最近，我曾分享主為我們被雕刻，剛才我們唱〈主永遠凹陷愛的傷痕〉，深深感動我們的心。主自己和祂的傷痕是全宇宙震撼愛的證物。太寶貴，主把祂自己永遠、最深給我們！祂整位顯出衪對你和我的愛。衪在寶座上，每時每刻，也在永遠中，身上帶著傷痕。這真是最震撼、最美麗，最溫暖我們的心，是最溫馨、最無比的愛。
寶貴這是可以經歷的，我從初信，認識不多，已經深深經歷，一直影響我一生，並且仍可不斷經歷，使我能夠勝過世界，不論多少艱難，都可以經過。不是我的意志有多堅強、我有多厲害，祂使我看見單靠人是不行的。寶貴主對彼得的愛，使他在那麼大的失敗後，仍能高升，在五旬節中變得那麼榮耀，這是最深入的醫治。祂不單救了我們，更要醫治我們的心，使我們的心能更享受祂。這是最大的目的：祂要我們最深、最深享受阿爸和祂的愛，享受阿爸和祂自己，祂是一切的源頭。
我們怎樣親近祂呢？就是去享受祂。我們太需要主，主是知道的，我們最需要主和祂那份愛，以及阿爸那份愛，主走上十字架就是為了這件事。祂釘十字架，是為要父愛我們的愛在我們裡面，以及祂與我們最深、最深聯合，祂也在我們裡面。我一生的果效都是這樣而出，祂永遠都是我們的源頭，我惟一能做的，就是回到祂那裡，那裡是全宇宙我最受歡迎的地方，盼望這也是最吸引你的地方，就是最深去到父和主那裡，比天使長撒拉弗與祂更近。祂受傷不是為天使，而是為你和我。祂沒有成為天使，祂乃是永遠成為人，顯明祂對我們永遠的鍾情和愛，這真是我們永遠的安息，也是我們今生的安息、喜樂。在世上，沒有任何東西能夠提升我們，使我們勝過世界，主是我們的一切，我們不能一秒鐘沒有祂，若沒有祂，我們就會犯罪，所以魔鬼盡量阻礙我們，用盡所有、一切，盡量阻礙我們，使我們的心不安，就是我們回到主面前，他仍要阻礙我們享受主，就是我們正在敬拜，他也會注入一些意念阻礙我們，又用錯誤觀念阻礙我們。
仇敵知道焦點是什麼，他怕那些親近神、經歷神的人。整本聖經，也在述說那些親近神的人在影響其他人，他們祝福、影響那時代，不單那時代，還繼續祝福往後的世代，你看大衛這人，直到今天我們讀詩篇，以及全世界有多少人，因著他所寫的詩篇而得到祝福呢？主就是是救主，太清楚！是惟一的，任何東西也無法做到祂所成就的萬分之一、億分之一，不論是什麼社會福利，或任何事情。在我生命中，祂是無可代替的！
世界為什麼變得越來越差？就是因為離開神的程度太大。天下人間，沒有賜下別的名，除了耶穌、主耶穌，我們能靠著得救。不單離開地獄，我們信主之後，每天得救，也要靠著主，脫離各樣影響我們心的事、使我們痛苦的事、使我們犯罪的事、拉低我們心靈的事、癱瘓我們的事。全世界都臥在那惡者手下，他是迷惑普天下的。各種宗教、主義，任由有多少，無論多少方法，不論是多吸引你的方法，或人覺得行得通的，只要吸引著你，使你不到主面前，全世最好的加起來，都會使你墮落，不能使你有真的提升。仇敵不單用壞的，對那些有心的，就用各種事情，欺騙人覺得行得通──心理學行得通、self help（自救）行得通，事實只有主的help（幫助）才行得通。你看見有很多self help的書，但有沒有the Lord’s help（主的幫助）的書呢？有human development（人類發展），有沒有主那種development（發展）呢？你讀大學，你知道什麼才是真正的大學呢？你拿起的這本聖經就是「大學課本」，但「大學課本」並不足夠，你必須要接觸這位全宇宙最厲害的「教授」，一切知識、智慧、能力、愛，全都在祂裡面藏著，祂有各方面的豐富，正如保羅說「基督那測不透的豐富」（弗三8），所以，仇敵要阻礙你。
弟兄姊妹，不論你是否在讀書，不論你是否小孩子──我盼望家長把家中小孩子帶到主面前，無論他們學習了多少，第一件他們要學習的，就是認識主，以及怎樣愛祂，趁著孩子年紀小的時候盡快救他，你有這責任。小孩子可以學其他東西，但首先他要夠時間到主面前，你要帶他到主面前，享受家的肥甘，他需要哥哥姐姐。年紀最小的，到最大的，不論什麼崗位，你晝夜最需要的都是主。假若你早上享受主，但下午不享受主，你下午便會失敗。你不能弄好自己，怎能幫助這世界呢？主吩咐門徒常與祂同在，然後才差遣他們去作工，一同去影響世界。所以，仇敵盡量阻礙你，即使你的心很要去到主面前，他卻使你不安，目的就是要阻礙你享受主，因你不安時，就無法集中，你的心思、意念就會被他拉扯。
我們看利未記第十四章。第十四章講痲瘋病人被潔淨，痲瘋表明罪，以前的病人要叫「不潔淨、不潔淨」。全宇宙最不乾淨的是罪，不是「地溝油」。罪不單使你外體受苦，或者受法律制裁，罪首先會從心底把你沾污。你知道最骯髒的不是糞便，是罪，而且罪會沾污你最榮耀的部分，就是靈、你的心，是最重要的，而且會傳染，像大痲瘋。患大痲瘋的人要住在營外，很悲慘！罪會影響溝通，更甚的，是大家都發火。神真的很好，把我們當作小孩子般教導我們，而且用許多實物教材。剛才大家已看了兩個實物教材，我再簡單去說以色列人用兩隻鳥來潔淨，實在兩隻鳥也預表主，因為一隻預表不了。
以色列人要潔淨自己，兩隻鳥都表明主。潔淨需要這些：第49節：「要為潔淨房子取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草，用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。」（利十四49-50）你應該明白是什麼意思，就是主為我們死。但一隻鳥表明不了，所以用兩隻來表明。我們注意後面那隻，不是說第一隻不要緊，是加在一起，才能表明主為我們死和復活，去到榮耀裡去。「把香柏木、牛膝草、朱紅色線，並那活鳥（一隻活著，一隻死了），都蘸在被宰的鳥血中（注意：即頭一隻的鳥血中）與活水中，用以灑房子七次。要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草，並朱紅色線，潔淨那房子。但要把活鳥放在城外田野裡。這樣潔淨房子，房子就潔淨了。」（利十四51-53）
說到鳥，用鳥來說明主為我們死、復活和升天。鳥在空中，表明主從榮耀裡，從上頭而來，為我們成為人，為我們死。那隻活鳥表明主復活了，鳥被釋放，牠會飛回自己的巢穴。那隻活鳥是站在血中才被釋放，所以活鳥雖然飛走，卻是帶著血漬。
聖經中有很多圖畫，這裡講到主為我們復活，並帶著傷痕。鳥飛回家裡，主也回到榮耀裡、天家裡，為我們顯在神面前，但祂像那隻鳥一樣，帶著血，因為活鳥曾浸在死鳥的血裡。我用這段聖經說明主為我們被雕刻，以及祂的傷痕。這是聖經中其中一幅很寶貴的圖畫：祂在榮耀裡為我們活著，但祂身上帶著傷痕。太寶貴，主為我們永遠活著，祂帶著同一份愛──為我們死的這份愛，為我們活著，做我們的大祭司。