所羅門王嘗試用酒來滿足自己。約翰福音第二章說到：「他們沒有酒了」（約二３）。主卻用水變酒，管筵席的都疑惑為何主人把好酒留到後頭。世界上的「酒」會有用盡的一天，就算正在喝也不能滿足，只能稍為迷醉一會。另外，所羅門有很多大工程，你去看列王記上第六章、第七章前部份、第九章，那些都是很厲害的大工程！所羅門建造自己的宮殿用了十三年，用上了各樣珍貴材料。所羅門不斷搜刮君王的財寶，人喜歡的物品，今天仍有這樣的人。我實在不明白，一幅畫那麼昂貴！那些人實在可憐，實在太糊塗，沉醉於收藏不同的物品，價值觀完全顛倒。這些是否能滿足自己呢？一點也不能！所羅門王實在有太多物質。但主說到有一個無知的財主，為了收藏自己的財物，不斷擴充自己的倉庫（路十二18），主卻說財主沒有為自己的靈魂預備，神收取他的靈魂，他所預備的要歸給誰呢？主在馬可福音第八章說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（可八36）今天人的價值觀完全顛倒。所羅門無論有多少東西，即使賺得全世界也比不上靈魂的寶貴。人的生命、靈魂實在非常寶貴！過去了就是過去了，最後正如約伯說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。」（伯一21）什麼也不能帶走。就算你擁有的，也不能真正給你滿足。就算全世界屬於你又如何呢？你的心是否能滿足？實在太寶貴，我們的心是為著神而被造，與祂相愛。祂是為著我，我也是為著祂，彼此是心享受心。
我們的心需要的不是物質，也是世界不能滿足的。主耶穌說了不少這方面的話。主吩咐人不要積攢財寶在地上，要積攢財寶在天上，這些話最適合對今天從事投資的人說，人應該投資在天上。地上很多事物都會過去，有賊人偷，也會銹壞。所羅門王想看什麼就看什麼，主卻吩咐我們要小心用我們的眼睛。所羅門後來失敗了，寵愛很多妃嬪、外邦女子，他的人生落到很悲慘的地步。
約翰福音第四章說得很清楚，地上的愛情不能滿足人的心。主幫助那個撒瑪利亞婦人，她已經有五個丈夫，現在的不是她的丈夫，不能滿足她。但當這撒瑪利亞婦人遇見主之後，有什麼改變呢？她本來要打水，卻忘記了，回到城𥚃，說出自己遇到主的感受，成為很多人的祝福。她找到了，其實是主尋找到她！撒瑪利亞婦人在人間尋找愛情，尋找滿足，主卻特意來到撒馬利亞一個名叫敘加的地方，祂特別走這路，來尋找這婦人。主也是這樣來尋找你和我，你回想一下自己得救的情況就知道。我們對照一下，就知道撒瑪利亞婦人所尋找的是什麼，例如外表的宗教，只有表面，實質是離開神，很遙遠。主說阿爸要人用心靈和真理敬拜祂，主教導我們需要用心去敬拜。很多人尋找權力、政治，但主耶穌來到地上是服事人，甚至捨命，成為眾人的贖價。主說在我們中間與世人不同，祂吩咐我們像祂一樣服事人，我們的價值觀和其他人不同。
未信神的人所尋求的，其實十分可笑。列王紀記載了不少王，很多都短暫作王後就被殺，其實他們沒有作王可能會更好。一切朝代都會過去，這世界也會過去，但主怎樣說呢？世上的國會成為祂的國，祂的國是無窮無盡的。父也喜歡把國賜給我們，主應許有一天我們要和祂一同作王。我們作王並不像地上的王作威作福，我們是用愛管理神的國。我們都充滿著愛，將來幫助無數人，我們作王會成為很多人的祝福，他們也很愛我們。這和地上的情況完全不同，主的政權與平安必然加增無窮。
太寶貴！日光之上的主為我們來到世界，祂解答了我們人生的大問題。祂的解答太寶貴，不是冷冰冰的，而是充滿愛。主的計劃也實在太美滿，是滿足祂和我們的心。主所講的絕對真實：「在這裡有一人比所羅門更大。」（太十二42）絕對是這樣！太寶貴，主為我們親自成為一個人，父為祂愛子預備了身體，這位永恆主、無限者、創造主流出祂的血，立了一個讓我們與父、主、聖靈永遠綁繫在一起，最幸福、永遠的愛約。
傳道書最後說，我們要趁著年幼記念造我們的主（傳十二1），所以傳道書的結論是，我們要趁著年輕的日子，要記念造我們的主，就是那位源頭，祂創造我們，是為自己創造了我們，祂也最知道我們的價值和意義。