我們看約翰壹書第二章，新約聖經中的書信，只有約翰在這裡講到認罪，但他對誰說很重要，所以讀聖經，要了解是對誰說、看上下文。約翰壹書第一章9節。在書信中，就只有這裡講到認罪。你會覺得很奇怪，彼得沒有講，只有約翰講過，就是在約翰壹書第一章9節：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」我在《給全球的信息》也引用這節聖經，是對未信講的。
第8節，是對未信講的：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」我問你們，誰說自己以前是無罪的？如果你未信，你定有罪，所以你需要信主，接受主做救主。所以讀聖經要看前文後理，以及這卷書寫的是什麼。第8節應該是對未信講的。
第10節：「我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的（未信的人才會這樣），祂的道也不在我們心裡了。」兩節也這樣講，第8節：「真理不在我們心裡了」；第10節：「祂的道也不在我們心裡了」。第9節之前之後這兩節是對未信講的，所以第9節也是對未信講的，直到第二章才開始對真基督徒講。約翰寫這卷書的背景，當時已有異端──諾斯底派，這些人來到教會中，但他們未清楚得救，是異端。約翰全知道這些事，他們當中有些人是未清楚得救的。
我盼望我們中間眾多弟兄姊妹，每個都清楚得救，如果你沒清楚得救，要看這本書，要知道自己是不是基督徒。約翰壹書第五章13節：「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」所以神很想你和我知道，究竟自己有沒有永生的呢？有還是沒有？弄清楚啊！不要說：我不知道、將來見主才知道、審判才知道；你應該今天清清楚楚你自己是不是真的得救，是不是真的基督徒，若不是真，你今天快快清楚信主。因為若不是真，沒有用，你受了浸都會落地獄。約翰壹書就是想他們弄清楚自己是否得救，但其中有一些未清楚得救，所以約翰寫：你們應該悔改、認罪以及接受主做救主。
第二章的講法不同了，他說：「我小子們哪。」（約壹二1）得救的人，約翰才會這樣向他們說。如果是對未得救的，不會說「我小子們哪」，這些就是得救的人。約翰自己本身很年老，可能有九十多歲左右。他說：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。」（約壹二1）如果未信主，他們不可能不犯罪，更是天天都在犯罪。他說：「若有人犯罪」，但基督徒可以不犯罪，他將這些話寫給他們，就是想他們不犯罪，所以基督徒是有可能犯罪的；可以不犯罪，但可能會犯罪。若有人犯罪，他怎樣說呢？他沒有叫他們認罪。如果是現在的人，會說：你犯罪？快點認罪啊，快點認清，你已經與神斷了交通。約翰有沒有這樣教呢？沒有。
約翰怎樣教呢？若基督徒犯了罪，怎樣起來呢？約翰沒有說要認罪，反而怎樣呢？他說：「在父那裡」，神是我們的阿爸，有一位中保，就是主自己，祂在為我們祈禱，為我們辯護。祂不是控告我們，祂想幫助我們，想叫我們看見神仍是我們的阿爸，還有這位主做中保，負責我們今生，祂也是我們的祭司，還有其他聖經講到祭司。祂長遠活著為我們祈禱，將我們拯救到底。你現在犯了罪，聖經說：若有人犯罪，祂會拯救到底（來七25），祂為你禱告，使你不至於失去信心（路二二32），祂又是你的中保，為你辯護代求。「就是那義者耶穌基督」（約壹二1），祂是愛你，幫助你起來。
「祂為我們的罪（使你看十字架）作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約壹二2）沒有叫我們認罪。若認罪是對，約翰會這樣教。保羅在眾多書信中，一次都沒有提及認罪，所以認罪絕對不可能是對。特別是不認清罪就得不到赦免的說法，甚至可能會落地獄，是很嚴重的事，但為什麼保羅不講呢？因為是不可能的事。所以對基督徒來說，認罪沒有聖經根據。我被認罪害了幾十年，漸漸才得釋放。你去看《靈命突破》，有三位原本不在我們中間聚會弟兄姊妹的分享，他們都很愛神，但他們被認罪害得很痛苦，不明白什麼是新造的人，又不夠明白主釘十字架的果效，被認罪這些錯誤遺傳傷害。
我這樣說，不是說犯罪不要緊。如果你犯罪就「飛」去主那裡，不是帶著害怕，快點回到主那裡，讓祂使你起來。很簡單，你一失敗，就說：「主啊！救我！」不是單單靠口裡說出來，你的心也倚靠主來救你，使你現在就起來。很簡單，不複雜。失敗了，你說：「主啊！救我的靈魂！」好像初信那天一樣，你犯了多年罪，叫主救你，祂就立即救你了。如今你信了主，你失敗了，就叫：「主啊！救我！」祂就會救你，根本就是很簡單。
一倚靠主就等於無罪狀態。聖經說，倚靠祂的不會羞愧，信靠祂的人不會羞愧。聖經大約三次提到這方面，信靠祂的人不會羞愧，或信祂的人不會羞愧（賽二八16；羅九33、十11；彼前二6）。你犯罪就會羞愧，你不至於羞愧，是因為根本不可能有罪，你倚靠祂，失敗了可以說：「主啊！救我的靈魂！」或說：「主啊！救我！」不是因你說這句話，而是祂明白你的心，你要主救你的靈魂脫離剛才所有失敗、你一切罪，主就會救你，很簡單，你整個人就會不同。我都是這麼簡單，不複雜。失敗後再起來是很快的，你失敗了，就飛回去，不要等，你不能靠自己弄好一點才回去。魔鬼想你拖延，你失敗了，最好遲點、再遲點，不要這麼快回到主那裡，先弄好自己一點吧！他說你這樣失敗，很不應該，弄好自己一點才回去。事實上，是弄不好的。我曾說fly to Him，飛到主那裡去，坦然無懼，飛回去。如果你失敗了，主很想幫助你，阿爸也很想幫助你，與幫助浪子一樣。浪子帶著害怕，但你看路加福音第十五章，阿爸怎樣待他，阿爸同樣待我們。魔鬼絕對百分之百晝夜控告弟兄，我可以作見證。
真理很重要，就是那些真理，才能釋放我的心，例如一次永遠的贖罪祭，你知道你的罪是一次過解決了，而不是「分期付款」般赦免。並不是你信主那天只赦免了你之前的罪，你以後每天犯罪，每次都要認罪，才得赦免，沒有這回事，聖經根本沒有這樣教過你，從來沒有，一次都沒有。保羅沒有講過一次，約翰沒有說過這些話，完全是人編出來的，為什麼我們要相信呢？這些是人錯誤的遺傳，已經傳了多年了，有名的人都說這些話。但錯就是錯！無論你說什麼，但是不是聖經所說的呢？我們要跟從聖經。我也是跟從聖經，心才漸漸得釋放。以前初信時多好，沒有這些錯誤的東西，晝夜都親近神，後來卻被它攪擾。現在仍有一些遺毒，都要小心。
聖經講了這麼多赦免的話，用各方面，例如洗淨、除掉、投於深海，用各方面去講，又說遷離、有贖罪等等。舊約有很多說到赦罪，主來了，使全部實現。神很想你的心完全沒有陰影，活在無雲清晨中。不要被過去的失敗或軟弱攪擾你的心，影響你不夠信心享受神的愛。你唯有享受神的愛，才可以愛神，才可以勝過罪。認罪常常攪擾你，令你怕自己的罪未完全赦免，對你根本無益。