神對我們的心思太厲害，可以說，我天天感謝神對我的懷想及愛念；祂的愛念太厲害！大衛所說的，沒有一點誇大，他說：如果數算，比海沙更多（詩一三九18），真的！而且祂很享受想到我們，因為從亙古一直到永遠，祂全都看見，全都設計，試想，祂的愛念有多少，及所包涵的多厲害呢！而且，祂使萬事互相效力，太厲害，太厲害！絕對超過海沙和天星，祂太愛我們，所以想得最仔細。神的心思太驚人，太寶貴充滿了愛。大衛同時說：我受造奇妙，即最wonderful，以及可畏（詩一三九14），因為我們為祂和祂的愛夢被造。我們也可以說，是為雅歌所說的而被造，這份耶和華烈焰的愛屬於我們，我們也是祂心上的印記，祂的愛旗在我們以上。
雅歌有幾句話很寶貴，也很中心，在裡面亦有進程。我們先看第六章13節：「回來，回來，書拉密女；你回來，你回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？」（歌六13）第11節：「我下入核桃園，要看谷中青綠的植物，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。」（歌六11-12）
讀雅歌，首先要通透整個故事，否則你會亂解、任意解釋。我們先掌握事實，然後才能看見在裡面，主要我們知道的意思。這段是所羅門和書拉密女，第一次真正的相遇，就在園裡。他太美麗，第10節甚至提及，他向外觀看，如晨光發現，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗的軍隊（歌六10），即是說美麗到震懾人心，所謂驚為天人、驚艷！可以說一見鍾情，且繼續鍾情。不知不覺，所羅門的心已經被他奪去、載走了。這裡描寫所羅門：「不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。」「尊長」可以譯為「順服我的民」：willing people，即安置在順服我的民的車中。
我們對主有信和愛帶來的順服，有樂意的心。大衛失敗後禱告：求神賜他樂意的靈幫助他（詩五一12）。我們跟隨主不是勉勉強強，主來地上，祂說：我來了，樂意遵神的旨意行（詩四十7-8）。雖然祂的旨意，當然包括十字架，但主都樂意遵祂的旨意行，甚至主說：祂迫切受苦的浸。如果我們因著對主的信，我們享受主的愛，我們會愛祂；對主的信和愛，會帶來順服。因為主說：愛祂的人會遵守祂的命令（約十四15），順服祂的人，會奪去祂的心。
當然，書拉密女見到這群人那麼唐突，可以說瞪大眼看他，定睛在他身上，好像觀看瑪哈念跳舞，他當然避開。「回來，回來，書拉密女（是所羅門的心聲）。你回來，你回來，使我們得觀看你。」
書拉密女是平安的意思；所羅門的意思同樣是平安。事實上，書拉密女是所羅門女性的字，由此可見，名字很相配，彼此的名字一樣，真是絕配！正如創世記第二章，神為亞當預備夏娃，是他的配偶，我覺得是最配的，二人成為一體。今天我們與主成為一靈，是更深聯合，我們是阿爸賜給主的絕配。
第八章，書拉密女提到一件事，第10節他說：「那時，我在祂眼中像得平安的人。」（歌八10）他的名字意思是平安。第八章他很成熟，我們越成熟，越能安息在祂的愛裡面，心越平安，無論發生什麼事。今天在疫情中，我們信主的是不同的，甚至聖經說，我們有出人意外的平安（腓四7）。人想不到我們經歷這些事，過去，我遇到特別奇怪的事和難處，我都經歷這件事，這不是靠人製造出來的。
主留下平安給我們，我們應該成為一個平安的人，因為平安最是底線，一定要有平安；如果你的心沒有平安，你不可能有喜樂、勝利和長進。我們如果犯罪不悔改，當然沒有平安，如果有什麼失敗，要盡快悔改，讓心先有平安，否則就沒有了。主說：「我留下平安給你們。」（約十四27）也說祂所賜的平安，不像世人所賜的。
所羅門的意思是平安，他預表主，主是和平之君，祂是平安的王，也是源頭。主在地上，經歷各種事，你看祂的心多平安。所以，祂能將祂的平安留給我們。未信的人也喜歡平安，有「出入平安」。太寶貴有主，首先，主使我們與神和好了，有平安，在我們與神中間有和諧和平安；有阿爸、主和聖靈，我們在各種環境中有平安。我很寶貴書拉密女的意思是平安，這應該是我們生命中基本的，我們有平安的心，才能聽到祂的聲音，我們的心才能升起。
我們多重屬於主，我們不單最深出於祂，我們也是祂所造的，根本是祂的傑作，是神級最美麗的傑作，是特別給主的。我們也是祂用血買回來的，我們應該屬於祂，羅馬書第十四章，說我們不是自己的人（羅十四8）。我們最深出於祂，我們是祂所創造的，祂用血來買贖我們，而且，我們也是從神生的，成為與祂最相配、新造的人。祂用祂的血來聘我們，可以說我們是祂所娶的。祂太厲害追求我們，用祂的心、祂的愛吸引、奪去我們的心，祂與我們親嘴，向我們顯現。我天天都感謝主，祂向我愛的顯現，從初信已經太寶貴，使我深深經歷祂和祂那份愛，吸引奪去我的心。祂使我成為一個親近祂和愛祂的人，我覺得這簡直是最寶貴的，因為有這點才有其他的，本身也最寶貴。我們已經奪去主的心，我們的心都要被祂奪去，這點也最寶貴。使我們不單名義上屬於祂，我們真真正正是：「良人屬我，我也屬祂。」（歌二16）有心在，不單有名義那麼簡單。
雅歌也提及這方面，我們屬於祂，我們接受祂為我們的主，祂是救主。我們也受浸，你知道受浸是什麼意思？在馬太福音第二十八章說：我們受浸歸入祂的名下（太二八19）。主是所羅門，我們就是書拉密女；主是基督，我們是基督徒。事實上，我們已經「跟主姓」，我們屬於祂，祂是我們的良人。剛才說所羅門與書拉密女是同一個意思，我們已經歸於祂的名下，屬於祂，所以我們心有所屬，有最深的歸宿。現代人很想有歸屬感，但我覺得最重要的歸宿，是歸屬於祂；如果不歸屬於祂，你歸屬所有其他的，世界上的人怎樣接納你，你的心仍有孤單，沒有人能代替祂的位置。那些人在人群中，仍覺孤單；但有主就不同，反而享受二人世界。有些人怕孤單，我則享受二人世界，因為不是一個人在那裡，而是有主，及祂寶貴的話，你不會悶的。