我想繼續分享關於幔子方面，我們看希伯來書第十章1節：「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像。」太寶貴，律法是將來美事的影兒，但主已經來了，今天真是更美，實在太美。「不是本物的真像」：主自己是本物的真像，祂已經來了。「總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。」「一樣的祭物」是說到主自己。
「若不然，獻祭的事豈不早已止住了麼？」很寶貴，今天是否止住了呢？我們還需要帶牛或羊前來嗎？我們只帶著一個祂最寶貴的心，來到祂面前，心享受心。「因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。」（來十2）我們犯了許多罪，但都可以覺得良心潔淨，能夠平安。祂受的刑罰使我們得著平安，祂把平安留給我們，我覺得這是最底線的，心裡若不平安，我想問你人生有什麼意思呢？心裡不平安怎樣喜樂呢？怎會有真喜樂呢？那些只不過是一時麻醉你，並不是真喜樂。主除去罪，同時你心裡平安，根本是個見證，是祂為我們死的果效。以賽亞書第五十三章，祂受刑罰使我們得平安，是與我們這麼切身，從平安進入祂的豐富，享受祂自己，無盡享受祂和阿爸。
第3節：「但這些祭物（即舊約的時候）是叫人每年想起罪來；因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。」（來十3-4）這是普通常識，沒可能你犯了許多罪，殺了牛或羊，牠們流血可以解決你的罪，完全沒有可能，那根本是實物教材。要有相當大的實物教材，因為所要表達的太厲害，神想人很深刻地看見，這是不能miss（錯過）的事。神的愛子來到，為我們死在十字架上，這件事大得無法形容，與我們的關係也很大，否則我們全無希望。所以神用很多實物教材、許多年、許多牛羊，不單要宰，而且怎樣獻祭，都說得很仔細，一件件有意思，來表達主在十字架上是怎樣的。彼得前書甚至說：「基督在創世以前是預先被神知道的」（彼前一20），早已經為我們預備，而且在人犯罪後，神立刻說：女人的後裔要傷蛇的頭（創三15）。
第5節：「所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是祢不願意的……」說真實話，你和我都不想動物犧牲，而且流血，並把牠們燒了。神連動物都愛，人民牲畜祂都救護（詩三六6）。這是祂不願意的，根本不能夠真正解決問題，不過是預表，是一個實物教材，告訴人們，這位救主會來到。神的羔羊，就是羊所預表的，祂會來。太寶貴，祂真的來了！第5節：「所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是祢不願意的；」（為什麼不再用這些祭物和禮物呢？）祢曾給我預備了身體。」詩篇第四十篇也說到這件事，我覺得這件事太寶貴，阿爸為祂愛子預備了身體，差祂永遠、永遠成為人，做我們的大祭司，做我們的贖罪祭。
第6節：「燔祭和贖罪祭是祢不喜歡的。（但怎樣呢？第7節：）那時我說：神啊，我來了，為要照祢的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」主第一次來，童女生子，生在伯利恆，祂的名字是以馬內利，真的是神自己來到與人同在。祂為我成為人，以及祂死的效果，使神家出現，又在我心中同在。將來，當然都一樣，在新耶路撒冷，（祂也同在）。主的事早已在經卷上記載了，經上太多、太多講到十字架，從創世記一直到啟示錄。啟示錄講到羔羊，講到很多。太寶貴，這位那麼榮耀，無限的主、永恆的主，其中一個記號，我覺得太寶貴，就是小鹿。還有羔羊，祂成為神的羔羊，然後才成為雅歌的小鹿。祂的愛旗在我以上。祂是蘋果樹，我們也可以成為棕樹；祂是鳳仙花，我們是荊棘中的百合花。
第8節：「以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是祢不願意的，也是祢不喜歡的（這都是按著律法獻的）；（第9節：）後又說：我來了為要照祢的旨意行；可見祂是除去在先的，為要立定在後的。」寶貴現在祂來了，承認律法時代已經過去，帶來一個更美、更美的恩典，聖靈、教會的時代、新約的時代，祂又是新約的保證者。
第10節：「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上祂的身體，就得以成聖。」我覺得太寶貴，神的旨意、神所定意的，就是祂愛子被掛在木頭上，擔當我們的罪，使幔子永遠裂開。我得救那天，正如我的詩歌說，根本是神衝出來擁抱我，那天祂的同在很大，好像包圍著我，不單有平安，而且那份喜樂，是一生中最大的喜樂。這是真事，是可以經歷的，十字架的果效影響到今天，我只是更深去認識。
第11節：「凡祭司天天站著事奉神（以前的祭司是這樣站著，不能坐下，這帳幕裡的事奉很特別），屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。（所以獻了又獻，但永遠都不能真正解決罪，因為那不是真體。第12節：）但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。（詩篇第一百一十篇說：「祢坐在我的右邊」。祂太完美的完成了！祂說：「成了」，作成了！父叫祂坐在右邊。）從此，等候祂仇敵成了祂的腳凳。」（來十11-13）祂已經打傷魔鬼的頭，仇敵都知道自己時間有限，主快回來。一方面是興奮的，所以我們有主很不同，我們一同在香港經歷這些事情。祂讓我們知道祂的作為，祂使萬事效力，祂在香港和全世界掌權，祂太熱心完成祂的心意。太寶貴，祂投入你和我的人生，帶我們往普天下去，也用網絡把真理發射去世界，來完成祂的心意。教會完成、祂的愛願完成，祂會來提接我們，祂親身從寶座下來，到雲裡提接你和我。
「因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人（就是我們）永遠完全（很寶貴，聖靈也作見證）。聖靈也對我們作見證；因為祂既已說過：主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面（我已經成為這樣的新造的人）。以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。（所以，你我的罪完全赦免了，我們不需要獻什麼祭。第19節：）弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所（比當時大祭司進去時，更是坦然），是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體（主曾說：祂就是道路、真理、生命（約十四6），祂親自成就了！祂為我們開了一條又新又活的路。「從幔子經過，這幔子就是祂的身體」）。又有一位大祭司治理神的家！並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」（來十14-22）所以一切事情成就，其中最緊要的，就是神最要的，就是我們來到祂面前來親近、享受父子情、主良人的情愛，深的親近，情愛交流，去到源頭。太寶貴，無限者擁抱我們，我們也可以擁抱祂！這是萬福的起頭。不單坦然，而且有充足的信心，因祂解決了一切，幔子裂開了！