我們看創世記第三十七章，雅各有很多兒子，約瑟是他特別疼愛的，因此他的哥哥們妒忌他，甚至想害死他，後來將他賣了。他們殺了一隻公山羊，將雅各做給約瑟的彩衣染了血，拿回去給他的父親看。
「他們宰了一隻公山羊，把約瑟的那件彩衣染了血，打發人送到他們的父親那裡，說：『我們撿了這個；請認一認是你兒子的外衣不是（他們欺騙父親；雅各也認得）？』他認得，就說：『這是我兒子的外衣（他特別做給兒子的）。有惡獸把他吃了，約瑟被撕碎了！撕碎了！』雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。他的兒女都起來安慰他，他卻不肯受安慰，說：『我必悲哀著下陰間，到我兒子那裡。』約瑟的父親就為他哀哭。」（創三七31-35）
雅各對他的兒子有沒有感情呢？完全不用問。我們再看一些聖經，看第四十二章，剛才說約瑟是他特別疼愛的，而他的弟弟呢？哥哥們想將約瑟的弟弟便雅憫帶到埃及。
「他們的父親雅各對他們說：『你們使我喪失我的兒子：約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去；這些事都歸到我身上了。』流便對他父親說：『我若不帶他回來交給你，你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡，我必帶他回來交給你。』雅各說：『我的兒子不可與你們一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」（創四二36-38）
剛剛看約瑟那件事，雅各不肯受安慰，說：「我必悲哀著下陰間。」意思說他餘下的年日不能快樂，要悲哀，甚至若再失去便雅憫，他要白髮蒼蒼、悲悲慘慘。簡言之，阿爸、天父根本不能沒有你，所以我的詩歌裡提到：「我永希奇，無限的祢最需要我。」這是真事，是愛的需要，失去他所愛的，使他痛苦，這裡說「悲慘」。人尚且如此，阿爸絕對不能失去你和我，雖然祂是無限者，祂全豐，卻是因為愛。那些神學以為高舉神，覺得神不可能有這樣的需要，當然祂並非沒有我們就不能生存，祂是全豐的，但這是愛的需要，是阿爸愛你、愛我，愛的需要，祂不能沒有你和我，這就是神的心情，祂對你和我的愛一定超過地上的父母。
我未信主時，有位教會的帶領給我聽了兩節聖經，令我很感動，簡直一生難忘，神第一次讓我感受祂對我的愛，其中一節是詩篇第六十八篇5節，因為我從小沒有父親，那裡講到：「神在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。」另一段是以賽亞書第四十九章15節：「婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩（但神說什麼呢）……即或有忘記的，我卻不忘記你。」祂的愛大過地上的母親，無論她多愛自己的兒子、女兒。我心很感動，神的愛觸摸我的心，但我不知道後來我會得救。
太寶貴，祂是我的阿爸，永遠最愛我的阿爸。很寶貴，是愛的需要，是祂心底愛的需要，永恆的父愛的需要，而且我們是祂的愛夢，是神的夢想。我竟是阿爸最要的，是全宇宙祂最要的，甚至祂可以所謂的犧牲。聖經很少用「犧牲」兩字，因為神甚至因愛不覺得犧牲，很厲害！祂不單差祂的愛子來，且喜悅將祂的愛子壓傷，祂親自壓傷，是最難辦到的事，神衝過不可能，甚至人以為的不可能，不單成就，而且是太榮耀的成就了！
這裡又再提：「你僕人我父親對我們說：『你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。一個離開我出去了；我說他必是被撕碎了（這裡指的是約瑟，他不知道約瑟還活著），直到如今我也沒有見他。現在你們又要把這個帶去離開我，倘若他遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。』我父親的命與這童子的命相連。如今我回到你僕人我父親那裡，若沒有童子與我們同在，我們的父親見沒有童子，他就必死。這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」（創四四27-31）
太寶貴，你與阿爸的相連，超過人間父子相連。
約瑟的哥哥們曾欺騙雅各，現在回到家，他們怎麼說呢：「告訴他說（讓他們的父親雅各知道）：『約瑟還在，並且作埃及全地的宰相（雅各被他們欺騙許多年）。』雅各心裡冰涼，因為不信他們（因為當時他們叫人拿彩衣給父親看，現在卻說約瑟還在，並且作宰相，更令他難以相信，因為埃及當時是全世界最強的）。他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了（他因見這些事，心就甦醒，才相信）。以色列說：『罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。』」（創四五26-28）
他下去不是為自己或想得什麼，單純想見他的兒子，見到之後如何呢？「約瑟套車往歌珊去，迎接他父親以色列，及至見了面，就伏在父親的頸項，哭了許久（約瑟是以色列在地上最愛的人，父子經過這段日子，約瑟也經歷很大艱難，他最愛的爸爸，現在好像死了又重逢一樣）。以色列對約瑟說：『我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。』」（創四六29-30）
我想表達的是──盼望你看見，聖經所記載的，為使我們認識阿爸是怎樣，而不是只記載人間的故事。雅各對他的兒子有沒有感情呢？當他見到兒子，心情如何呢？當他失去兒子時，是否無動於衷呢？首先，我覺得神不能失去我們，這是一份愛的需要，祂最、最要我們，祂的愛有多大，祂需要我就多大，而且很有感情，不只是理智、理論，祂的心會受影響，是有情的。神學書籍講到神的屬性，幾乎沒有提到神有情，那些書實在很慘，很麻煩，說到神不會受我們影響，若受我們影響，神就不夠完全了，有很多謬論。聖經說到，當以色列人受苦，神也同受苦難（賽六三9）。他們卻認為神不會受苦，不會感到憂傷、痛苦等，但聖經說得很清楚，明文記載下來：神的心很憂傷。人自己弄錯神的形象，影響很嚴重，把這些當作是正確神的思想，但聖經明文是怎樣呢？這最重要！