主留下平安給我們，但我們要經歷這份平安，一定要有信心和感謝。平安很寶貴、很寶貴，你沒有平安，心靈沒法前進。主想我們因真理成聖，其中一個真理就是信心和感謝。
帖撒羅尼迦前書第五章，最後的部分說，願賜平安的神親自使你們成聖（帖前五23），特別提到祂是「賜平安的神」。你缺少了平安，心是沒有辦法成聖的，就是連喜樂也困難，心靈沒有平安，就完全不穩陣，你缺少喜樂，你沒有辦法以神為樂，你就開始走下坡了。所以主留下平安，這是最基礎的。平安很寶貴。
腓立比書第四章6節：「應當一無掛慮，（這些全是好的，好像凡事謝恩、萬事效力，這裡是「一無」掛慮！為什麼？就是因為祂使萬事效力，也掌管著一切，你又何須掛慮呢？）只要凡事（這裡再說到「凡事」，凡事怎樣呢？無論遇到什麼事）藉著禱告（剛才說到不住的禱告）、祈求（祈求也是其中一樣禱告)，和感謝（這很重要。所以凡事也是禱告和感謝，這裡跟剛才帖撒羅尼迦前書所說的很接近，講到不住的禱告和感謝都很重要），將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安（是想不到的，平安到完全是超過人所想的）必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓四6-7）保守你的心思，也保守你的心。聖經說：「你要保守你心，勝過保守一切。」（箴四23）
詩歌：箴四23
配經文：余光昭 曲：William. H. Doane（略改）
你要保守你心，勝過保守一切
因為一生的果效是由心發出。
我說過你要保守你的心，一定要保守你的心思，你不保守你的心思，你的心可以說是不設防的。什麼能夠幫助我們保守我們的心思呢？ 這裡說得很清楚：「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓四7）所以你缺了平安，就開始容易失敗，所以你有不安的時候，應該快點叫主救你的心。我們應該敏銳我們心的狀態，魔鬼攪擾你的心的時候，你就說：「主啊，救我！」
我們看詩篇第三十七篇，這是大衛老年時寫的詩。大衛一生是個親近神和很愛神的人，這首詩實在也教導我們怎樣生活，怎樣面對不義的事，和世界上很多使你的心心懷不平的事，怎樣過在地上遇到各種難處的生活。他將他一生最重要的事說出來，也都是這兩樣：因信而活、以神為樂，這是他一生裡，覺得最寶貴的，要感謝。我們看第3節，他教我們怎樣呢？他的一生已經歷很多事情，影響他寫了這麼多詩篇，他與神有很多經歷，他是個合神心意的人，他說：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。」（詩篇三七3）這裡也等於因信而活。「你當倚靠耶和華而行善」，所以，你想行善，無論是什麼合神心意的事，也不能靠自己的力量，是倚靠耶和華而行善，這根本就是信心生活。「以祂的信實為糧」，這根本是信心生活，祂是信實的，包括聖經一切應許和祂所講的全部，你的信心建造在神和祂的信實上，祂所說的都不是欺騙你的，所以根本就是信心生活。第4節：「又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」（詩篇三七4）這就是以神為樂，所以就是與哈巴谷書有一樣的中心。我也是一樣，一生裡最要活出的，就是因信而活。
我沒有感覺自己是年老的，實在想一下，我也算是年老的，因為已八十歲了，我完全沒有想過自己年老，也完全不感到自己年老。大衛卻感覺到，他說：我現在年老。他寫這首詩，很清楚說：「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄。」（詩三七25a）所以應該是他年老時寫的詩。他把應付人生最重要的事講出來。這篇詩一次次講到遇到難處：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。」（詩三七1）看到世界上各種事情，會影響心靈有不好的意念。還有第8節說：「當止住怒氣，離棄忿怒（我們有時遇到世上有些不公平的事，就會發火）；不要心懷不平，以致作惡。」（詩三七8）心懷不平時，我們這人不是在感恩的狀態，甚至可能會作惡。很多事情「看不過眼」，說真的，有很多事情「看不過眼」，應該是「無眼睇」，但最重要是我們的眼睛要看見主自己，也要看到自己的幸福，不要身在福中不知福。大衛叫你不要這樣，這不是消極，什麼也不理會，我們的看法要與神的看法一致。所以他這篇詩，雖然沒有提到「凡事謝恩」這些字眼，但我覺得內容是很配合的，例如第1節說：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。」（詩三七1）你見到很多好像很不公平、看不過眼的事，是不是應該感謝？感謝是更進一步的，不單不會心懷不平，還會凡事感謝，凡事謝恩。我們應該更加進步，活出更加感恩的生活。我算是一生也很重視感恩，我覺得還要更加進步，眼睛更加打開。嘩！我們蒙的恩太厲害！
詩三七3-4
配經文：余光昭 曲：John Wyeth, 1770-1858
你當倚靠，你當倚靠耶和華而行善，
住在地上，住在地上，以祂的信實為糧；
又要以耶和華為樂，又要以耶和華為樂，
祂就將你心裡所求的賜給你。