神學，因此影響教會。這些都是錯誤的，事實上，對人影響很大。過去的所謂神學，錯得很嚴重，譬如原罪，以及關乎神方面。他們不是異端，也提到三而一的神，但你讀神學書籍會感受很悶，很多都很悶，查理士芬尼的書會好一點。試想，特別提到神方面的書，卻很悶，慘不慘呢？過去的神學說到神的屬性是怎樣的，但我沒有讀到神的美麗、喜樂，我感到很奇怪！他們只提到祂是全能的、無所不在、無所不知、有愛，但好像沒有感情。很少書提到神的感受，甚至有些說到神好像不會受苦，不受我們影響。所以我的詩歌，單是歌題，已需要很多基督徒用時間接受，例如〈誰影響父最深〉，令他們難以忍受，〈誰影響主最深〉，他們也很難忍受，你由此可見他們的情況。我想問，我們是否影響祂最深呢？因為聖經說得很清楚，但他們受了其他所謂神學思想影響，不是根據聖經所說的。
你看路加福音第十五章，神是不是很有感情？今天我主力想你特別留意阿爸對你的感情，祂有感受，不是冰冷，那些神學多遍提及神愛你，但那份愛好像沒有感情，只是在意志上，這點影響很大、很大！人尚且有很厲害的感情，是嗎？正常的父親，會因子女快樂，母親也是。但有時人受很多其他影響，中國人較為含蓄，與子女之間沒有話題，有時可以說沒有溫情的表達，但不代表父母不愛子女，只是受文化影響。總之，這些會過渡到你以為神也這樣對你，這很危險！盼望你去看聖經。很寶貴，祂給我們聖經，然而我們被那些影響太大，連讀聖經，好像眼被蒙蔽一樣，幸好神已經來了。今天我主力要你注意，神對你充滿了感情，祂真的太歡喜你，而且祂不能沒有你！
我的詩歌所寫的，如果是假，我就有問題。我說到阿爸的無限，我希奇祂需要我。神學卻說：神是無限的，祂怎會需要你？所以他們很難忍受，因為被錯誤的，不是聖經所說的影響。我說你影響神，他們無法忍受，認為你是誰？祂是無限者，豈會需要你？祂不需要你。你影響祂至深，有可能嗎？這是自我膨脹！所以他們很慘！
魔鬼要弄瞎人的心眼，本來這些是很淺白的，但因為我們受了所謂的神學，或是牧師、神學家所說的影響，但他們是否根據聖經呢？他們弄得全世界基督徒不夠愛阿爸和主，其實這是不可能的事，因為阿爸和主那麼好。基督徒不喜樂是很不正常的事，有那麼好的阿爸、那麼好的主，如果有憂鬱，實在沒理由！除非是身體緣故，不是心理的問題。詩篇說：「到我最喜樂的神那裡。」（詩四三4）他說到神是他最喜樂的神，祂最喜樂，為什麼基督徒不喜樂呢？當然可能因不聽神的話，或不到神面前，但為何會這樣呢？甚至聖經說主歡喜到要見我們的面，聽我們的聲音（歌二14）。我盼望你特別注意所讀的聖經──神對你的感情，祂的感情比人更強烈──是耶和華的烈焰。聖經提到「耶和華的熱心」，又提到主歡躍而來，甚至阿爸「喜悅」，不單只是「定意」將主壓傷，有種喜悅，卻不是冷冰冰，只有意志。
路加福音第十五章，我覺得太寶貴，神的兒子來到地上說出這個故事，因為地上有太多不正常的阿爸，最正常的，仍有差距。但祂親自說出天父是怎樣的，絕對正確。剛才你讀聖經時，你覺得這位父親對他的兒子有沒有感情呢？有沒有感受呢？抑或他（平淡地）說：你回來啦，我很寶貴。你看！他不單有身體語言那麼簡單，他的心也動了慈心，整個行動很厲害！而且他快樂到一個地步，他要人與他一起快樂。有些事情，你需要人與你一起體會快樂，或者希望自己所愛的人、朋友與你一起分享你覺得寶貴的事。有些事情，難用言語形容，有些快樂，你也希望別人知道，並與你一同歡喜，你很難忍得住，而且與你同樂，使你更快樂！
這位慈父快樂到一個地步要開party（派對），而且不單是party，是有音樂的party，有作樂跳舞的聲音等等。而不是一個理論，只有理智，說：「你是我的兒子，我很愛你，你回來我很歡喜。」嘩！而是跑上去，與他連連親嘴，不是為安慰，親吻他一下。他不斷表達，連大兒子都受不了！阿爸愛他的兒子，甚至說理當如此。祂真是你與我永遠的阿爸，祂充滿了愛的感情、父子情，這樣愛你。不是冷漠，或只是一種意志的愛，沒有感受、感情，不會因你快樂。
那錯誤的神學，弄得情況很嚴重。法利賽人也無法忍受，他們對神的形象，與主所說的相反，因為主對那些所謂的罪人的愛，太厲害！雖然那些法利賽人看聖經，但他們的眼睛是瞎的。盼望你去默想，根據聖經，深深體會阿爸對你充滿感情，因你快樂得很厲害！我們每個可能都被自己的父親的一些反應影響，無論多好的父親都及不上神，需要神的兒子來詮釋。