我們會繼續看以賽亞書第五十四章，但我想先看其中一段與新約有關的聖經。加拉太書第四章21節：「你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法麼？因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。然而，那使女所生的是按著血氣生的；那自主之婦人所生的是憑著應許生的。」（加四21-23）這是舊約聖經創世記，關於亞伯拉罕的事。「自主婦人」是撒拉，神應許亞伯拉罕有一個兒子，神與亞伯拉罕立了一個很寶貴的約，也不止一次向他提到這約，全部都會應驗，歷史上，你也看見神向亞伯拉罕說的話成就。你從創世記、從歷史，都看見不斷成就，但還未完全成就，要等到主耶穌再來，才會完全成就。亞伯拉罕生了以撒，但首先生了以實瑪利，是使女夏甲所生的。
我們看第24節：「這都是比方（即預表、比喻）：那兩個婦人就是兩約。」（加四24）最近和大家思想到舊約和新約。很寶貴，神與人立約，祂主動與人立約，直到今天我仍十分寶貴這件事。你坐在這裡，看見外面的山嗎？很寶貴，在香港四周都看到山，你出外環顧四周，很少會望不到山。我在加拿大，即使在溫哥華，我也miss（懷念）香港的山。香港實在很美，有很多海灘，也有很多山，而且是近距離可以看見，甚至可以上去，亦不難上。我很寶貴在山上親近神的時光，我很喜歡城市內有山，山上少人，因人多數怕行山，山上空氣又好，也使你眼界寬闊，看神的創造可以看得更廣，有很多花草樹木，你看見地上的事很微小，你眼界更清楚，不會貪戀小事，把它放得很大。如果你時常上山，很少為一毛錢去打架，或輸了象棋而睡不著覺。這些都是很微小的事，不值得我們那麼緊張。為什麼我會談到山呢？中國人有句話：山盟海誓。從這裡可以看見太平山──港島最高的山，還有大帽山、獅子山等，又見到海，多好！山盟海誓。
這節聖經提到兩個約，都是比方，你讀下去會更清楚。「一約是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲」：你讀羅馬書便知道，我們現在沒有奴僕的心，我們是阿爸的親孩子。從前活在律法之下，神和以色列人立約──舊約，需要遵守律法，如果不遵守，就是犯罪，必有後果。
「應許」：在乎是否接受和有沒有信心，例如我答應給你一些東西，是無條件的。神向亞伯拉罕的應許也是沒有條件，神向我們立的約同樣是沒有條件的，有些只是要求對方聽話，但起碼是應許，沒有條件。這新約也是沒有條件的，雖說是沒有條件，但有一樣，也不是條件，就是需要你願意接受才行。例如我想送禮物給你，但你不願意接受，沒有辦法，雖然是沒有條件，也沒有要求你要做什麼我才送給你，我怎麼都會送給你，但你是否要？你卻不接受！如果今天是主耶穌送給你，你願意接受嗎？我們信主時，誰覺得自己付錢給神就可以上到天堂？你用多少錢可以買入新耶路撒冷呢？神會否把祂的東西賤賣呢？神的愛子主耶穌完全是無價的，你信主得著主自己就是得到全宇宙最寶貴的，祂就是神，神的愛子，而且與祂有最深關係。正如亞伯拉罕愛以撒愛得很厲害，以撒是他的獨生子，雖然他有一個由使女所生的兒子，但以撒是憑著應許生的，正如獨生子一樣，是他的愛子。試想，我們在神眼中，也是祂的至愛，是神的親孩子。在這兩約中，我們享受新約，甚至我們不用有奴僕的心。
我們繼續讀：「這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山（在那裡，神與他們立約，有律法），與現在的耶路撒冷同類（就是地上的耶路撒冷），因耶路撒冷和他的兒女都是為奴的（如果在律法以下，就是為奴）。但那在上的（如果主耶穌今天回來提接我們，我不知道主會安排什麼節目，我們也不會花很久時間才到達新耶路撒冷，由我們控制的，很快就到。）耶路撒冷是自主的，他是我們的母。」（加四25-26）以色列人有地上的耶路撒冷為他們的首都，我們有的是天上的耶路撒冷，是更榮耀的！
「因為經上記著（注意這裡，是引用以賽亞書第五十四章）：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。」（加四27）單是今天，我們已有很多人，兒女也眾多，人生兒女會否生那麼多呢？你看我們有很多人！所以這節聖經是應驗了，而且我們是在上的新耶路撒冷的人，這裡用「母」來表明這件事。我們應當歡呼！「不懷孕、不生養的」：教會應當歡呼！「未曾經過產難的，你要高聲歡呼」：我們應當很快樂，高聲歡呼！
「弟兄們，我們是憑著應許作兒女（是神的兒女），如同以撒一樣。當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。」（加四28-29）我們是按著聖靈生的。可以看以賽亞書第五十四章，保羅引用了這節聖經。
大家比較熟悉以賽亞書第五十三章，這章聖經實在太寶貴，是無法形容的寶貴。舊約預言中，我覺得難有一章聖經那麼寶貴，這章聖經講到主成為人：「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。」（賽五三2-3）這裡看見主為我們成為人，十分卑微，你看祂的外表是木匠的兒子，在拿撒勒成長──人看來沒有什麼好東西出產的城市，而且是十分細小的城市。祂出生於伯利恆這小城裡，降生於馬槽。很寶貴，主降生並長大於這樣的地方，小小年紀便要逃難，祂是無限者，一切都是祂創造，祂成為手抱的嬰孩，為我多受痛苦。祂的人生說到，祂進入我們各方面的需要裡。其實有些苦祂不用受，祂為我們死已經足夠擔當我們的罪，因祂知道我們從小到大已受了很多，每個都有不同，祂受的更厲害。所以祂就是慈悲忠信的大祭司，祂凡事與我們相同，也凡事受過試探，經歷各樣難處，所以祂能體恤我們。祂也為我們禱告，支持和供應我們各方面，使我們像祂一樣，一生能越過眾多難處。
接著，祂為我們死。第5節：「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰（神的刑罰很厲害，祂受的不單是人將祂釘在十字架上），我們得平安（因我們的罪赦免了）。」（賽五三5）