「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢作的。唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。」（羅五6-10）我今天主要向你分享這節聖經，當然還有其他聖經，主是我們的生命這方面。這個「生」，即是生命，就是要因祂的生命得救，即是life，即是祂的靈。
「不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著祂以神為樂。」（羅五11）我想說一件事，就是第1至11節，實際上是太厲害、寶貴，我們蒙的恩是很厲害。但我想說一件事，你看了這麼多，是這麼厲害的恩典，但如果你沒有這一節，你沒有經歷這一節，你根本不能夠享用現在的恩典。所以這很關鍵，因為這節是說到經歷方面，以及你現在每天的情況。即是你今天有沒有因著祂的生命得救呢？這很關鍵。你有這一樣，其他的你可以享受得到，但如果你沒有這一樣，你根本已經不能站立得穩，在今天來說，你沒有「得救」（但你不要誤會我的意思）。
得救有幾方面。第一，你一信主的時候，你的罪赦免了，過去的得救可說是已經成就了，你的罪已經赦免，你不會定罪。這個得救是救你脫離罪的刑罰，亦可說是地獄和審判。這個得救已經是確定的，主已經為我們完成了完美的救恩，一次永遠的贖罪祭。
聖經說了很多我們罪得赦免這方面，說了很多，用不同的表達，例如「東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠」（詩一零三12）！我覺得這說法真的很好，因為東西和西面根本是無窮盡前進，有些對比會有極限，所以我很喜歡這個表達，因為兩面是無窮盡地前進，我的過犯一直離開，根本不會回頭，我覺得這個表達很好。如果你說是到三層天那裡，我覺得都有個距離、有個限制。贖罪日是以色列一個大日子，以色列人取兩隻羊，其中一隻羊會去到無人之地（利十六22），我覺得都在表明這件事。聖經又說到「投於深海」（彌七19）。人很麻煩，你說「投於深海」，他卻說可以潛進水裡！但聖經有不同的說法，例如扔在背後（賽三八17）。我問你們有誰現在能看到自己的背？任你怎樣扭轉頸項，都看不到。人很麻煩，說看不到的話，可以用鏡照一照。魔鬼就是要用各種方法使你有陰影，或不夠清楚，所以聖經用了很多方法，例如「比雪更白」（詩五一7）等等，多得很厲害；又說到「塗抹」（賽四四22），總之很多。
罪得赦免，清清楚楚，我們的罪已經解決了。神更說到祂的約，很寶貴，祂說不再記念（來八12）。祂不再記念，即是祂不會因為你的罪再採取行動，祂不再記念，已經是完全解決，這很重要。如果我的罪還沒解決，主就不可能繼續住在我心中，因為罪使我們與神隔絕。所以主住在我裡面是太寶貴。聖靈住在我裡面，就算我失敗了祂也不會離開，然後再回來，根本祂永遠不會離開。阿爸、主、聖靈在我們心中，真是太珍貴、太珍貴！也是一個證明，一切罪的問題已經解決了。如果我們失敗了，當然要悔改，快點飛到祂那裡，但在神面前，罪的問題過去了，幔子裂開了，不會因你失敗了就縫補幔子，你立刻不是神的兒女，沒有這樣的事。
人首先需要罪得赦免，如果這不解決，就根本不能夠親近到神，這是最大問題，你不能與神連起來，享受祂幫助你和供應你，完全只有不斷下滑。人只有回到神面前，停留在祂面前。不單停留，我剛才說到親近主，要與祂有進深的關係，情愛交流，不是單單大家平平淡淡的，夫婦都可以是這樣，感情可以很淡，但你可以有深入的愛，我們與主的愛是可以越久越深。我的詩歌也有很多這方面，祂比世人更加美──「祢愛不改變，但我更明透」，我與祂的愛是越久越深的，太寶貴！祂甚至求你，祂是不是真的很要你呢？容祂得見你的面貌，得聽你的聲音（歌二14），祂戀慕我們，而不是大家彼此沒有爭執。
我為什麼會介紹大家唱那兩首「鑽石詩歌」呢？因為連唱歌，都會有些歌更加幫助你進入祂的愛裡面。以及很寶貴，那兩首歌相當長，即是你更加有空間。如果有時你唱不完，根本你有很多時間可以繼續唱，分段唱也可以。還有很多好的歌，這是主給我們很大的禮物。兩個人同時唱詩歌，你唱的歌會影響你享受的質素──我即管用「質素」去形容。因為主說得很清楚，我們敬拜要用心靈和真理（約四24），真理就是真相，其中有更寶貴、重要的真相。聖靈都很想將祂的愛澆灌給我們，使你想到那些真理，再開你眼睛。另外，是你經歷、感受祂自己，祂挨近你。
所以你要清楚，我覺得如果沒有這一句，你沒有經歷主的生命救你，如果你失敗了，你離了主就不能做什麼（約十五5）。你沒有經歷這件事，事實上，這關乎信心。歌羅西書第三章，我很寶貴這段聖經：你要求上面的事，思念上面的事，那裡有基督在神的右邊，接著說到基督是我們的生命（西三1-4）。他指出歌羅西教會的弟兄姊妹追求的道路走錯了，找其他東西來代替主自己，用規條，還有用其他方法，或苦待己身。就算你怎樣苦待己身都不能夠好一點。你沒有見到祂、沒有與祂相交、沒得到祂的供應，你怎樣弄也不行，你用任何方法都不行。你一定要回到主面前，享受祂自己，人是完全沒有別的方法。
你看這圖（人生追求、事奉、生活的全盤計劃和道路），都是這樣。這裡說到父子聖靈，以及祂的心意。祂很想，但你自己一定要有信心，信靠祂，要祂。信就是接受：「凡接待祂的，就是信祂名的人」（約一12），你接待祂，你要祂，你完全倚靠祂。我曾說信就好像頸項，雅歌幾次說到用頸項來表明信心，真的很好。頸項是使你與頭連起來；你的信心是使你與父子聖靈連起來，更加享受祂的供應。人完全沒有別的路，義人必因信得生（加三11）。基督是我們的生命，是另一種說法，就是倚靠祂做你的生命。即是倚靠祂在你裡面的靈，就算你失敗了，祂立即使你再起來，你起來以後，就使你繼續榮上加榮，生命更豐盛。當然要視乎你繼續與祂情愛交流的程度、你與祂同活的情況。
我說了很多追求的路，不單使你失敗了能夠再起來，單單起來，但沒有什麼進步，即是心靈不夠強健，容易再下滑。所以聖經說到要思念、求上面的事，這些會使你進補，以及使你穩固。你不單穩固，而且能夠繼續進深。你求上面的事，被上面的事充滿──上面的事第一是說到主、一切關於主的，聖經說：「那裡有基督坐在神的右邊」（西三1）；還有一樣就是天上各種屬靈的福氣（弗一3），與主有關的，聖經說要「求」，不單思念。事實上，有這麼寶貴的東西，但缺少了這一樣──主給你看見沒有這一樣、這節：你因著祂的生命得救，去享受祂生命的供應──其他的說了就是說了，你沒有什麼特別的享受。有些基督徒稱義了，一樣是枯乾、軟弱，就算他沒有失敗、還未失敗，他的心都不是太興旺，即是他的心靈不太興盛，心靈不是太豐盛，最麻煩是「扯氣」的生命。寶貴是我們不會喘到「扯氣」，即是好像護士那樣怕病人已經死了，但有些「扯氣」扯得厲害一點。很寶貴，我們有了永生，就算是「扯氣」都不會斷氣，但這樣就慘了，你天天過著「扯氣」的生命，即不是豐盛的生命，所以這很重要。