全世界絕對沒有更榮耀的盼望，我們是最有盼望的人，我們盼望的基礎很穩固，因為基督是我們的盼望，阿爸、主和聖靈這位神，就是我們的盼望。羅馬書第十五章很寶貴，神說得清清楚楚，祂是賜人盼望的神。祂賜給你盼望，祂一定會負責，不可能開空頭支票給你，祂是無謊言的神。祂給你盼望，祂會實現，因為那些盼望不是wish，不是人說的希望，根本是沒希望，只是得到「一個桔」。即使得著也不是大事，對我而言，那些不算是盼望。
祂是賜人盼望的神，聖靈亦使你湧流盼望。祂當然能使你的盼望實現──無論是今生或永恆的，聖經很清楚講到的，祂所應許的，祂的約等很多的話。不單應許，祂的話已經表達出來，譬如詩篇第二十三篇，不用明講，這章聖經每一節都是應許，我相信阿爸的子女不是愚蠢，因為已經很明顯說到，所以很多話都不需講明：我應許你什麼……大家都看得懂。雅歌裡，你看不見應許的字，但裡面寫到很多祂怎麼待你。「耶和華的烈焰」的對象是誰呢？我想你們都知道。是不是屬於你的？你有福得沒法形容！
主第一次來的預言，全部一字一句應驗了。聖經講到其他關於列國的事，無論是巴比倫，以及後來的國家，都應驗了。將來的還未應驗，因為時間未到。但過去關於列國很多的預言，連很難應驗的，全都照字面應驗了。關於主回來，第一次，祂經過死，付出那麼大，都應驗了；第二次，也會很榮耀地應驗！關於主回來的預言，以及祂的國度，多得太厲害！
那些先知，為什麼一個個那麼厲害？事實上，他們每一位都看見將來，所以可以被人鋸死、打死。他們都看見前面的；沒盼望，如何忍受呢？他們這樣忍受，會有更美的復活。那些先知活在盼望中，否則無法忍受。你發現他們一失去盼望就忍受不了，耶利米就是，但當他想起，就算以色列亡國，情況淒慘，仍有神的憐憫，和諸般的愛，每天都是新鮮的。而且耶和華是他的分，他可以享受。在這樣的情況下，他享受神自己。
盼望的信息很重要。神家的特點、神家裡的人的特點應該是盼望。希伯來書第三章說，將起初可誇的盼望和膽量堅持到底，就是祂的家了（來三6）。雅歌說，出現好像晨光、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢（歌六10）？你們應該知道是誰。我們出現應該如晨光。
今天，我特別要提到，盼望一些很重要的基礎。怎會沒盼望？我們的阿爸甚至將祂的愛子賜給我們，使我們成為祂的親孩子。祂將我們賜給祂愛子，成為祂愛子的至愛。阿爸的愛夢、主的愛夢、聖靈的愛夢，總括的愛夢就是神的家，包括父、子、聖靈和我們。因為主的死，教會出現，祂的佳偶出現。我覺得太好，神取出亞當的肋骨，創造夏娃，成為他的配偶，這絕對是太榮耀、美麗、愛的預表。亞當沉睡，表明主會死，會受傷，他的配偶是他骨中的骨。後來保羅得了很大的啟示，以弗所書第五章很寶貴，說到：「極大的奧祕」（弗五32）。
你知道有一個奧祕：「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然：就是神在肉身顯現。」（提前三16）這事太大！三一神中，父和愛子；父、子、聖靈原為一，主竟然永遠不再單單為神，不同於以前，現在同時是神、同時是人！你說，人是否有盼望呢？還有神在人身上的計劃、愛夢、夢想多厲害！因為祂的愛子同時成為人，直到永遠，沒有更榮耀的事！所以我們是Final！Nothing beyond！是不是太厲害！因為三而一、原為一、一得不能分，根本是一個無限的靈，其中一位永遠成為人，多厲害！人與神有多近呢？主永遠成為人，同時是神，是一個Person，是一位主，一位主耶穌，主成為主耶穌。你想清楚，是很厲害的事，而且是永遠的！這位主太厲害，祂不單永遠成為人，並使我們與祂永遠最深聯合。神的愛夢、對人的心意，實在太榮耀、太大！
當神造人，父、子、聖靈已經迫不及待將這件事，即造夏娃時，已經那麼美麗、清楚用實物教材，講出父為祂愛子，最美麗的愛夢及心意，就是將與主相配的給祂，為祂愛子擺設娶親筵席，使我們與主有全宇宙直到永遠的關係。神要我們與祂最近，而且有最深愛的關係，是聯合的。
三而一、原為一的中間，父愛子，竟然主永遠、永遠成為人，同時是人，是一位Person。你明白一位Person的意思嗎？即近到、貼到不能分，祂是一個Person，是一位。你不能說，我只想與主按人方面接觸、說話，只和祂現在同時是人，不與祂是神方面親近。祂是一個Person，不能有些許分開，神與人多近！是大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然，神是這樣在肉身顯現。不同於舊約，主向摩西顯現，不是那種。而是成為人，同時是神、同時是人，這樣來顯現。成為一個嬰孩，太厲害的事！
這樣一位主，竟然與我們在全宇宙中，直到永遠都有最深的聯合，沒有更親密的。神用配偶來表明，夏娃是亞當的配偶，是「配」的。而且亞當最完整，事實上，他也真的缺了一根肋骨，這些事有時言語很難說，所以需要一些實物來表明，沒有她就好像沒有那條肋骨一樣，真的缺了那條肋骨，我們是這樣地滿足祂。與祂聯合愛的方面，言語難以述說；與祂的關係至深，太厲害！我用人的言語說，祂因著愛，太需要我們，而且我們太深出於祂，也最深歸於祂。