保羅引用了這節聖經三次，所以這節聖經很重要，是哈巴谷書的鑰節：「義人因信得生」（哈二4），否則什麼都沒有了，沒有下文。但如果有信心，今生會有前景，終極永恆亦有前景。所以第三章，哈巴谷整個不同了，聖經說：我們心意更新，就能變化（羅十二2）。你的心思變化了，你的心思應該看見神給你看見的事，與神同想，而不是世界錯誤的價值觀。世界的事沒有希望，只有得到肉眼看見的暫時、表面的事。你要看見真實的事，我們不要被表面的事影響，人不單有身體，不僅有物質那麼表面的，不單有一般世界上的教育、心理學等，我們有的是超過了。最真的是你的心，你靈魂裡最重要的，你自己本身，不是你表面的，而是你的人如何，因為你會帶著你這個人，經過今生，進入永恆。最重要是你這個人怎樣，你的心怎樣。你的心是否真的快樂？你的心現在是否有愛、有信、有望？抑或讓許多事煩著你、引誘你，心時常矛盾、拉扯，心不平安。最重要是你這人是否榮耀？你的生命是否榮耀？因為你帶著生命經過今生，面對一切，如果你的生命不夠，你就很痛苦，還要帶著你是怎樣的，進入永恆。
今天，任何弟兄姊妹，去到主那裡，都是帶著自己，最重要是自己，不能帶任何東西去，未信的人不能帶豪宅去，正如約伯說：赤身而來，赤身歸回（伯一21）。但我們不一樣，我們的靈魂不同了，我們應該有個盼望：主給我們最榮耀的心靈，最榮耀的自己去見祂。我們榮耀地站在祂面前，我們這人是榮耀的，這才最有價值。你在地上，你的心最榮耀、最愛主的時候，主就來接你。若主現在回來，你有齊一切物質，各種東西，有什麼用呢？主回來時，你拿什麼給祂呢？另外，我們在地上幫助人認識祂、愛祂，不是你今天見主，把那些人「抽」上去！你所幫助的人、所救的人，主會使他們永存，主會帶他們上去。你和你所幫的人，會永遠存在。
世界上其他人，帶什麼上去？帶上去有用嗎？帶豪宅去新耶路撒冷，有沒有弄錯？天上要這些垃圾嗎？天上要那些物質有什麼用？超級市場有什麼用？世界上的都無用。你要帶著你自己，最榮耀的自己上去，你所幫助的人，他們將來都會去到主那裡，這是永恆的，教會就是永恆的。你幫助弟兄姊妹的心靈，間接幫助他能救更多人，雖然不是你救，但你幫助他去救，這些都不會失落。所以今天我們不會失落，我們在地上，為主所做的不會徒然，所以聖經說：在祂裡面的勞苦，不會徒然（林前十五58）。現在的人，忙這忙那，最後全部是空的。但我們在主裡面的勞苦，我們與祂同心同工的，不會徒然，保羅說得很清楚，而且我們為祂受的苦都不徒然，會變成極重無比，永遠的榮耀。
所以哈巴谷能夠快樂，在第三章，他知道自己的國家即將滅亡，但他的心有種安息，他能夠喜樂。就算國家滅亡，亦是暫時，他們會回歸，而且以色列人仍有前景。一個人如果沒有看見前景，很難生活，所以哈巴谷變成有盼望，過信心的人生。神要他將看見的寫下來，讓人容易讀，今天你和我，應該從這本書吸收到這些。現今的環境與哈巴谷那時的情況，完全沒有分別，今天你一樣見到強權、強暴、欺壓人等各種罪惡，有些拜偶像。很多人都拜偶像，信異教，就算並非這些，是無神論，他們以物質為神，聖經說這些人以肚腹為神（腓三19）。這時代，許多人一味吃、吃、吃，事實上，是在拜偶像。聖經說：「貪婪就與拜偶像一樣。」（西三5）神藉著七年災難，對付世界上的罪惡，為千禧年國鋪路。
我們讀羅馬書第一章，這是我們生活唯一的路，沒有別的路，一定要因信而活。希伯來書特別著重這方面，有些人論及成功，這才是真正的成功，每一個都因著信。今天，你也沒有別條路，不信是惡心。雖然你信了主，但你想更榮耀，你都要從這條路繼續邁進才行。魔鬼控告我們的目的是什麼？就是要打擊我們的信心，你一用信心這招，魔鬼即刻倒下來。今天你想更榮耀，只有在信心方面更突破，否則仇敵會用控告等方法壓制你，使你不能盡享神完全的悅納。你相信主赦免你，但是否完全赦免？完全再無丁點影響，即是你與神之間的關係，丁點沒有受影響，神不會因著你任何失敗，減少祂丁點愛你的心。你因著信，你進入新約所說，神不再記念你的罪愆，因為神兒子流血，祂擔當了你所有罪，已經解決了，我們要用信心，坦然進入至聖所。如果你覺得神因你過去一些事，不那麼愛你，你就是在信心方面未夠，你不能盡享主完美救恩的功效。你要向信心邁進，勝過仇敵的控告、攪擾你心的，你才能擁抱救恩。
哈巴谷的名字很寶貴，意思是擁抱，終極的意思就是，我們好像哈巴谷般有信心，所以他能喜樂。我們應該是一個擁抱的人，首先，我們擁抱神，擁抱神的愛，用信心擁抱神自己和祂那份愛，及擁抱主為我流血，帶來完美的救恩。無論我過去多少失敗，正如雅歌說：「眾水不能息滅，大水也不能掩沒。」（歌八7）不能減少一粒塵的愛，因為祂為我死時，已經全知我一生的事，祂不會愛我少一點。神定會盡一切來愛你，否則祂不會吩咐你盡一切愛祂，祂叫你盡心、盡性、盡意、盡力愛祂之前，祂一定先盡心愛你。因為聖經講得很清楚：沒有人先給祂，使祂後來償還（羅十一35）。你沒有理由先盡一切愛祂，祂才愛你。祂叫你盡心愛祂，祂一定先盡心，祂盡祂一切，沒有保留，完全沒有保留，沒有些許打折扣。難道你有失敗，神就待你差一點，不盡心愛你？不會的。
魔鬼一直要你看自己，看你過去的失敗，他要你專注那些，為要打擊你的信心。所以，你不要以為已經了解信心這件事，你要用信心擁抱主帶給你完美的救恩，那是完美的悅納；祂不單悅納你，還戀慕你，你相信嗎？可能你仍覺得祂有丁點不愛你，因你過去有失敗、軟弱，但事實上，祂因我們的心驚亂。
這個名字，於我而言，即是我用勇敢的信心來擁抱主自己、祂那份情愛，和祂完美的救恩。使我能夠深嚐這份愛，深深經歷祂，以致我能夠有默然愛祂的愛，即是被祂吸引到一個地步，整個人靜在祂面前，很享受，回應祂那份默然的愛，我覺得這是高峰。
「因信而活」最後會達到「以神為樂」，去到高峰，擁抱神和祂完美的救恩，完美的悅納。我們要擁抱神，及神為我們預備安排的一切，祂使萬事效力，就算有試煉也好，都使我們成為精金。最重要是擁抱神對你那份愛或情愛，即雅歌所講的；以及路加福音第十五章，阿爸對你那份愛。你看阿爸，那兒子想認罪，父親卻向他連連親嘴，簡直快樂到要陪他快樂。連連親嘴，不會少親一下。
我們的信心就是要先擁抱神，和祂對我們那份愛，那份沒有瑕疵的愛，沒有一粒塵折扣的愛，祂先盡心愛我們，以及我們要凡事謝恩。當然，我可以說也擁抱弟兄姊妹，即我們愛弟兄姊妹和接納他們，和這世界。愛神、愛這世界，但不是貪愛世界。哈巴谷的名字意思是擁抱，我覺得最重要是先擁抱神，神也擁抱我們，你讀雅歌：「他的左手在我頭下，他的右手將我抱住。」（歌二6）說了大約三次。從雅歌看到，神是擁抱我們的神，神太愛我們。路加福音第十五章，阿爸擁抱浪子，與他連連親嘴。很寶貴，神是擁抱我們的神，祂的擁抱是完全的──完全的悅納，完美的悅納，完美的愛。
第三章，哈巴谷的眼睛開了，看見自己的前景，以及一切終局的前景，他就能夠歌唱，心安息下來。