「耶和華卻定意（或作：喜悅）（應該喜悅更好）將他壓傷，使他受痛苦（當然這個痛苦，你知道是全宇宙直到永遠，最大的苦痛）。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通（即神喜悅的事，在祂手中亨通。約翰福音第十七章，主禱告說：「祢所託付我的事，我已成全了。」（約十七4）祂也面向十字架而行。後面很寶貴，第11節）他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。」（賽五三10-11）
我們就是祂勞苦的功效，祂心滿意足。我們的喜樂，就是祂的喜樂；我們的幸福，是祂的喜樂。
我們讀彼得前書第一章18節：「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現。」（彼前一18-20）
同行了那麼久，很寶貴，基督在創世以前，預先被神知道。我們也是神預先知道的人，祂全知我們的需要，為我們預備了基督，預備了羔羊。基督就是受膏者的意思，第一點是主會為我們成為人，一說到基督，就表明祂同時是神，同時是人。這是在創世以前，預先被神知道，父已經定了差祂兒子來，為祂兒子預備身體，成為真的人，祂就是先知、祭司、君王，甚至父起誓立祂作我們永遠的祭司，獻了自己。祂將自己獻上，超過所有祭物，那些祭物不能相比。祂將自己獻上，樂意照父的旨意行。祂不單為我們死，很寶貴，祂也為我們永遠活著，為我們代求。
誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且復活了，在神的右邊，為我們祈求（羅八34）。祂在榮耀裡，為我們活著，也在我們心裡活著，為我們顯在神面前，祂最要將我們帶到神面前。
神預備了祂的愛子做我們的羔羊。很寶貴，聖經最後一卷書──啟示錄，滿了羔羊。如果沒有羔羊，也沒有羔羊婚筵。羔羊最使仇敵閉口，不是靠強權，魔鬼都被利用，在十字架，羔羊使仇敵完全閉口，而且全宇宙都說：「羔羊是配！」我們要帶領全宇宙，因為我們最蒙福，這是羔羊帶給我們的。而且，我們是主的新婦，主的絕配、永配。有羔羊，才能有教會。創世記第二十四章，是先有第二十二章，才有第二十四章亞伯拉罕差他的僕人，為他的兒子尋找配偶，預表聖靈將我們帶到主面前，教會出現了！以撒也在第二十二章出現，在摩利亞山那裡，我覺得很有意思，是後來聖殿的地方。教會出現！
我們讀一讀詩篇第二十二篇1節：「我的神，我的神！為什麼離棄我？」（詩二二1）
這句話是主在十字架上說的，這篇詩是主釘十字架的篇章，你看到祂連骨頭都能數過，因為他們扎了祂的手和腳，又分了祂的外衣，為祂的裡衣拈鬮，還有周圍圍繞祂的那些惡人。祂受很多痛苦，很厲害的痛苦，甚至心如蠟熔化，也很乾涸，祂說：「我渴了」。
經過這些痛苦，怎麼樣呢？「我要將祢的名傳與我的弟兄（太寶貴了，主復活之後，第一個信息就是：祂的父就是我們的父。神的家出現了！我們是阿爸的親孩子，神是我們的阿爸、父，而且，主稱我們為弟兄不以為恥，祂要將父的名傳於弟兄），在會中我要讚美祢。」（詩二二22）
這個「會中」，就是教會聚會，教會出現了！教會聚集，才能顯出教會的實體。「在會中我要讚美祢」：在會中，祂會在我們心中指示父，祂讚美父。很寶貴在多年擘餅聚會中，主真的在我們中間。
詩篇第二十二篇，主經過十字架，一說就是教會的事，即說到父的名。祂的父就是我們的父，都是教會最厲害的一個內涵，教會是神的家，有阿爸、主和聖靈，以及你和我，教會太寶貴。這裡與約翰福音第十七章對比，你會看見，祂真的要得著教會，父賜給祂的人。詩篇第二十二篇，祂經過十字架，一開始講，就是教會。
主太寶貴父賜給祂的人，因為父要經過那麼大的痛苦，將我們賜給祂，這個禮物是獻上心的禮物。我們這禮物太厲害，是無限的父，盡祂一切，簡直完全將最好的給祂愛子。而我們就是這份愛禮，父付出那麼大，將你和我給主自己；聖靈也付出很大；主也願意付出那麼大，來領受這份愛禮。我們一直被很多事影響，使你不覺得自己在主的心中那麼寶貴。主身上帶著一個凹陷愛的傷痕，是因著主永遠的心。