我們先唱關於第一個福分的歌：約翰福音第十四章16至20節：父另外賜給我們一位訓慰師，英文譯為Comforter，真的很寶貴！我絕對相信，除非你剛剛信主、信主第一天，你一定受過聖靈的安慰。誰試過信主後灰心的呢？請舉手。誰試過灰心之後，你裡面覺得很難起來，或者遇到弟兄姊妹，總之祂會給你力量，使你再次起來，祂鼓勵、安慰、鼓舞我們，幫助我們再看見祂，充滿盼望。
「乃世人不能接受的。」（約十四17）就是真理的聖靈。祂是真理的聖靈，引導我們進入一切真理，很寶貴！我一生尋求真理，我未信主已經尋求，真是太寶貴，如果得不到，是否很悲慘呢？如果我得不到真理，是否太悲慘？不知道什麼是真，什麼是假，這麼多人說這麼多話，這麼多書、這麼多事情。祂是真理的聖靈，祂絕對是真的。我真的受了聖靈，也真的有聖靈，祂一生開我眼睛，也給我分辨的靈，特別是給這個流。甚至有些基督徒，如果他不夠聖靈的工作，他也未夠看見真理，他們會中毒的，有很多錯誤，我也試過。但祂能開你眼睛，救你出來，祂會繼續開眼，不單那些負面的，你清楚了，知道什麼是錯的，你還看見那些很寶貴的，不單知道哪些是對錯，還有寶貴的，是祂才可以帶我們進入的。因為是神的事，祂有這麼厲害的智慧，祂的心、智慧這麼厲害，祂的想法，祂計劃的愛夢等等，這麼厲害的事，神心裡的秘密，是否只有神才能使我們明白呢？從哥林多前書第二章，你可以看見。我知道只有神的靈，才能夠使我明白屬靈的事，是真的。你真的有聖靈，我有，我絕對知道。
上次我最後說了「小雞孵化」的比喻，我用這比喻重生。約翰福音第三章，主說如果你不重生，不能見──見都不能見，不能見神的國（約三3）。不單不能見將來神的國，也不能進神的國。小雞在蛋裡，或是嬰兒在媽媽肚子裡，他出生後，看見了新的世界。重生就好像這樣，看見一個新領域，肉眼看不到，但很真實。因為肉眼看不到的是真實的，當然有些是騙人的假東西，沒有的卻說有，所以真理這麼重要！即使眼見的東西是真，但仍然受騙，因為有時有錯覺，例如見到樓宇有高有低，其實高度一樣，但有些較遠的，就給你錯覺。又例如車軌，遠處的兩條車軌好像貼在一起，所以是有錯覺的，所謂「杯弓蛇影」。眼見的東西有很多都不是真實的，所以真理這麼重要。祂是真理的聖靈，是世人不能接受，真的很寶貴，我說「寶貴」不是說不想他們接受，而是看見我們很寶貴，世人，包括所有人，如果未接受主，連總統也沒有聖靈。我們享受聖靈，根本就包括了父、子，都住在我們裡面，很寶貴。
主說：「我不撇下你們為孤兒。」祂快要升天，卻說出這句話，是否很特別呢？如果有一位爸爸，有一個兒子，他說：「我不撇下你為孤兒。但我要去外國，會永遠離開你。」這是否很可笑呢？但主是誰呢？祂說出這話。祂將要升天，離開門徒，但祂說：「我不撇下你們為孤兒。」只有祂才能說出這句話。主說：「我必到你們這裡來。」（約十四18）祂快要升天，卻說：「我必到你們這裡來。」是否很寶貴呢？祂實在已經到了我們這裡來。聖靈降臨的時候，那天聖靈、主和阿爸都到了我們這裡來。記得我們不是孤兒，你永遠不會單獨一個人，你可以獨處，與主二人世界。祂與我們在一起，祂說：「到那日，你們就知道我在父裡面。」（約十四20）門徒更加清楚認識主、祂是誰、祂與父的關係。聖靈來，開了我們的眼睛。剛才我講的信息，如果你不是信主，很難明白。所以為何會有初信聚會，因為有些初信未思想得那麼多，有些真理還未聽過。所以，如果你是「久信」，即是信主很久的，你應該感謝主。但你要好好追求，否則認識真理方面比初信更弱。我信主已經超過半世紀，快六十年了，太寶貴！太寶貴！
「與祢情愛越久越深，（後面的一句話很好）今比昔日更美。」雖然過去都很美。
詩歌：約十四16-20
配經文、曲：余光昭
我要求父，父就另外賜給你們一位訓慰師，
叫祂永遠與你們同在，
就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；
因為不見祂，也不認識祂。
你們卻認識祂，因祂常與你們同在，
也要在你們裡面。
我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。
還有不多的時候，世人不再看見我，
你們卻看見我；
因為我活著，你們也要活著。
到那日，你們就知道我在父裡面，
你們在我裡面，我也在你們裡面。
那時門徒只經歷聖靈與他們同在，但未經歷聖靈在他們裡面，所以主說：「你們卻認識祂。」門徒是認識祂的，因為他們也經歷聖靈的工作。但有一樣太寶貴：「也要在你們（門徒）裡面。」（約十四17）今日祂就是住在我們裡面。主不撇下你我為孤兒，我永遠都不會失去祂，像孤兒一樣。我得到的幫助多得簡直無法述說，而且那些幫助是人幫不到的，沒有人可以幫助，祂是這麼真實。
「還有不多的時候，世人不再看見我（他們看不見），你們卻看見我。」（約十四19）你的心眼看見祂，祂這麼真實，祂還有愛的顯現。你可以瞻仰祂，用心眼看祂，祂也會向我顯現，使我很深體會祂的真實，感受祂、看見祂。祂不斷開我們眼睛，使我們更看見祂、祂的榮耀，我們就被變化。我們敞著臉，得以看見主的榮耀，就變成祂的形狀，可以變化得這麼厲害。無論你多憂愁，都可以享受主的喜樂；即使你很煩，也可以享受主的平安。到那天，應該所有人都會拍掌。那天已經來了！就是聖靈降臨的那天！是否很寶貴呢？嘩！世人真的看不見。他們只知道主的降生，還有聖靈降臨的這個日子，但這天沒有假期，實在聖靈降臨那天，真的應該要放假！我們知道聖靈來了！到那天，我們知道主與阿爸的關係，知道祂是誰。主在門徒身邊的時候，主有些話也說不下去，因為說了他們都擔當不了，要等聖靈來（約十六12-13），祂就會把將來的事告訴他們，最後將啟示錄，以及啟示錄的解釋告訴他們，祂也開他們眼睛，使他們明白將來的事，還有祂為我們預備那最美麗的家鄉，告訴我們當中的意思，太寶貴了！
我現在更加了解我們是在祂裡面，就好像枝子與葡萄樹，相連在一起。主不是離你很遠，祂在榮耀裡，但祂與你有全宇宙最深的聯合，你在祂裡面。枝子與葡萄樹不能完全表達，地上所有的關係也不能。主說出一個又一個比喻，頭與身體，表達不盡，各種表達也表達不盡，總有些表達不出來。但我們是在祂裡面，祂也在我們裡面，祂在我們裡面供應我們，祂在我們裡面活著。保羅說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活。」（加二20）祂來了，祂說：「成了！」（約十九30）
你知道嗎？神已經將祂的所有給了你，天上所有屬靈的福氣都給了你，新約裡所包含那些很厲害的都全給了你。現在就是你去不去享受，還有你有沒有信心。不是靠自己做得怎樣，你可以帶著最差、最差的情況，飛到祂面前，享受祂的擁抱，享受約中所有的福氣，罪全都赦免了，你的罪完全沒有了！你不要失敗，但如果你失敗了，你在神面前也是永遠完全，永遠就是永遠，即是神不會再因為有些罪而對你不好，再沒有condemnation，再沒有定罪等等。你的罪已經全都赦免了，幔子永遠裂開。你現在是神親孩子的，請舉手。已經是主佳偶的，請舉手。如果兩個答案皆是，誰在基督裡面？在基督裡面即是與祂聯合，當然還有其他意思在其中，但最核心的就是與祂聯合了。誰在基督裡的，請舉手。如果是的話，你失敗時是不是仍是神的親孩子呢？有些事情不能兩全的，如果你失敗了，而你的罪在神面前仍未赦免，仍有罪阻隔，你不可能是神的親孩子。不是你悔改後，馬上就變回神的孩子；一失敗，就馬上不是神的親孩子。如果你不斷都是神的親孩子，你的罪在神面前會不斷塗抹，祂根本已經說「成了」，解決了你罪的問題。所以現在不是罪的問題，而是你的信心問題，記得這件事，是你有沒有享受新約的問題。新約說：祂不再記念（來八12），不再就是不再。你要記得兩者不能並存，你不可能同時是神的親孩子，同時你在神面前仍有罪。當然，如果你失敗了，你要快點信靠祂，再享受新約的福氣，不要過那些低賤、犯罪的生活，你要快點悔改，但不是仍有東西阻隔，幔子不會立即縫合。
太寶貴，這新約的第四福氣：祂不再記念我們的罪愆，是真的不再記念。永遠完全就是永遠完全，罪完全赦免了。既然罪赦免了，為何還不去享受呢？要快點回到祂面前享受，不要浪費時間，不要再過那些低下的生活，你應該明白，神的心再不會有一種要定你的罪的心。記得一件事，祂不單悅納你，甚至戀慕你，戀慕是否比悅納厲害呢？雅歌說得很清楚：「我屬我的良人，他也戀慕我。」（歌七10）祂很悦納你、很喜歡你，祂還追求你。進入新約的福氣，並不是靠自己的表現來賺取祂的悦納、戀慕、歡喜。你已經是這樣，祂已經給了你一切，祂把自己也永遠給了你，天上的那位已經給了你，一切在基督裡已經給了你，問題是你有沒有去享受。祂留下平安給你，沒有說收回，祂沒有說看見你的狀態不好就收回，祂留了給你就永遠是你的，只是你有沒有去享受。你不用先弄好自己，馬上去。可以說：「主啊，救我！祢真是最愛我，最戀慕我。」新約就是說出這些事實，你去享受四個福氣。第四個福氣就是想你的心釋放，不要有絲毫害怕，快點到主面前，不要靠自己，要靠聖靈。你當天怎樣信主，升起，經歷聖靈的工作，以後的一生也是這樣，是「起初確實的信心」（來三14），因信神的兒子而活，我也是這樣。沒有別的路，不是靠自己，祂的恩典夠用。今天更美！更美！更美……成就！成就！成就……主說成了就是成了！