羅馬書第八章28節，我感受十分榮耀，言語難以述說，glorious！這些話是不是成為我們心中的歡喜快樂呢！太榮耀，不單是我們得救的保證，亦是榮耀的愛流出來，所以我們有極其榮耀的今生及永恆，全都保證了！
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅八28-30）
嘩！完全不會斷的「鑽石鏈」，竟使萬事為愛祂的人效力，使他們得益處。你看，多厲害，這位神是不是很偉大！祂能掌管人間那麼複雜的各樣事情，使萬事──沒有一件遺漏，都互相效力！祂掌管得十分厲害，連魔鬼都能利用，邪靈、試探我們的，全部都能利用，使愛祂的人得益處，所以我們要愛祂和聽祂的話。你想想，十字架就是答案，那些人那麼惡毒，罪大得多嚴重，愛黑暗不愛光到什麼地步呢？神卻使那些成為……言語難以述說，不單在我們身上，直到永恆，益處多厲害！主看見前面的喜樂，輕看羞辱，忍受十字架。今天我們的苦，與十字架相差太遠了，祂一樣會利用。苦會過去，美榮卻永存。
後面是「鑽石鏈」，很寶貴我們就是神「預先所知道的人」，我們不是偶然出現，祂掌管所有的，知道有我、有你。祂預先定下，這份「預定」太寶貴！祂使我們像主，有什麼比像主更寶貴呢？那麼榮耀的生命！我們不單得到很多，最重要是祂使我們這個人榮耀。
祂召來的，要稱他們為義，祂已經稱我們為義了。我們被稱為義的人，必定百分之百得榮耀。中間無論有多少難處、多少魔鬼，都不能阻礙神的心意在祂稱為義的人身上完成。我們有確據，不僅得救那麼簡單，我們會得榮耀。祂負責到要我們進到榮耀裡去。彩虹般的愛，從紅色開始──我們得救贖的血，直到紫色──與主同坐寶座，一同作王，直到永遠。
第31節：「既是這樣，還有什麼說的呢（因為神那麼厲害地幫助我們，負責得太厲害）？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了（祂願意），豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們麼？」（羅八31-32）
這可以說是最正確的邏輯，試想，神將萬物以及主自己給我們，連主祂都賜給我們──當然萬物比起來不算什麼，我們要承受一切。「和祂一同白白地」：一定是白白的，能用什麼去換呢？根本是恩典，是祂恩愛的湧流！這裡有幾個「誰能」是不是很好呢？「誰能敵擋我們呢」？
第33節：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（那位審判者，定罪那位，已經稱我們為義。詩篇第四篇說得很好，祂顯我們為義。第34節）誰能定他們的罪呢（主是審判者，祂定人的罪，祂怎樣待我們呢？祂有可能定我們的罪嗎？祂所做的完全相反）？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」（羅八33-34）
你說這樣的主會定我們的罪嗎？祂所做的根本是使我們不被定罪，祂擔當我們的罪，解決我們的罪，祂會不會反過來定我們的罪呢？羅馬書第八章1節已經說了：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」no more condemnation。
第35節，又提「誰能？」挑戰所有的「誰」，挑戰萬有。「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼（就算是又如何）？如經上所記：我們為祢的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊（即使這樣，有個「然而」）。然而（任憑多麼厲害的），靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了（太寶貴了！第38節，fully persuaded，保羅深信，有些事情，我們能夠深信）。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物（無論是什麼），都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八35-39）
太寶貴，主帶給我們這份愛，是神的愛，我們亦在祂裡面，一切都最深出於祂，使我們能勝過所有。有一天，祂要帶我們去到紫色──寶座上，與祂作王直到永永遠遠。我言語難以述說，是不是glorious呢！