哥林多前書第六章，這（些內容）是亞當未有的，現在你信了主，你有的超過亞當未有的那些，就是他犯罪前都未有的。第六章16節：「豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：『二人要成為一體。』」（林前六16）你讀創世記，就算亞當、夏娃都只是「二人成為一體」（創二24）。結婚是二人成為一體。另外，以弗所書第五章，講到地上的結合，是二人成為一體。今天的夫婦、良人佳偶，只是二人成為一體。
但你讀後面，第17節：「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」（林前六17）是超過了。靈是更深的，也是永恆的，所以在地上的，最多只是一生，但都是成為一體。「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」很寶貴！成為一靈，不是我們與主的靈混在一起，不是這樣，而是祂住在我們裡面，與我們有生機的聯合，好像葡萄樹和枝子一樣，是最深、生命的聯合，也是愛的聯合。二人成為一體，是人間良人佳偶的聯合，所以稱為「聯婚」，是一個聯合，大家分享一切，一起過聯合的生活。所以，二人成為一體，講的是人間那種情愛的聯合，但與主成為一靈，是我們的靈與主的靈，與男女沒有關係。
主是我們的真良人，有一個宇宙最深的聯合，超過人間那種二人成為一體，地上的情愛。是神的浪漫、神的情愛、耶和華的烈焰，整卷雅歌講的就是這些，很寶貴！主用整卷雅歌去說，祂多麼珍視。這是經歷書的高峰──聖經上有幾卷稱為智慧書的，是經歷的書，就是約伯記──講到苦難，還有詩篇、箴言、傳道書，高峰是什麼呢？就是雅歌。雅歌不是講到男女的情愛那麼簡單，而是講到主與我們，二人成為一靈，祂是我真良人這份愛。我們已經與主聯合，與主成為一靈，超過地上成為一體的夫妻。二人是成為一體，與主是成為一靈，同樣是良人與佳偶的關係，不過，是天上的永恆主、無限者與我的愛。是真的，我經歷了多年。我初信已經愛上雅歌，但我不斷更深、更深，進入這份愛裡，無止境！祂的愛夢是無盡的，祂繼續演譯，從今生一直演繹到永恆，所以是愛的連合。
成為一靈是兩方面的，一方面是愛的聯合，超過地上二人一體；另一方面是生命的聯合，我們與祂成為一靈，就像枝子和葡萄樹聯合，卻是超過地上所有植物，一切聯合的，包括動物，頭與身體，都超過了。祂是我的生命，祂供應我，所以是愛和生命的聯合。靈包括這兩方面，很寶貴！二人成為一體，沒有這點，所以只是愛的聯合。成為一靈，一方面是愛的聯合，是神兒子的靈與我的靈，是愛的聯合，超過地上人的情愛，是最神聖、最純潔和最美麗的，有神的浪漫，有烈焰，同時是生命的結連。太寶貴，我與祂成為一靈，一信主就是這樣。未犯罪的亞當，沒有這件事，未能進到這地步。
保羅說用身子榮耀神，不要犯淫亂的罪，因為我們的身體，都是主身上的肢體，我們整個人屬於主自己，我們不要玷污它，要好好用我們整個人。從保羅所說的，看到他的心時常想到我們與主的身分、關係，這使我們勝過所有試探、引誘。
嘩！這個永約，新約裡面第一個福分，包括很多內容，其中包括我們是新造的人，我們已經與祂成為一靈。我覺得這是宇宙最美麗的，是最美麗的真良人，以及我們，就是祂全然美麗的佳偶的約。有很多美麗的事正在香港發生，就是你與主的相愛，你親近、敬拜祂，以及祂一直變化你，使你與主一起行出祂為你預備，一生真正最寶貴的善，是未信做不到的，且是超過了。面前主要使我們成為香港和世界的大祝福，影響祝福很多人。主要這樣用你，大使命你最有分；大使命很完備，包含了很多內容在其中。
詩歌：與主聯合成一靈
配經文、詞：余光昭 曲：John C. Hatton
但與主聯合的，與主聯合的，
便是與主成為一靈；
與祂有愛和生命最深結連，
是祂骨中骨、絕配、永配，
是祂至愛、最甜佳偶！