雅歌很寶貴，雅歌是多麼美麗的書，但在第三章和第五章，提到那些巡邏看守的人，就是維持法律的，可說是有律法精神的，也包括控告在裡面。我被這些多次打傷，但信徒pass他們（經過他們），所以不用理會他們，就會不同。
我們可以在各方面學習和操練，但可以揀選最有用的先去操練。不要覺得重複，因為我們過往的錯誤觀念太厲害。我自己在這方面特別厲害，有時主用真理釋放了我，或我每天操練，都有幫助，但魔鬼一定會繼續攻擊，他不會放棄，因為他不想失去最毒的方面，不想你勝過。你需要用時間，逐步學習，繼續前進，聽信息，加上不斷操練，一直讓正面的代替那些負面的，讓好的習慣代替那些不好的，我很了解這方面。你千萬別灰心，難道我們的毅力比仇敵少麼？他不斷攪擾我們，因為他沒有別的更毒的，就是控告，以及使你的心不安，攪擾你。我們缺了心裡的平安，就無法進步。把平安的福音當作鞋（弗六15），我們就可以在天路上繼續走。
有一個最包括性的，就是「主是我們的義」。耶利米書講了兩次──第二十三章和三十三章，祂的名稱為「耶和華我們的義」（耶二三6、三三16）。很寶貴，主有一個名字就是「耶和華我們的義」，祂有一個名字是「耶穌」，當然祂有一個最重要的名字，就是「耶和華」，「耶和華」加上「是我們的義」，太寶貴，這位耶和華成為我的義，最包括性。我經歷很多，主教導我如何對付仇敵，慢慢地進深了，就可以操練第二方面，起碼在知道的事情上操練，在這方面勝過仇敵。
我們看耶利米書第二十三章5節：「耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；祂必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。」（耶二三5-6）注意，耶利米當時，因為以色列的罪惡，以色列快要亡國，但神仍說這些話，太寶貴，說些那麼厲害的話，講到他們那麼榮耀的前途。神掌管一切，神對選民的愛是永遠的。很寶貴，這裡說到主會來：「我要給大衛興起一個公義的苗裔」，這就是主，有一天，祂會掌王權。「行事有智慧，在地上施行公平和公義。在祂的日子，猶大必得救」：事實上，猶大快要亡國，想想神多好！「以色列也安然居住」：太寶貴！「祂的名必稱為耶和華我們的義」：更美的事會來到，主會來，祂的名稱為「耶和華我們的義」，真的太寶貴！
我們看第三十三章14節，意思差不多，只有輕微的分別。很寶貴，不單說一次。神向我們說了那麼寶貴的話：「耶和華說：日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；祂必在地上施行公平和公義。在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必稱為耶和華我們的義。」（耶三三14-16）祂是耶和華，太寶貴，耶和華是我們的義，這稱為複名。聖經中有很多複名，其中一個就是「耶和華我們的義」。「耶和華以勒」也是複名，還有「耶和華尼西」，這些複名很有意思，意思相連得很好。其中有一個很寶貴，就是「我們的義」，我覺得這個最有總括性，我很喜歡，因為祂是我們的義。「義」就是在神面前完全沒有問題，什麼都弄妥了，即無論是罪、關係，完全再沒有阻礙。祂是我的義，關於我的義與不義，主已完全弄妥，是由祂來弄妥。這名字已包括祂弄妥了一切，我不用處理。主是我救主、祭司和中保，祂又是我的義。若你失敗了，過往很麻煩，以為要認罪，斷了交通，有很多手續要處理。你注意這是很好的，若你有些不安，仇敵在說你的不是，你想到「耶和華我們的義」，想到正面的事，剛才的意念就會消失。無論發生什麼事，最重要是現在我們享受神，這是最徹底的悔改，其他的不用理會，最重要是你享受，不用理會那麼多。
仇敵利用很多方法攪擾你，例如弄好自己，總之他給你一些意念，使你回顧，分析剛才自己有沒有犯罪，你不用理會，即使有，主已經弄妥了。仇敵最想我們不清不楚，心思不釋放：剛才的意念，有沒有越界，犯了罪沒有……有時，試探有吸引力，又有時感受不夠好，所以要按真理而行，不要單看感受，感受有高低，會變化。真理、道很重要，是事實，這很重要。
主是全知的，這很重要。你要注意這件事，這很重要，主是明白的。你的心不想犯罪，主絕對知道，不過仇敵攪擾你，其實你不想，你很想享受主，不想受攪擾，但仇敵攪擾你，使你回顧剛才的情況，實在最重要是你現在立刻享受主，立刻到主面前。你立刻到祂面前，證明你的心要主，你要立刻享受祂，祂完全知道你的心。我寫了一些關於主是全知的詩歌，說到「知己同活，何等滿足」。主知道一切，否則就麻煩了。如果主不是全知的，我們就要弄清楚，向主說清楚。但主知道你、知道我。有時，我們甚至可以利用控告。
還有一樣，要注意「音質」。如果是出於聖靈、出於神，一定很清楚。神說話不會不清不楚。出於仇敵的卻是：你可能有罪，剛才你那樣……總之嘮嘮叨叨，好像蜜蜂圍繞著你的腦袋飛，因為他想注入一些意念。有時若試探太密集，你應該奉主名驅趕，你發現一驅趕，就清楚很多，完全沒有騷擾。仇敵不能附上你身，他終日想注入一些意念，若是密集，你就驅趕。可能附近有靈，不停注入意念攪擾你、騷擾你，使你煩亂。另外是使你不清不楚，不清不楚就麻煩了，有懷疑，影響心思，沒有愛，榨乾你。就算主真的責備你，祂是在提醒你，你會感受祂愛的音質，仇敵一味說你有罪，不清不楚，你不用理會他。
你被攪擾，可以利用，是什麼意思？主那麼純潔，你很怕有罪，不想有罪，根本你的心完全純正，你很純潔，因為你害怕有罪，連一點丁你也怕。但你又不夠清楚，仇敵就是因你不清楚而騷擾你，使你心不能安寧。所以，你知道主是全知很重要，你活在現在很重要。最重要是你現在想怎樣？你現在想享受祂，只是仇敵攪擾你，使你難去享受，使你分心、煩亂。就是你在親近主，仇敵也會攪擾你。你只要說：「主是我的義」，利用這些，正面地想到寶貴的，那些意念就消失，你不用處理什麼，繼續享受就可以了──「主是我的義」。仇敵卻想你回顧，去想剛才的意念，使你這個人經常被拉扯。