主為我們作祭司、作中保，祂為我們禱告，負責我們一生。主不單為我們死，也為我們永遠活著。祂拯救我們到底，所以真基督徒是不可能軟弱到底的，祂會堅固我們到底，愛我們到底。
希伯來書第七章25節──早年我已經很寶貴這節聖經：「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」我們是不會繼續軟弱，祂為我們禱告，以及有聖靈工作，幫助我們，把我們整個扶持起來。
詩歌：三個到底（神家詩歌合訂本1第183首）
詞：余光昭 曲：Stephen C. Foster（略改）
凡靠著祂進到神面前的人，
祂都能拯救到底，祂都能拯救到底，
因為祂是長遠活著，替他們祈求，
因為祂是長遠活著，替他們祈求。
太寶貴！主不單為我們掌管萬有，為教會作萬有之首，並使萬事互相效力，還為我們禱告，祂是我們的祭司、我們的中保。所以我們一生不是靠我們自己，而是倚靠祂，因為祂是為我們禱告的，基督徒失敗了一定會再起來，我們現在就有把握，不是要等到審判的時候。
利未記第十六章，贖罪日的聖經。我們知道以色列在贖罪日曾經打仗，因為他們的贖罪日就好像假期一樣，埃及就趁機會攻擊他們，但最終失敗。贖罪日這個日子是很重要的，你回去看看，經文裡講到有兩隻羊，一隻羊就好像贖罪的，為我們贖罪；另外一隻羊是可以放生的，帶到無人之地。我覺得這隻羊很寶貴，就好像東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。這太寶貴，天離地有多高，還可以計算，但東離西有多遠，就無法計算，兩邊一直延伸，一直延伸，永遠沒有窮盡，我很寶貴是這樣形容我們的罪，祂使我們的過犯離我們很遠，一直、一直永遠無盡的去，根本永遠不會再見。
這贖罪日，用這隻羊講出這件事，我覺得這是一幅美麗的圖畫。利未記第十六章，一隻羊用來獻祭，就是贖罪祭，第20節：「亞倫為聖所和會幕並壇獻完了贖罪祭，（第二隻羊怎樣呢？）就要把那隻活著的公山羊奉上。兩手按在羊頭上，承認以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊的頭上，藉著所派之人的手，送到曠野去。要把這羊放在曠野，這羊要擔當他們一切的罪孽，帶到無人之地。」（利十六20-22）這是很美麗的圖畫，講到神把我們的罪帶到無人之地、曠野那裡，永遠再找不到，完全沒有人能夠找到。希伯來書也說聖靈為我們作見證，神不再記念我們的罪。你會發現舊約裡愛神的人，也特別認識神的赦免，他們的心更釋放，好像希西家，又好像大衛，神使他知道東離西有多遠，神使他的過犯離他也有多遠；希西家就說神使他的罪拋在背後，我們大家也無法見到自己的背後，神將我們的罪拋在背後，即是說不再見。神將我們所有的罪歸在主身上，帶到無人之地，沒有人知道牠去了哪裡，永遠也不再見。
詩歌：東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠
配經文：余光昭 曲：Felix Mendelssohn（略改）
東離西有多遠，東離西有多遠，
祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。
祂將我一生的罪帶到曠野無人之地，
永遠不會再見，
神也不再記念。
東離西有多遠，東離西有多遠，
祂叫我們的過犯離我們也有多遠。
聖靈對我們作見證，
神不再記念，
我們的罪愆和我們的過犯。
祂確將我一生的罪帶到曠野無人之地。
東離西有多遠，東離西有多遠，
祂叫我們的過犯，離我們也有多遠！
神用各種方法，使我們能夠深深、完全享受那完全的赦免。祂想與我們最近，祂不想中間有一些東西攪擾我們與祂的關係，祂要我們有榮耀的信心來享受祂的愛、擁抱祂的愛。所以大家要活在現在，是超過赦免的，祂戀慕我們，父怎樣愛祂，祂也怎樣愛我們。有整卷雅歌告訴我們，是超過赦免的。