羅馬書第五章，我主要是說前段的經節，從第1節開始。這裡提到，要站在恩典中（羅五2）。希伯來書第十二章，說到我們來到錫安山（來十二22），根本就好像站在恩典裡面，所以今天我們已經站在恩典裡面，簡直是在很厲害的恩典裡面。我們已經活在與主同釘十字架的功效、完美的救恩裡，主已復活、升天，我們就是站在這裡，盡享「成了」的功效和祂完美的救恩。這幅圖畫讓你看到，過去你聽過的信息，你已經明白了，很有幫助。我們不是單靠一方面來勝過魔鬼，因為他有很多方法，說很多欺騙你的話來攪擾你。看整幅圖畫是不同的，效果是不同的，因為你的眼看見全圖，若單看片面，並不足夠。片面都很有用，每一種真理都很有用，但如果你將真理一眼去看，一眼看盡，會特別使你更容易進入敬拜，你也不用多花精神去想那麼多，因為你已經通透真理。
真理需要通透，舉個例子，到現在你是否仍懷疑：主是不是我的良人呢？過去有些人難以接受，因為覺得這種關係「肉麻」，或難以接受主是我們的良人；雅歌只是關於男女之間的書，不能說是關於主與我們的關係。他們解錯了，很嚴重影響他們，為什麼呢？因為他們一生都難以享受主是他的良人，他是主的佳偶的那份愛，完全難以進入雅歌那份愛裡面，損失無法形容。如果他們全教會都是這樣的人，整個教會就沒法活出新婦、主所要的那種特質，是很嚴重的事。我想以此為例，表達你要通透真理。
你一定要知道，雅歌真的是在說主與我們的關係，主力是在說這方面。當然夫妻之間可以學習基督如何愛教會，以致彼此相愛。詩篇第四十五篇說得很清楚，這「小雅歌」中所說的對象是誰呢？又有些人說：雅歌中沒有神的名字，所以是在說男女之間的事。我告訴你，有「耶和華的烈焰」（歌八6），說到祂那份愛。過去我分享很多信息，說了很多關於這方面的事，從創世記到啟示錄。我過去也有很多書說到關於這份愛，你要去通透。我舉這個實例，讓你知道要通透真理，你需要用時間去通透，沒有其他辦法。我自己都需要時間來通透真理，知道絕對是真的。如果你覺得「可能是」、「很多、很大可能是」，這跟「相信祂是真」完全是兩回事，你根本沒有信心，沒有信心就享受不到，簡直浪費了整本雅歌。創世記到啟示錄所說的預表，例如主說到祂是新郎，你怎樣去解釋呢？說到新婦、啟示錄的羔羊婚筵，你又怎樣理解呢？為什麼要這樣說呢？
記得一件事：要通透真理。我有些信息出版成書，都可以幫助你，例如《靈命突破》，說到主和祂所釘的十字架、恩典和律法，這些每一樣都要通透。我也要去通透，否則就享受不到。如果不清楚，怎去享受呢？即是不夠信心去享受。你再去看《靈命突破》，可能對你有相當幫助。保羅怎麼說？他說：我斷不以別的誇口，只誇主耶穌基督，以及祂所釘的十字架（加六14），這些很重要。聖經很多地方提及十字架，從創世記到啟示錄，你要了解祂所作成的果效。希伯來書說得很清楚，說到你要知道自己已經永遠完全。我只是選一些來讀：希伯來書第十章14節：祂獻了一次贖罪祭，就使我們怎樣呢？永遠完全（來十14），罪的問題完全解決，直到永遠。我與祂中間沒有罪，祂解決了這個問題，現在只視乎我是否享受祂，以及是否倚靠祂。而且更有祂的愛約。還有以弗所書第一章，即成為聖潔，無有瑕疵（弗一4）；歌羅西書第一章，無可責備，引到神面前（西一22）；希伯來書第八章，祂不再記念我們的罪愆（來八12）。我只是舉一些例子，你要去聽信息，或去看書，通透真理，使你不被罪或過去的攪擾。你通透真理，其中一樣是能勝過控告。魔鬼可能會有其他控告，但起碼你在這方面清楚了。
你知道你自己在神面前是怎樣的，所以你知道自己是誰，很重要，即是你的ID（身分）很重要，你應該知道自己是誰。例如你知不知道自己是阿爸的親孩子，是不是主的佳偶，這很重要。接著，你應該要注意你是從神生，你成了「新我」。注意這個「新我」和「真我」，以及永恆無盡昇華的「真我」，你要知道在神眼中，祂是怎樣看你的。現在活著的不再是以前的我，這是新的創造，是「新我」、從神生和重生的。你要知道自己是誰，否則你享受不到主的稱讚，例如雅歌第四章：「你全然美麗，毫無瑕疵！」（歌四7）如果你不通透這些真理，你很難去相信，那又怎樣享受呢？
在罪方面，首先，我們已經得著完全赦免，以及有一次永遠的贖罪祭，關於罪的問題，我們在神面前已經永遠完全。幔子裂開了，不會一有失敗，立即將它再縫起來。你知道你的罪已完全解決了，如果你有失敗，快點到祂面前，你悔改，再享受祂，並不是你現在與神完全隔絕，神不是你的阿爸，不是這樣，祂住在你心中，不是離開，你要先弄通這些。你知道有時我們的「真我」在行為上未必那麼好，但我仍是同一個人，不會變成不是這個人，任由你怎樣，不可能變回「舊我」，任由你怎樣失敗，也不可能變回「舊我」。聖經說：「現在活著的不再是我」（加二20），我怎會變回未信主時的那個我？不可能！我已經從神生，祂永遠住在我裡面，你永遠變不回「祂不在我裡面」，不可能的事。這是「真我」、永恆的我。神看我們與人看我們不同，甚至主在釘十字架前那晚已經看到我們與祂在一起。整個我是怎樣的呢？是很榮耀地在祂面前，不是你現在、今天有些失敗，就判定你這個人就是失敗，祂不是喜歡你這些行為，但你整個人仍然是同一個人，你不可能變回以前的那一個，你也不是永遠都是這樣，祂知道我們必定能夠勝過。祂已經做了我們的祭司和中保，必定使我們能夠勝過。如果是真基督徒，祂說祂會堅固到底（林前一8）和拯救到底（來七25），你不會繼續失敗到底，聖經沒有說過基督徒可以繼續犯罪到底，沒有這回事。祂也愛我們到底（約十三1），不是說你現在失敗了，就把你定型：「你就是這樣了，這個就是你。」並不是這樣。這個「我」重生了，直到永恆，我都在祂面前，將來也在祂眼中。因為神與人不同，祂也最清楚我整個人是怎樣的。任由你怎樣變、怎樣失敗，都不可能變回以前的我，你也沒法叫主不在你裡面，全世界都不能使主不在你裡面，祂已經住在我裡面，與我成為一靈。
你了解自己是誰，了解「真我」，這很重要。就算我失敗了，祂仍稱我為完全人（歌五2），因為我根本就是那個人。儘管現在我的行為不太完全，但我這人是誰呢？仍是那個人。你看雅歌第五章2節，以及第六章，同樣說到：我的完全人，特別是第五章。聖經寫這些，對我們幫助很大。那信徒很失敗，主敲門，他卻不願意下床和開門，甚至主被夜露滴濕，他的失敗相當厲害。但主仍說：「我的鴿子，我的完全人」（歌五2），因為他根本就是那一個。無論怎樣，我仍是神的親孩子，你不可能使我變成不是神的親孩子，那是「真我」、永恆的我。而且對比永恆，是很短的時間，今生很短，假如我失敗了幾個小時，那天就判定了我是那樣的人，有沒有搞錯呢？那麼，我的勝利呢？我今天與神親近，不用說，勝利遠超失敗的時間。魔鬼就是想攪擾你、控告你。我們現在沒問題了，完全在乎我們是否享受，祂已完全解決所有問題，只在乎你現在要不要祂。
所以要清楚，先通透這些，否則怎樣享受主的欣賞呢？例如你正在失敗中，祂仍可以稱呼你：「我的鴿子，我的完全人」，你能否接受？你說，你是不是那個人呢？根本就是，你應該知道自己是怎樣的，雅歌所說一句句欣賞的話是真的，你是全然美麗。祂說你是完全人，你就是完全人，否則你沒法享受。有些書解釋雅歌，是很有名的作者解釋雅歌，他說：「佳偶正在慢慢地進步。是有進步的，但與你無關，因為你未曾到那地步，即是你未夠成熟，你不是那個人。」他說近乎這些內容，這些是錯的。解釋錯了，很麻煩，使你不知道是不是與你有關，你還未到那成熟的階段，不知道可否應用在你身上，以致不敢應用。有些人接納不了聖經所說的，以及不知道什麼時候才可應用到自己身上，或者要成熟到怎樣的地步才可以應用到自己身上。例如這些，你要去弄清楚，所以你要聽信息，我過去說過很多有關的信息，使你勝過仇敵。是各方面的，不是一個信息就足以對付魔鬼這麼簡單，因為他可以在各方面的門路攻擊你，這些你要清楚。這就是雅歌說的「三屬」，即祂抱住我們等等，祂根本很欣賞我們、很喜愛我們，你要了解祂很喜歡我們、很愛我們。如果神愛你，但不是太喜歡你，你已經很慘，所以這些你要去弄通。另一方面，你聽信息，自己去弄通，使你活在神的愛中，相信祂是這樣愛你和喜歡你。否則，神會辛苦，若祂不是很喜歡你，卻住在你裡面直到永遠，我也替祂辛苦。但你看雅歌第四章，說到祂的心是怎樣的。嘩！太寶貴了，根本是個花園，很美麗。