你知道聖經中有許多提及心思的嚴重性。我們看羅馬書第十二章1節：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭……」第一章至第十一章已把神救恩的榮耀、神的智慧、祂的安排實在為著祂的心意等說出來，勸導他們，所以第十二章根本就是回應──獻上，祂愛我們愛得這麼厲害！「……是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」從前我在別處聚會的夏令會中提及奉獻。但可能你獻上後，限於幾天，或許頭兩星期會好一點，但漸漸又回復原形，第二年又再獻上，就像一次次充電，實在這樣做根本不行。
你會發現，我寫的「甜美日程」，那三角形中有「信、想、行」，你會發現沒有「愛」字，但實在包括在裡面，是有的，「行」那方面已包括了，另外「奉獻」也沒有。這些字眼在宗派很重要，但他們不能行出來。若要行出這些，你需要先有其他的才行。例如，你一味說要多結果子、多結果子，但你不住在祂裡面，那是沒用的；你不先去行，動彈不得。Abide，就是繼續常住在祂裡面，並不是一時之間。住，需要一些時間，例如你住在家裡，不會每天只有一秒鐘在家，就等於住在家裡。所以「甜美日程」或定點能幫助你abide，能時常與祂溝通，跟祂連起來，你是住在祂裡面，否則，你不能多結果子。
有些事情你一定先去做，例如若你未有信心，便不能行出其他的。獻上之後，若繼續行出第二次，就會不同，不用只靠一次夏令會，像打針那樣，沒多久又回復原狀。或許有時候你也會如此，去camp（宿營）後會好一些，聽我們分享後，你會好一些。你實行出來後，可以維持長點時間，無論「甜美日程」也好，或每天操練唱詩敬拜也好，因為那些是「天天」，「天天」做的話，你就可以保持得到。所以，要有日程才行，沒有日程，就維持不了。
「不要效法這個世界」（羅十二2），是提到心思這方面。現今的世界是否更麻煩？越來越嚴重，雖然我沒有手機，但我並不是無知，我也會看一些書了解這方面，現在是應該越來越厲害，有許多虛假訊息，許多人說話不負責，胡亂說話。最後，他們的思想終日是惡，真假不分，浪費很多時間。而且那些心思並不是最重要，即使不是太壞，也不是最重要的。健康方面，吃什麼也很重要。你進食的東西是否重要？若你吃下的營養不夠，沒有用處。要如何呢？「不要效法這個世界」，現在更是！有這麼多的東西想要入侵你，想吸引你的注意力。許多人想別人注意他，於是send一些東西（發帖），因有人會看，看看是什麼。他的自我價值根本太低，胡亂說話，你又要花精神去看。
「不要效法這個世界，只要心意（就是你的心思）更新而變化。」所以，盼望你天天都有些更新，除了你與主親近，主會幫助你，你整天與主親近，祂不時教導你，你也在更新。有時，更新不單只是新的認識，最重要是使你感受那件事重要，這也是更新。例如你覺得這件事很重要，先去抓住。有時候，覺得那件事是否重要，是兩回事。如果你覺得那件事不重要，你知道了，覺得沒有問題、不錯、也是可以的，但又不是很重要，你就不會行出來，因為有太多東西奪去你的注意力，去要求你，你就做不到，因為時間是只有這麼多；若你不抓著重要的事去做，你就做不了。Major in the major（集中去做重要的事），即最重要的事，你要抓住。其實，人生不會有太多重要的領域，那些area（範圍）不是太多，「甜美日程」最後一頁的圖，就是完工之路，已包括了，真是感謝主！
我這人一生都很集中，集中在重要的area裡。你一生的時間有限，不能樣樣都要。如果我集中在其他事情，我一樣可以很厲害。一個人凡是集中去做一件事，一定會很厲害。例如，你用盡時間去製作腸粉，必會相當美味吧，差極有限！但若我用一生精力，做出全世界最美味的腸粉，那又如何？人們排隊來吃我做的腸粉，我的人生會變得很有意義嗎？我下棋也很厲害，在十二歲已「擺擂台」，與同學下棋，若繼續下去，可能會成為世界選手，但我的世界只是棋盤，現在我有全世界很多個洲，很有意義。我下棋很厲害，我信主之後，它仍拉扯我，我那時沒有多少錢，但我把棋書撕掉，棄置在坑渠，由那次開始，可以說，我已不再被它轄制。我並不是要你照做，你可能玩樂器很出色，不是要你把它打破，不一定要這樣，你可以好好被主用，要看你的心，你的心是為主，還是被它拉扯，過度浪費你的時間，或影響你沒有把重要的事情放在重要的位置上。那一次，我覺得很寶貴，脫離了那光景，否則，我一定沒有被主那麼大使用。我很集中，實在沒有太多事，心靈最重要，這是我一生最集中的事，直到今天也是這樣，一生的功效從心發出，你心靈的狀態，你經歷神和享受神，祂有測不透的豐富，祂能給你許多東西，祂可以傳送許多東西給你，而且是對你很緊要的東西。還有聖經所打開的很重要，是神向你說的話。有些人很想這樣說：「神若向我說話，那就好了。」即是他想有很清楚的感覺。但已經太清楚了，不會弄錯，全本聖經都是神的話。祂已向你說了這麼多，但你要明白其真意，這很重要；正確明白祂的話，十分重要。若你聽我的信息有很大優點，就是你聽了我的信息之後，自然對全本聖經通透許多，無論你讀哪一卷書，都能掌握正確的認識，因為你明白了整個picture（圖畫），那些最重要的，即神的心意，因為全本聖經是為著完成祂的心意而有，每一部分不是自己獨立，所以當你明白核心的事，便等於明白了許多聖經，影響你對許多卷書的認識。例如，當你認識良人的愛，就會明白多一點創世記第二十四章，亞伯拉罕的僕人，這方面可以明白多一點，又對關於拿俄米那些聖經明白多一點，另外揀選以色列民又明白多一點，以賽亞、先知所講的又明白多一點。你明白這一樣，其他的你也會明白，若你不明白，其他的也不會明白。還有，明白了神的心意、教會，你便會明白許多，你會通透，就是因為你明白了神的計劃──從永恆到永恆，你便會明白。否則你覺得一會兒講到以色列，一會兒講到主再來，你弄得很混亂，那些先知書所講的、新約，覺得很混亂，你不明白為什麼這個說這樣說，那個那樣說。所以，為什麼以前我向初信，已分享「從永恆到永恆」，因為你明白以後，自然會容易明白全本聖經。許多人都講主再來，另外主回來時降臨在地上、祂的國，講到很多，你不明白這些，就不明白聖經，許多都不明白，不明白在說什麼，你不太知道。
所以這裡說：「心意更新便會變化」，還叫你們「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」。你會知道神的善良、純全、可喜悅的旨意，否則，你可能會誤解神，又或者你對許多事情不大明白，你的判斷力是差的，又或者不夠謝恩、感謝等各方面。
哥林多後書，你應該知道得很清楚：看見主的榮光，就變成主的形狀；我們敞著臉，看見祂的榮耀、榮光，就變成主的形狀（林後三18）。所以，每天看見神的榮光是很重要，一個個先知，看見神的榮耀，並不是一次過看見。他們的一生，簡直是無法計算有多少次，在他們的心靈中再次看見。雖然他們的肉眼看見了一次，即神顯現時他看見的那次，是很強烈的。但是，他自己的心眼，不知有多少次去再看，應該超過日數。正如我在1964年6月28日，主託付我，我現在在一天中，不可能只回想一次主對我的託付；關於主的託付，我不會只想一次那麼少。所以，為什麼先知時常再去看神的榮耀，而且他們所見的很厲害，神當時的顯現很厲害。例如約翰看見新天新地，他是否看完後，每天都忘記？只是想：「我今天吃什麼飯呢？」他那次看見後，人們問他：「那次你在拔摩海島上看見的新天新地是怎樣的？」約翰會否說：「讓我先想一想！那天有那麼多東西要去看，我記不清楚了。」會這樣嗎？「羔羊婚筵是如何的？」「我要先想清楚一點！想想那天所看的是什麼。」我相信約翰看的次數，一定超過日數，即若他還有三百六十五天壽命，他在這三百六十五天之內，一定不會一天只看一次那些很榮耀的事。因為這是很寶貴和影響很大的，況且，他不會一次過明白所有事，當中有許多深度，不斷進深。
所以，為什麼你要每天去看神的榮耀？唱那兩首「鑽石詩歌」，當中包含祂許多方面的榮耀。你也可以唱其他詩歌，但如果你沒有這兩首的內容，其他詩歌不能補足，例如主為我而來、為我成為人、十字架等等。所以，看見祂的榮耀很重要。記得一件事，他們一定是再看、再看、再看！所以我們也要天天再看、再看！
你說：他是重複！以西結重複，經常去看那天的事。約翰，你該多一點變化，別只看羔羊婚筵、新耶路撒冷！約翰會說：「我不看，有很大損失，我還會越看越明白，我太幸福了！雖然我現在已九十歲，我太幸福，一生為主受這麼多苦，我在這裡很幸福、太幸福。我年紀這麼大，但主仍然用我，太寶貴，啟示錄將來會傳到全世界，太幸福！太幸福！嘩！太幸福！因為在寶座上有我的名字！嘩！實在太厲害了！約翰的名字在寶石上！」至少這件事，他必會再看。「寶石上有我的名字，太寶貴這unique place（獨特位置），在耶路撒冷、在主心中。」他會怕重複嗎？那是他的享受，不用其他別的，他已很有享受，可以說又再陶醉一次，很享受、很享受。重要是你得著幫助，這不是重複，約翰根本不斷進深和享受。他一下子未能完全看見他所有的幸福，他第一次看見在寶座上有他的名字，他會歡呼：嘩！但還未足夠，他一次次看的時候，聖靈會再「加料」。你讀聖經也是這樣，若你讀了一次後便不再看，你的損失是否很大？你讀第二次時，會發現整本聖經不同了。我看雅歌，到現在，還是不斷有亮光，不會窮盡了它，雖然我不知看了多少次，會否覺得：又重複這麼多次？沒有這回事。