我前陣子說到「信心」方面，提到基督是我們的生命，這是另一種表達。你倚靠祂的生命活著，祂作你的生命，祂在你裡面供應你，這就是信心的生活，不過是另一種。表達得清楚點，就是當你倚靠祂，祂的靈就在你心中幫助你。你的心每天、晝夜都需要祂幫助你，需要祂救你，祂是我們的救主。我現在說基督是我們的生命，講出祂在我們裡面的運作，以及祂住在我們裡面的寶貴。祂住在我們裡面，一方面祂渴想與我們最近、最近。然而，祂在我們裡面，不單只是近，祂亦為你而活。祂為你活，不單在榮耀中掌權，管理一切，使萬事為你效力，祂亦在你心裡面活著。祂在我們裡面活著，成為我們晝夜的供應；我們的心靈需要什麼呢？需要祂供應你。這太寶貴，因為最重要的是我們的心。
除了祂，沒有人能幫助你的心，人最多能勸導你、教導你，最後你都必定要到祂面前，必定是祂親自、直接在你裡面幫助你。即使我講再多信息，想你的心好，但我不能在你心內不斷叫你變好；我講這麼多，你都要到主面前。我能幫助你明白真理，不要被魔鬼欺騙，以及明白那條路，但你必定要自己到主面前。主一次次呼召人到祂面前，祂說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）祂說：「到我這裡來的，必定不餓（就是你的心裡面）；信我的，永遠不渴。」（約六35）所以你信祂，就會到祂面前。你已經在祂面前，你經歷過會明白，你可以再到施恩寶座前，可以喝更多、得更多、吃更多。到祂面前，你還可以逗留在祂的面光中，讓祂繼續更深、更多作工，享受祂多一點。
魔鬼最想就是阻礙你、cut（剪斷）你的生命線，你去親近主，他要盡量拉扯你的心思。但如果你經常親近祂，慢慢地，你心思就不會浮動和散漫。一般來說會更集中，你越多親近主，你的心思越不會那麼散漫或不集中，即使在鬧市，你亦能親近祂，不受影響，好像周圍沒有人，只有你與主二人世界。當然，我們要去沒有人的地方，主叫我們去「內室」，或者「曠野」更好。信心生活，仔細說清楚，就是祂在我們心裡幫助我們。
很寶貴，祂為我們永遠活著。祂名為耶穌，我們一接受祂為救主，祂不單在那天救了你，亦不是單單赦免我們的罪──這些已經太寶貴，祂救我們脫離罪的後果、審判、永遠的死，脫離地獄，這些已經很厲害！那是極大的死亡，永遠的死，與神永遠隔絕！人有兩大問題，人犯罪之後，祂說會死，祂說：「你吃的日子必定死。」（創二17）雖然亞當仍可行走，身體好像沒有死，但死亡的種子已經開始發動，最後他的身體也會死，只是當日沒有倒下來。他犯罪前與犯罪後，與神的關係已經完全不同了，他已經死在罪惡、過犯中。
人有兩個問題，除了罪要得赦免，另一個就是死亡，即沒有生命，未能與神有沒有罪的阻隔的關係，這最重要，這反而是終極最重要的目的。罪得赦免，解決了阻礙，為達到神要與我們最近、最近的目的，不單是有接觸那麼簡單。我覺得很寶貴，今天我們不是重得樂園，有些人覺得能重得樂園已經很好，但現在絕對超過樂園。你一信主、重生，心靈已經比未犯罪的亞當更寶貴，因為父、子、聖靈已經永遠住在你裡面。亞當都未有這件事，他一犯罪，就已經與神隔絕。但現在我們的心不會再死，我們得著永生，永遠都有生命，永遠不會與神隔絕，沒有罪的隔絕，罪已經赦免了。如果你的心思、你的心離開主，祂仍住在你裡面，不過就如主所說，祂是葡萄樹，我們是枝子，離了祂，我們不能做什麼（約十五5），但你可以說：「主啊，救我！」你再次倚靠祂，祂就在你裡面，救你脫離攪擾你、使你失敗的罪和難處，使你的心恢復正常，可以享受祂的汁水。
你清楚嗎？每天你一定要打這兩場仗，而且是相連的，就是信心的仗，還有心思的仗。兩個密切相連，因為信心要有根據，就是根據祂的話，所以與真理、你的心思有關。你珍貴主，你信心的對象是祂，你都要想到祂，想到祂是怎樣的，這會影響你。你認識多少，會影響你的信心，所以兩樣是相連的。
歌羅西書第三章太寶貴，說到你信主之後，要尋求在上面的事，為什麼呢？因為我們不同了！說真的，我們現在愛的對象，我們的來源（resources）太厲害！祂這源頭，向我們打開；不單打開，還住在我們裡面，祂想不斷供應你，只在於你是否有阻礙。你的信心就像頸項一樣，與祂最相連，只看你是否到祂面前，讓其他的拉扯你的心離開祂；祂住在你心中，但你的心、只看你的心思是否離開祂，遠離祂，你信主後仍有自由。
我將信心生活講得更加仔細、具體。我們要每天倚靠祂作我們的生命，祂已經住在我們裡面。