我已經預先歡呼，每天都為這託付歡呼，不用等到完成，我們可以全路程一路歌唱，一路歡呼，直到完成，十分寶貴。我盼望你也能活在良人的愛中去完成。
以賽亞特別看見這件事，他說「祂的衣裳垂下，遮滿聖殿」（賽六1），所以以賽亞是先知中其中一個比較看見良人的愛。第五章他說「我要為我所親愛的唱歌」（賽五1），「親愛的」根本就是指良人，他又說「我所親愛的有葡萄園」。我也是這樣說，我也為我所親愛的、為我良人唱歌，祂有葡萄園，現在我們大家在這葡萄園中一起事奉，祂也為我們開了很多工場。以賽亞是特別認識這方面的，他也說「造你的是你的丈夫」（賽五四5）。我特別寶貴以賽亞書第五章，因為很個人性，他說「我要為我所親愛的（我的良人）唱歌」，沒有多少個先知會這樣說。他講得很個人性，是他的Beloved（良人）。
還有另一位先知何西阿，他與以賽亞同時期，都是經過幾個王，我相信這兩位先知一定是認識和有相交的，他們的相交也很美麗。以賽亞會分享他的所見和感受，何西阿也是。先知中，何西阿特別認識良人這方面的愛。何西阿也經歷很大難處，相傳以賽亞是被鋸鋸死，希伯來書第十一章有提及「被鋸鋸死」（來十一37），如果按照傳聞應該是他。何西阿也面對很大的家庭難處，特別是他妻子的問題。他們同時在那個時代出現，是因為以色列國的人不聽話，但有什麼能支持他們，使他們一直向前呢？就是他們看見神的榮耀和這份的愛。我們也應該在這樣的享受中去完成主的心意。
「衣裳垂下，遮滿聖殿」。難處很大，很多人阻礙我們。難處都會有，你我都會有些不同的難處，但在阿爸的愛和主的愛中，在這樣的享受和信心中去完成祂的心意，因祂會覆庇我們，我們也在與祂的聯合中，很溫馨，像路得記「求你用你的衣襟遮蓋我」（得三9），就是這份良人的愛。我就是這樣，在享受中，榮上加榮地完成祂的心意。不是靠自己的意志、堅持，我覺得太蒙福，一直走到底。我們走到底，才能一起把殿頂石放上去。不要單看其他人有分，自己卻無分。主很想我們每個都有分，每個都去加利利山的約會，但我們不要disqualify（棄絕）自己。
有一點十分重要，為什麼這點十分重要呢？因為在那天，神的話兩次臨到哈該，但第二次是很個人性的。在撒迦利亞書，神一樣是很個人性地向所羅巴伯講，祂講什麼呢？主很想與我們有很深的個人關係，祂很想不是單向余弟兄講有託付，很想是你自己親自去領受，並且感受主鼓勵你，主安慰你，主支持你，好像祂待所羅巴伯一樣，是你個人與祂的關係和經歷。所羅巴伯與我們相同，但有神與他個人性的話，實在太寶貴！神有特別的話向他講，透過撒迦利亞和哈該，祂很要我們每個自己從祂那兒清楚祂託付了，和一直前進的時候，是得到祂的支持和鼓勵，是個人性的。祂是這樣愛你，祂很奇妙地把你帶進這個流中，你在這兒聚會。祂很想你個人性地去領受祂這愛的託付，祂對你那份個人的愛，祂的支持。
我則很清楚，因為祂託付我那天很清楚，我很寶貴這件事，使我經歷很多事情，祂愛的託付幫助我太大，大得幾乎不用什麼氣力經過一切，因為我太清楚，祂的託付和祂對我個人的愛絕對是真的，我感受祂愛我十分厲害，祂是最愛我的。我盼望你也看見主是最愛你的，祂在不同的環境中使你來到這個流中，祂也託付了你。雖然我是第一個，因為我比你早出生和信主，但這份個人的愛仍一樣很厲害，祂帶你來到這裡是否很奇妙呢？寶貴今天你仍留在這裡，雖然經過很多事情，仇敵亦想篩走一些人。
我曾分享神「以你為印」（該二23），十分寶貴。這印一方面十分榮耀，你看約瑟，法老王也把印給他，這表明很「一」。「印」代表你自己。太寶貴，今天，我們要完成祂的心意，主也要完成祂的心意，祂的愛願，我們也是，我們根本與祂很「一」的，完全是祂的意思。
你不用問，我當然會想到雅歌第八章，「求你將我放在你心上如印記」（歌八6），就是與祂最「一」，與祂最深聯合，成為一靈。我們不單心靈是這樣，我們在事奉中也是與祂最「一」的，是祂最深的同工，同心同工，所以我們是祂的「印」，我覺得太寶貴。我盼望大家能活出這件事，享受主最大的愛，印記表明是祂的至愛、與祂最「一」，另外，事奉中也是與祂最「一」的，可以代表祂。