我們看路加福音第一章，約翰的父親撒迦利亞因為不信，成為啞巴；我們不信，也會成為啞巴，沒有什麼可說。每次聚會，魔鬼想用控告膠布貼著我們的口，因為我們說主得榮耀的時候，即是他受羞辱，即是他不是。我們不用怕，祂從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵閉口無言（詩八2），所以他不想你出聲。你不出聲，不要說在聚會中，其他未信的，和在他手下的，永遠脫離不了，所以他用很多事情攪擾我們。
我們看約翰的父親說什麼。他開始可以說話，他被聖靈充滿，我們讀一些，第67節：「他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：『主以色列的神是應當稱頌的！因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖，在祂僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，向我們列祖施憐憫，記念祂的聖約，就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉祂。孩子啊，祢要稱為至高者的先知；因為祢要行在主的前面，預備祂的道路，叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們（主照亮、溫暖我們，給我們盼望），要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人（祂實在已經照亮了我們每個），把我們的腳引到平安的路上。』」（路一67-79）
我們看第二章8節：「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊羣。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：『不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。』忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：『在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與祂所喜悅的人！』」（路二8-14）
今天我也願平安歸與祂所喜悅的人，就是你們。這兩段聖經說到主降生，有平安兩個字，及叫我們終生在祂面前坦然無懼，用聖潔公義事奉祂，祂也將我們的腳引領到平安的路上。
帖撒羅尼迦前書第五章23節：「願賜平安的神……」保羅的書信，一封封都說到恩惠、平安從父神、從主歸給弟兄姊妹。祂是源頭，你與主有真實接觸的時候，你心是有平安的。若你被主更深吸引，進入更深的敬拜，你會更平安，而且是深的平安，不是以前沒有，而是更深的平安。你越享受祂，你心越平安。可以說你觸碰祂，你會平安一點。弟兄姊妹多享受主，心會較平安，你接觸他們，你也會平安些。我年輕做護士的時候，認識一位姊妹，接觸她的時候，特別感受平安，感受她是一個平安的人，可以說，會影響你好一些，對你有一份寶貴的平安。「……親自使你全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」（帖前五23-24）說到神使我們成聖之先，說到祂是賜平安的神。真的，你心不平安，你心不可能成聖，是影響著你的。
你定會記得主的愛願，在約翰第十七章，祂重視這件事，祂用真理使我們成聖。真理很重要、很重要，絕對重要，你要盡量去聽信息，當然你要去讀聖經，這不用說。你要通透真理，我說的是很重要的真理，在第一程和第二程的，特別第二程的，很重要、很重要。主使我在溫哥華停留那麼久，為了什麼？若不是那些信息，我浪費了十多年！真的重要！我現在繼續說下去的，都是從那些再加深，再詳細一點，但要看你如何進入。那些是為主的愛願成就，很重要，我覺得我們的人生莫過於完成祂的心意。在第一程，我們不是不知，但欠缺了一些。第二程我們開始ready for the world（為世界預備好）。在第三程，主給我們的是更深、更深，榮上加榮，越照越明，與祂的情愛越久越深。就算在同一條路，同一件事情，會認識更深、更深，還有各方面細節，更加豐富，祂也不斷給。我們領受洪恩，不單在今天，每天都有，並且一定加上去。過去因為未曾掌握，損失很大，給仇敵阻礙，或許看不見，看不見就不能享受，例如不知道阿爸很愛我們，或者我們沒有敬拜聚會，必定有損失。又例如我們每天沒有唱詩敬拜阿爸和主，絕對有損失，不可能不會有損失。
聖經說了很多真理，你卻不去行，會影響你成聖。你不安，會失去很多事情，定會不喜樂。誰人心裡不安，會較快樂？請舉手。倒轉意思再問：誰人心裡不安，會較不喜樂？請舉手。是會影響你喜樂的。喜樂會否影響力量？我相信你不會忘記尼希米說：「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼八10）失去喜樂，便失去力量。歌羅西書說到平安是guard我們，保衛我們（西三15）。失去平安，就好像不設防，有門、有空給仇敵進入。你也會記得，有時候不安之後，會容易犯罪、容易失敗，你定會試過。仇敵不會即刻使你跌倒，他先動搖你，使你不安，然後給你試探或激動你。誰會不安，卻更享受主的？請舉手。不可能！你說慘嗎？沒有享受主，是最麻煩的事，可說是損失最大，所以為什麼主留下平安，祂特別揀選這件事。神的國不在乎吃喝，只在乎聖靈中喜樂，以及和平（羅十四17），和平就是平安，很重要。所以魔鬼會盡量使你不安，他用控告使你不安，使你不知有沒有犯罪。你犯了罪，必定不安；犯了罪，他不斷控告你、攪擾你。但你不肯定有否犯罪，也使你不安，使你懷疑，總之用意念來攪擾你，使你不安。就算不攪擾，使你分心，也較麻煩，不夠集中。誰人親近主不集中，會較享受？如果你不安，你就不那麼集中，有些事累著你，是很毒的。就算沒犯罪，他使你不安，會使你的享受打折扣。你要了解仇敵的技倆，要更敏銳，若你說這些不是什麼不好的，容讓他攪擾你，持續下去，你的損失會很大，你的喜樂一定減少。
憂慮也是這樣，要一無掛慮。誰人憂慮的時候會喜樂？或很享受主？沒有！聖經沒有說你不要有那麼多憂慮，不那麼多不是最好，聖經說是一無掛慮（腓四6），不要為明天憂慮（太六34）。意思不是說為明天計劃，你計劃的時候不等於憂慮，與主同心去計劃和設計，沒有問題，但你憂憂慮慮──有兩個字合起來是「憂愁」，「憂」之後是否容易「愁」？主說不要憂愁，不要膽怯。懼怕也使你不安，所以主一次次說只要信，不要怕（可五36；路八50）。誰人騎單車，怕的時候會騎得特別穩定？誰曾經試過有點怕，搖搖擺擺，然後跌倒？我教過很多人游泳，他們學不懂的其中一個原因是怕，一怕就會沉，所以我首先叫他不要怕，一怕就像「攣弓蝦米」，就會沉下去。屬靈方面也一樣，若你怕……所以主一次次說「不要怕，只要信」，全宇宙只有祂才能說這話，祂才有資源使你不怕。不單是祂那份愛和能力，祂為你甚至使萬事互相效力，不單為你應付萬事，還使它們效力。
這世界是不安的，主怎能使你平安？有什麼辦法呢？惟有等到和平之君、平安之君來到。祂會帶領我們到平安的路上，祂的目的就是領我們到平安的路上，這目的不是最終的目的，是最終目的一部分。你心享平安，與神和諧，為著要得著主和享受主。沒有什麼可以阻礙我們享受主和祂的恩典，這是祂給你的。你心不安，不要以為是小事，你要即刻呼叫：「主啊！」一定不會吃虧，這影響你成聖，因會影響你經歷主、享受主的愛，自然影響你回應主、心全然給主及成聖。主最要你心平安，最要你心釋放，祂叫我們：「只管坦然無懼的來到施恩寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠……」（來四16）在這裡我們得著恩典。
不要忘記羅馬書第五章17節，很重要：「那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？」魔鬼阻礙你享受已經有的義，你已經有了，但魔鬼用錯誤觀念攪擾你，使你反而時常覺得有罪，或者不夠好，或者神不太喜歡你，他用這些去攪擾你，使你不能完全享受。祂稱我們為義，但你反而覺得自己不夠義，影響你享受洪恩。他攪擾你，使你難以享受。阿爸和主本身是最厲害的恩典，而且是一切恩典的源頭，所以享受恩典，首先是享受阿爸和主，這是最厲害的恩典。你享受祂，不單有恩，還有光、愛、教導、智慧、開眼、安慰、鼓勵等各方面，祂是全備的恩典，影響你享受主和阿爸，即領受洪恩。他影響你禱告，你覺得神對你有些問題，影響你去祈求，不肯定神是否聽、是否重視你的禱告，你信心不夠，主說禱告與信心有關係，假如你說：「神啊，求祢幫助我，但知道祢不會幫。」你這樣說是否多餘呢？如果你每次禱告，最後加一句：「我知道祢不會聽我祈禱。」就算你禱告十小時，加上這句，沒什麼用處。但你一個簡單祈禱，就如釘在十字架的強盜，他一生犯罪，主很快回應。血漏婦人沒有說話，只是摸主，但她有信心，主說：「你的信救了你。」（路八48）主一次次說：「你的信救了你。」實在是主救的，但你不信，怎樣享受主救你，所以主鼓勵他們要信。信心是一個很大的關鍵，我將基礎的告訴你，使你更通透，幫助你整個追求的路。我的信息不是只有一面，有時會講其他的，讓你了解更深怎樣與主一起生活，以及有什麼在影響你。