主成為人──當然祂是憂患之子，但十字架真是太厲害、太震撼，三而一的一位神，竟然父擊打和離棄祂愛子。詩篇第二十二篇說到十字架方面，預言得太清楚，最厲害的痛苦，一開始已說出來，使我們不會miss（錯過）這件事。主說：「我的神，我的神！為什麼離棄我？」（詩二二1）這句話也讓我們看到十字架的愛。主與阿爸原為一，是父懷裡的獨生愛子，祂為我們經過最大苦痛，同時，阿爸、聖靈經歷的也一樣。詩篇第二十二篇的最後一句，實在也包含「成了」，最後經過一切痛苦，成了！幔子永遠裂開了！主被神離棄，使我們現在與神最近，阿爸、主和聖靈的愛夢成就。主釘十字架，父、子、聖靈同樣熱心，真是耶和華的烈焰。過於厲害，聖經都受影響，寫的人覺得較難落筆。
以賽書第五十三章10節：「耶和華卻定意﹝或譯：喜悅﹞（根本譯為喜悅更合適）將他壓傷（太厲害，耶和華，即父定意將祂壓傷），使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（就是做我們一次永遠、完美的贖罪祭）。他必看見後裔（祂已經看見你和我），並且延長年日（祂會復活）。耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通（真的全部應驗）。」
阿爸是喜悅的。阿爸、主和聖靈都看見前面的喜樂，主看見我們，阿爸看見我們，聖靈也看見我們。關於十字架，父喜悅將祂壓傷；主怎樣呢？祂說祂有當受的浸尚未成就，祂的心何等迫切，路加福章第十二章說到祂心迫切。這個浸就是十字架最苦和血的浸。父、子、聖靈的愛，同樣厲害，而且祂們很一。可以這樣說：主甚至喜悅被父壓傷、擊打和離棄，祂說迫切要受十字架這個痛苦的浸。希伯來書第九章，說到主在十架上，是靠著永遠的靈，將自己無瑕無疵地給神，好像一個燔祭，當然同時是贖罪祭。所以在十架上，按主是人方面，聖靈幫助祂能夠經過十字架那麼大的痛苦，簡單說，甚至聖靈加主力量，使祂受更大痛苦，所以很厲害！
我每天唱兩首「鑽石詩歌」，詩歌其中一句是「幔子裂開」，我喜歡唱英文：The veil was rent，幔子裂開。我相信神的回應是forever，永遠裂開！祂也說explosive joy，爆炸性的喜樂！是阿爸、主和聖靈爆炸性的喜樂。我替主歡喜，如果我是主，成了！一身輕！當然不單一身輕，簡直用這句話explosive joy，也表達不到父、子、聖靈的感受，因為阿爸、主和聖靈的愛夢，包括神家的愛夢，會榮耀成就！主死的時候，幔子從上到下裂為兩半。我覺得幔子和幔子裂開，是將詩歌所說的「不可能」和「最不可能」這兩件事，都說出來。希伯來書第十章，說到幔子就是主的身體（來十10），裂開就是身體受傷，主真的全身都是傷痕，特別留下太、太、太寶貴的意思，祂留下傷痕，充滿祂對我的愛，太震撼、太浪漫的愛。
太寶貴，主為我永遠成為人，簡直是無限寶貴，可以說直到永遠，我都覺得無限寶貴，以及越過越寶貴。不會習慣了，因為太厲害表達出祂對我的心，我也實在太需要祂成為人。寶貴祂有永遠的身體，將來我們可以親眼、時常看見太震撼的愛證，永遠在說話，就是祂永遠榮耀的身體，加上祂身上愛的傷痕。特別太寶貴，說到我們在祂永恆愛的位置、最深聯合、骨中骨。祂特別容許一個兵丁，用槍刺入祂的肋旁，留下這個傷痕，又叫多馬伸手進去。真是太奢侈、震撼和浪漫的耶和華烈焰的愛證！主為我成為人，是幔子所表達的其中一樣。主為我成為人，永遠在講話，會越講越深，越講越多。其中我太寶貴的，是祂親自來。祂創造萬物已是很厲害愛的追求，祂的禮物太厲害，那麼多花，而且是有意義的花；晚上天上有那麼多鑽石，其實是二十四小時的。你說7-Eleven，但神的「7-Eleven」是不是更厲害呢！神的「7-Eleven」是不斷變幻的動畫，是愛的動畫。我可能更嘗到好處，我在晚上行山，有時夜晚在山上，另有美麗，看見日間看不到的動物，起碼有螢火蟲，在日間怎會看見呢？神造一隻隻螢火蟲，晚上也有些樂趣，有時你不會感到那麼孤單，當然有主不孤單，祂用這些來陪襯，那麼小，祂都造出來。