施浸約翰，John the Baptist，真的很寶貴。他是先知，是主的先鋒，他抓緊最重心、最重要的，他說出主是「神的羔羊，除去世人罪孽的」（約一29）。這是第四個福氣，是很重要的、首先的和基礎的，沒有這一樣，其他什麼的都沒有。我們與神隔絕，你說什麼福氣，都無法享受。施浸約翰還說出，主是用聖靈施浸的（太三11），他抓緊最重要的事情。這包含在新約的第一個福氣裡，聖靈還會繼續工作，不是單單住在我們裡面。他抓緊最重心的，他還說出主是新郎，太厲害！他自己只是新郎的朋友，太寶貴！但他說聽見新郎的聲音便喜樂（約三29）。今天，主是我們的真良人，我們是否應該比他更喜樂呢？我們若不比約翰更喜樂，那真的是出了問題了。在羔羊婚筵中，我們若不比舊約聖徒更喜樂，我想主也不知道應怎樣面對──有沒有弄錯呢？我們在地上是否應該充滿喜樂，這才正常呢？保羅叫我們常常喜樂，大大喜樂，他因主大大喜樂，並且是有滿有榮光的大喜樂，落在百般的試煉中也要以為大喜樂（彼前一6-8），主想我們有滿足的喜樂，祂說：「要叫我的喜樂存在你們心裡。」 （約十五11）
為什麼基督徒不夠喜樂呢？因為未夠盡享新約，單單未夠享受第四個福氣，已經受阻礙，不夠喜樂。因著過去的陰影，感覺神對你差一點，或神愛你差一點，其實不是差一點那麼簡單，會影響你很大。在這樣重大的事上差一點，就相差很遠。我們需要真理使我們得自由，不被錯謬的攪擾、捆綁。我初信的時候很好，後來被認罪攪擾，認罪簡直是大禍害；認罪苦海是大禍害！你現在就算沒有像一般基督徒那樣認罪，但你仍未能夠盡享，未夠看見真理而得釋放，仇敵仍攪擾你，他一定攪擾你，他最厲害攪擾那些有心信主的弟兄姊妹，他是晝夜控告弟兄的。最麻煩是，他攪擾你，你也不知道，還以為很正常。直到當你開眼，看見真理的時候，你才發現；中了他的詭計也不知道，以為這是正常。所以弟兄姊妹，我們真的需要真理。
我覺得父最大的應許就是聖靈，當然還有很多又大又寶貴的應許，所以主叫門徒等候，等候父所應許的。使徒行傳第二章很寶貴，提到聖靈降臨（徒二2-4）。約翰福音記載，主在被賣當晚解釋新約，祂也應該解釋，因為祂用血與我們立約。神的兒子親自解釋，比以西結所說的更詳細，詳細得多。第一個福氣，就是聖靈住在我們裡面。主說祂去是與我們有益的（約十六7），因為祂會差聖靈來。聖靈來到，十分厲害，這是真的。你看使徒行傳，試想彼得在聖靈降臨之前和在聖靈降臨之後，相差多遠。主說新約有幾個福氣，使徒行傳第二章，聖靈降臨的時候，第一種福氣已經實現。主立了一個約，在十字架上，主宣告「成了」！祂是誰呢？按人來說，祂竟然那麼大膽，提前新約的成就。彼得那一群人和我們，不是以色列家──當然以色列人如果信主，也可以享受新約，這是否證明了這一群人是十分寶貴的呢？主提前使新約成就，本來，以西結說的是沒有那麼快成就的，是要等到在災難過去了，在千禧年國才會成就，祂卻提前成就了，祂是誰？祂是否比任何一位先知更大呢？有誰這麼大膽呢？並且，他的解釋十分詳盡，遠比以西結說的詳盡。這也是祂的愛願，約翰福音第十七章說祂要住在我們心中（約十七23, 26），祂說出葡萄樹與枝子的比喻，祂在我們裡面，我們在祂裡面（約十五5）。人間有個比較好的比喻，就是嬰孩在母親裡面，母親供應它的在裡面，但這種親密的關係、生命的結連，也及不上我們與主，我們在主裡面，祂在我們裡面，祂要與我們最近，這是祂最大的愛的渴想，不單最近，更有生命的結連。
有關這個約的其他解釋，大家可以回去再看看約翰福音第十四章至十七章，包括主在禱告中所說的話，祂解釋得太榮耀、太美麗、太寶貴！祂是我們的先知，祂的解釋最清楚。祂也是我們的祭司。
NT2（新約第二個福氣），就是神與我們的關係，單單祂的禱告已很厲害，祂要父愛祂的愛在我們裡面（約十七26），父怎樣愛主，祂就怎樣愛我們。我們是誰呢？主說出父的家，父自己愛我們，主也說出我們是阿爸賜給主的人，我們是誰呢？當然，主不單只有在那段時間的解釋，還有最後一星期，主進入耶路撒冷時，祂也解釋了很多其他事情，例如，有一個王為他的兒子擺設娶親的筵席，祂也說出新郎的比喻等等，主結合了那些在裡面。
餅不單代表祂的身體，說出祂為我們成為人，也表明神的家，我們人雖然多，仍是一個餅。有阿爸和主，還有弟兄姊妹、神的家，包含在擘餅聚會和新約表明的一切福分裡。主是我們的先知、夫子，祂的表達，祂的設計，還有各方面的實物教材，真的很厲害！祂要我們參與，擘開餅，吃下去，全部有意思，太厲害！試想主將要面對十字架那麼大的痛苦，但祂沒有一點遺漏，表達得那麼厲害！都結合了，過去的都在其中，還有「成了」，祂流出的血，並祂今天的事奉，祂祭司的職任，並聖靈的工作，全部也包含在其中，還有將來的全部。祂是君王，將來在神的國中，衪與我們一同乾杯，祂也使萬物復興，我們一起喝新的。太寶貴有這位主，祂也住我們心中，一生教導我們，打開祂的話，向我們解釋，我一生經歷多次祂向我講話，祂是活生生的，祂真的住在我裡面，也住在你裡面。
我覺得弟兄姊妹的問題所在，是未夠進入這些福氣裡。我相信主最切想的，是我和你進入這些福氣裡。有一個基礎，我覺得是超重要的，我們若能夠深進入這些福氣，就算只是其中一種，已影響我們很大，例如第四個福氣，心比以前更釋放，即使被仇敵攪擾，可以更釋放，我覺得太寶貴了！在主興起這流的五十週年，在我身上的福氣，我覺得我經過仇敵那麼多攪擾、殺傷、控告。我是「認罪專家」，又有完全主義，所以特別慘，就是魔鬼不控告我，我也會控告自己，但可以說，我現在享受最接近初信時的那種安息，因為我更進入這些福氣裡。不過需要時間慢慢改變，因為聽了不少，但有些事情，需要更深看見，才能進入。魔鬼不單試探你，試探有限度，我覺得最毒的，是他的控告。他單單試探你，使你失敗了，他不會滿足，這未達到他最毒的。他落井下石，「下石」才最厲害，就是控告。你若犯了罪，再站起來，影響你不是很大，我的意思不是叫你不重視罪的問題，但陰影會持續地殺傷你，不知不覺影響你，你自己也不為意，這殺傷力很厲害。而且不只一樣，或者累積了不同時段的殺傷，會厲害「打折扣」。基督徒最大的問題是「打折扣」，覺得神與你有點阻礙，或者沒有那麼喜歡你。主要你絕對相信神是愛你的，或者你覺得神有點不那麼愛你，就算你全完信祂的愛，但如果你覺得祂不是那麼喜歡你，有點阻礙，已經殺傷你很大。這不是小事，罪不是簡單的事。我相信你是愛主的，否則今天不會在場，寶貴你一生為主經過很多難處，但假若你不及初信時那麼釋放，那時你可以說：「我已完全沒有罪了！很寶貴！」若是這樣，在這方面來說，你信主的日子久了，反而吃虧。當然有好處，你認識主的日子久了，經歷多一點，但你的損失也很大，若不是這原因，若不是這些「打折扣」的東西打擾你，你比初信時更厲害，因為你已認識得更多。我感受這方面是你我很重要的需要。
聖經講了很多，希伯來書第十章，聖靈的見證，特別提及第一和第四個福氣。聖經不是隨便寫的，特別寫到這兩福氣是有原因的，因為實在太重要！聖經不但提及這些福氣，還提及永遠完全。你知道這件事，但你仍覺得有點不完全，有點阻礙，問題就在這裡。但我知道，這是你和你那區的弟兄姊妹首要的需要，因為罪不是小問題，如果你愛神，你最怕是有罪，不知道神對你的態度是怎樣，或像是差一點，這是很嚴重的事。