復活的主，當然這位主是我們的真良人。看使徒行傳，門徒不斷見證主的復活，享受這位復活的主。主釘十架前那晚，說的話真的太寶貴。其中一樣，是祂已經看見前面的事，祂說祂已經看見祂升天和聖靈降臨。當然，祂看見有一天，祂在哪裡，我們也與祂同在那裡，祂看見今天你和我的人生。祂說：「我去是於你們有益的。」（約十六7）祂快要離開他們，也快要釘十字架，祂會復活和升天，祂向門徒說：「我去是於你們有益的。」真的太寶貴，離開是對我們有益。多麽寶貴的主，在他們身邊的主，他們捨不得的主，竟然說：「我離開你，我去是於你們有益。」這件事真的太寶貴，為什麼有益？就是可以與他們更近，是二十四小時更近，比祂在他們身邊更近，因為主要住在他們心中。主在門徒身邊的時候，不能二十四小時在一起，但現在祂是二十四小時與我們在一起。雖然我們肉眼看不見祂，但不要以為肉眼看見的才最真實，我盼望你今天更深體會，主與你同在，這同在很真實，只是肉眼看不見。祂與我們近到不單在身邊，還住在我們心裡，祂也環繞我們，是真實的同在。我說一些，或者你會更容易體會：在舊約的會幕和聖殿裡，有施恩座和兩個基路伯，是用金造的，基路伯表明高級天使。裡面有光；雖然至聖所是完全封閉、是黑暗的，但那光是最美麗的光，因在會幕裡有神的同在。
聖靈來了，聖靈絕對是真的。不過主降生成為真的人，成為肉身，聖靈不是降生成為人，但主來到世上，多麽真實，聖靈來了，也是一樣真實，祂住在我們心中，很真實。看使徒行傳，為什麼主走後，門徒變得更榮耀？你是否覺得這樣？門徒是否較在主身邊的時候更榮耀？彼得竟然因為驚慌，因一個女子的說話，他驚慌，三次不認主。但在使徒行傳，他第二天就要處死，他卻熟睡，當時應有兩個兵丁看守他，有神蹟發生，將他帶出監牢，他卻熟睡，要拍醒他。試想，第二天他接受死刑，是否很榮耀？五旬節聖靈降臨的時候，就是因為聖靈降臨，所以他不同了。他當天領三千人信主，他做比主所做更大的事，不是他厲害，而是因為有主住在他心中，聖靈住在他心中，父也住在他心中。主說是有益的，聖靈降臨那天，已經看見很大益處。
馬太福音，主在加利利山上，說到會與門徒同在，直到世界的末了（太二八20）。祂今天與我們同在，很真實，這是真實的同在。祂的靈不是單單無所不在，祂根本在每個地方，但祂與我們有一個特別的、個人的同在，好像葡萄樹與枝子，使我們結出果子，人生會結出果子，是很真實的同在。我盼望你每天不是憑眼見，而是信神的兒子而活，祂與我們在一起，很真實！好像門徒有主耶穌在身邊那麼真實，不過現在祂的身體在榮耀裡，然而祂的靈，因聖靈降臨了，所以父、子、聖靈都住在我們心中，是很真實的同在。無論我去哪裡，不是只有我，而是有主的特別同在，祂與我在一起，是很真實的，我是與祂同活。
太寶貴！祂說於我們有益，所以我們要享受，若不享受，真的沒有益處，所以我們應該有信心，不要給肉眼影響，覺得看不到祂。為什麼我們要去親近祂呢？若祂不真實，為什麼去親近祂？你要用時間跟祂有特別約會。不單你去特別的地方時，祂與你在一起，祂晝夜與你在一起。我盼望你和我更加享受這個「有益」，真的spiritual presence（屬靈的同在），跟肉眼見到主，祂在門徒身邊，同樣真實。
很寶貴，這位復活的主是我們的真良人，當然阿爸與我們在一起，也很真實，正如主在地上與天父生活，現在我們與天父生活，同樣真實。祂說祂的父就是我們的父。今天說到主方面，其實父也是一樣。主在地上與天父生活，主在人方面，肉眼是看不見天父的，但祂說：「阿爸！父啊！」（可十四36）祂舉目望天說：「父啊！」（約十七1）祂肉眼也是看不到父的。按人方面，主在地上怎樣與父生活──當然祂是神的兒子，是父懷裡的獨生子──我們也是這樣與阿爸生活，像主跟阿爸生活──按祂在人方面來說。我們現在是與主一起生活。門徒所以開心，受逼迫也開心，因祂與他們在一起，這就是益處。祂不單在我心中，而且與我心有生機的聯合，是最近、最近的，當然也有愛的聯合，祂是我們復活的真良人。