雖然我看過雅歌不知多少遍，我仍每天看一些，有時只是半節，但亮光不絕。 今天我分享雅歌第五章，是與新約第四個福氣有關。我覺得太寶貴！太寶貴！聖經寫下這個存到永遠的夢，是否太寶貴呢？這夢一定是出於神。當然實際有這個夢才能寫出來，我覺得太寶貴，講到這個夢，神知道你、我的需要和弟兄姊妹的需要，竟然有一個人——主角，有這樣的夢，你能感受到我所感受的奇妙嗎？這一個夢，夢中所見對我們竟有這麼大的幫助，根本就是出於神。夢是不簡單的，是自己不能控制。過去大家都發過很多夢，有沒有這樣特別和詳盡的夢呢？我覺得很寶貴，這個夢記載在聖經中，會流傳下去。祂真的知道我的需要和你的需要，把這夢記下來。若沒有記下來就沒有了，為何這麼寶貴呢？因為整卷雅歌講到主與我們的情愛。當然先有兩個人按著聖靈引導，才把某些部分記錄下來。
我覺得特別寶貴的地方在哪裡呢？雅歌是那麼美麗，信徒的心靈一直升高，升到很高。但到第五章，信徒處於最低的光景、心靈最不在狀態的時候，我覺得寶貴在此，那時候是如何的呢？我們有陰影時，主對我們有沒有改變呢？我盼望透過雅歌第五章探討這個問題。感謝主今天給我這個信息，能和你們分享，使我們更加享受到新約第四個福氣。信徒落到最低點，這特別幫助到我們，無論過去怎樣失敗，甚至落到最低的光景，這位良人怎樣對待我們呢？也同樣表明阿爸如何對待我們，是同一心態。
信徒是清楚得救，第二節講到他的心是「醒」的。「我身睡臥，我心卻醒（未信的人，心是死的）。這是我良人的聲音（是良人的聲音，盼望你和我無論經過什麼、有什麼陰影，今天仍聽到良人的聲音）；他敲門說：『我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門；因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。』（他的狀態如何呢？）我回答說：『我脫了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？』（相對之下，主在外面敲門，頭髮被夜露滴濕，就知道他這樣回答實在太過分，而且，他所講的是否那麼難做到呢？他落到最低點，在整個情愛生活中，他與主的關係落到最低點。問題是出於他自己，在主方面並無問題。）我的良人從門孔裡伸進手來，我便因他動了心。我起來，要給我良人開門。我的兩手滴下沒藥；我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；（他起來）我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。」（歌五2-7）
他有過真正的復興。他失去了起初愛主的心，但他再一次更新、興起、復興，開始影響人，使其他人都看到主的寶貴，與他同去尋找他的良人，其他人也覺得他是極美麗的。我盼望你聽到這聲音，聽到良人的聲音。他說：「他說話的時候，我神不守舍。」「他敲門說（祂說什麼呢？）：『我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門。』」第一點，有些屬靈書籍講到，當基督徒與主出了問題，便會「中斷交通」。若是這樣，那信徒應該是與主斷了交通，但事實並非這樣，主仍向他說話，他也向主說話，只是他說的是這樣的話（歌五3），跟約拿差不多。神利用植物向約拿說話，他與神說話並且發怒（拿四1, 7-9）。並沒有中斷交通，仍有交流。幔子也沒有再次縫合，也沒有同坐天上、跌下來再升上去，只是心不太聽話，但主沒有不住在他心裡，離開一會兒，然後再回來。
我們的罪得到永遠的赦免，是all time（所有時間）的，並非你有失敗，在神面前仍有罪，是「永遠」完全。還有，太寶貴就是主住在我們裡面，父和聖靈也是。若我們的罪未得赦免，祂怎能住在我們裡面呢？你無法解釋這個問題。若失敗，在神面前沒有赦免，祂怎能住在我們裡面呢？有沒有可能呢？你應該與神隔絕；與主同坐在天上，失敗了就應跌下來，但不可能。所以，基督在我們裡面成了有榮耀的盼望（西一27），我們必定得救。很寶貴祂住在我們裡面，表達出很多意思，主成為人講出太厲害的愛語，主住在我們裡面也是。很寶貴，我相信主敲門的聲音、說話的語氣是很tender（溫柔）。我們說話，語氣可以很不同，可以說得很粗魯、很惡。主沒有撞門，沒有break in（破門而入），這是說笑的，也沒有大力拍門，沒有形容祂「拍門說」，祂是很tender地敲門。