我們一起看主方面，路加福音第十二章49節，主說什麼呢？「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的麼？我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢？你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」（路十二49-53）
主說什麼呢？「我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢？」當受的洗，就是十字架上的洗，我覺得就是血的洗和太痛苦的洗。十字架這個洗，即主釘十字架，與剛才所說，祂來到將火丟在地上有關。因為十字架這份愛，在祂心中已經點燃一團火；祂這份愛帶來地上的紛爭，因為一個人被主的愛激勵，因主愛他──主說了一件事：我們做祂的門徒，要愛祂多過愛父母、妻子、兒女，甚至自己的性命。
過往，有時家人會逼迫，有時會誤解弟兄姊妹，因為他們不明白。一個人越愛主，越想聽主的話，可以為主放棄許多，但世人、家人不明白。為主揀選的道路，他們未必明白，因為為主揀選的路，與世人的路不同。世人一味要賺更多錢，薪水高些，或者地位好些，但我們信了主，因著主的愛，人生有一些揀選，家人未必同意，所以產生很多紛爭。
但主說：「不也是我所願意的麼？」沒有辦法，因主十字架的愛，產生我們對祂愛的回應，主很珍貴這份愛的回應，我們也應該有這樣愛的回應，也是祂所願意的，雖然那些人不明白和逼迫我們。一些國家，信主或受浸的，家人可能趕他出家門或者殺死他；家庭會產生紛爭。我也經歷過媽媽不明白我，我當然愛媽媽，但有時我為主走一些路，她不贊成，但主太清楚引導，例如我當護士，是因著主的呼召、揀選和託付。我媽媽說的話也很厲害，如果主的託付、揀選不是那麼清楚，我也受不了。主這份愛太厲害，影響我一生，我愛祂多於一切。如果我們愛祂多於一切，一定會產生很多不明白，甚至帶來逼迫、誤解，但主太寶貴我們對祂愛的回應。首先，是主為我們受了當受的洗，所以我們為祂受的不算什麼，但也是珍寶，就是過去受家人誤解和不明白，甚至其他人的逼迫，各方面的逼迫。
主已經在世界上點燃這火，祂十字架的愛，在我們心中點燃了，主對我那份愛是耶和華的烈焰，祂點燃我們的心，我們也有愛火來回應。過去，主覺得值得為我死，我們揀選跟隨主，我們願意受逼迫，甚至有些人為主捨命、殉道。這火已經在地上點燃。
最近我的生日會，有很多「第一程」弟兄姊妹分享。工友的弟兄姊妹，為主走到每一個洲，為主開展很多地方。我覺得這不是因人間的學問或讀多少書，而是因對主很純的那份愛，有份熱愛，是心的問題。我們年輕時，可以說什麼都沒有，但最寶貴有心在，火就在那裡點燃了。第一程主的愛火，很厲害在我們心中，不單工友，還有其他年輕的弟兄姊妹，為主走到世界各地。我們中間有火，一個人最重要是有火，不是外殼，不是所謂的理論、學問或多少頭銜。我們沒有這些，但我們有心，很多人不明白為什麼我們為主去到全世界，根本很清楚，是有很清純愛主的心。主在我們中間，繼續讓這火燃燒。我盼望主保守我，不失卻這份熱情和火！
太寶貴，主說：「我有當受的洗」，神差祂來地上，使我們得生，祂要經過十字架。主樂意照父的意思行，但主自己也很迫切，沒有一點勉強，雖然十字架是那麼大的苦痛，以及父要刑罰祂、壓傷祂，使祂受痛苦，祂說：「我有當受的洗（這是主來地上，特別要成就的）還沒有成就，我是何等的迫切呢？」主不單沒有一點勉強，走上十字架，當然不是被逼，主很清楚說，祂自己有權柄將自己的命捨去（約十18）。祂說：「何等的迫切」，我覺得這句話太寶貴！面對十字架，祂甚至是迫切的。
然而，主不單看見十字架，很清楚，你讀約翰福音第十七章，祂不單看見十字架的痛苦，祂也看見在那裡，父得著榮耀。父也想主透過十字架，得著榮耀，不是主貪圖榮耀，而是有些人會歸向祂。祂還看見永生，看見我們得到永生：「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約十七3）我們能夠像保羅所說，享受至寶，就是認識主基督耶穌為至寶（腓三8）。這是我們沒有罪，心靈直接經歷神，第一手經歷神，心靈那種認識，這就是永生，這會帶來一種喜樂。這種認識不是看書，甚至聽信息得來，難以表達，你自己很清楚明白。保羅說這是至寶，他為這件事，可以丟棄萬事，他要經歷神自己。
主不單看見這些，祂也看見以後的是很厲害的，甚至看見祂回來接我們的事。從約翰福音第十七章看見，主不單看見十字架的苦難，祂也看見前面的喜樂，祂說：「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見祢所賜給我的榮耀。」（約十七24）這些快要來臨，主快來接我們。祂當晚的禱告都會應驗，現在未全部應驗，之前一些禱告已經應驗，祂回來接我們都會應驗，我們會親眼看見主的榮耀，祂在那裡，我們也與祂在那裡，這些快會來到，主已經看到永恆。