今天我想講的，就是我們不要被動，要主動。主動會扭轉一切。但要注意，這個主動不是說好像只靠人、靠自己，實在不是的。其實你願意去主動的時候，神已經作工了。
腓立比書第二章12節：「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的（注意後面），就當恐懼戰兢作成你們得救的工夫。」你是有分的！經文說「恐懼戰兢」，因為實在有太多東西殺傷你、阻礙你，還有仇敵，難處也有不少；但不是那麼難──如果你倚靠主的話。注意下一句，第13節：「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」
前面的我們定要配合：「作成你們得救的工夫」，但第13節說：你們的「立志」和「行事」，都是主在你們心裡運行，為要成就祂的美意。意思是其實你在「立志」時，之前已被祂吸引了，已有神的工作。正當你「行」的時候，祂又再幫助你；這是真的。例如，我正在講信息時也是這樣，講的時候祂又再幫助我，當下幫助我。你也試過，你向人傳福音之前，祂感動你，或者使用你向別人傳福音；正在傳的時候，祂又幫助你；甚至在傳福音後，祂仍在幫助，果效繼續下去。
所以，這不是「靠自己」。如果你犯罪不回到主面前，只顧靠自己的意志，這才是「靠自己」。但如果你現在有罪，已經悔改了，而且無阻讓聖靈運行，除非違抗聖靈，否則你順著聖靈而行，那些全部已經是聖靈的工作了，已經是靠著祂了，並且當你行的時候，祂又再加「料」幫助你。正如那枯乾手的人，主說：「伸出手來！」（可三5）他不是說：「祢不給我力量，我怎能伸出來呢？」正當他伸出的時候，主即時給他能力。所以，有些事情你以為不行，其實就是你去做的時候，祂當時便會給你力量。而之前你想去做，也是祂已經在你心裡運行了，祂已經作工了。所以，事情的「前、中、後」，都有恩典。只要你若有罪並悔改，那便不是靠自己，是順著聖靈而行。有些基督徒為了想謙卑，經常勸人不要靠自己，當然靠自己是不行的，卻導致他們變成了「被動」，不願竭力。保羅是怎樣的呢？保羅是配合到竭力，竭力追求！
不要不管，不能說：「我是這樣的情況，無話可說，只能這樣。人生有起有落，有高有低。總之，無論我在高處低處，祂都愛我。」但最重要的，主是否要你繼續在低處呢？你想昂首高過四面仇敵？還是想在水窪裡被他踐踏呢？不需要的！你絕對能夠勝利！勝利實在很容易，你呼叫：「主啊，救我！」就得勝了。但主也要等候你說這句話，讓你運用信心，讓你倚靠祂。所以，這段聖經是這樣的意思：祂已經作工了，你正在想的那些意念，都是祂已經作了工，但祂給你自由。祂已作工來吸引你，讓你有點意思想去這樣做，但祂最後是要給你自由，看你是否願意倚靠祂，所以很簡單。即使你失敗了，都是這樣去倚靠祂。
有一句英文可以套用，就是first thing first（先做首要的事）。我們做的第一件事，就是「靠」、「信」。有了信心，就有影響，接著便是「想」和「行」。所以，你要先選擇去「信」。無論什麼環境，第一樣最有好處、最重要的就是飛到祂面前，fly to Him，乘坐信心最厲害的火箭！失敗了，也要飛回去，不是爬回去。主很喜歡你有信心的表現。失敗了，魔鬼來控告你：「你這麼差，又不夠愛主。」但這個孩子卻怎麼樣？「阿爸啊！」信心奪去祂了心。所以為什麼要飛到主面前。
如果你想提升自己，一定要「想」的，沒有別的方法，就是要「配合」。你一定要接觸真理，你自己應該「執藥」（對症下藥），要「想」能提升你的那些真理。所以為什麼是「愛箭穿雲」：你有多些短的禱告，當試探來到，便說：「主啊，救我！」「主啊，我愛祢！」你不要嫌棄說：「又是講這一句？」你可以講其他句子，但最糟糕是，你想來想去，最後一句都沒有講。你可以先講這一句，才再講第二句，起碼有幾句，最好你有四、五句。主不會說：「又講這一句？」不會的！我也是有幾句比較多講一些的，例如：「主啊，太寶貴與祢聯合了！」有時說：「主啊！無限寶貴，我已經永遠與祢聯合了。」怎樣講都可以，總之就是差不多的話。有一句我特別多講：「主啊，真是無限寶貴，祢完全投入孩子的生命、今生和永恆中！」或：「主啊，真的很寶貴，祢住在我心裡！」總之，哪些使你最享受的，你就去講，因為這是一種感謝。但你說：「又講？」因太寶貴了，所以感謝一萬次都是值得的，也是感謝不盡的。太寶貴了！太寶貴了！而且這些不會過去的，現在都是這樣，實在應該珍貴。當然，你也可以講其他的話。
其實「拜一拜」很重要！除了日程之外，「短禱」和「拜一拜」都很重要。這一切都間接幫助你保守自己的心思、心靈；一方面主很歡喜，另一方面對你有很大幫助。為什麼呢？你的心回想那些真理，你的靈是會被那些真相、關於主的事、思念天上的事、思念聖靈的事、聖靈想你要想的事影響。聖靈作工，使你勝過肉體的情慾，並且使你更加愛祂，你的心被點燃起來，你的靈活過來。你向主說話時，靈便活過來，被挑起來。還有一件事，就是祂賜生命，你到祂面前得生命。你向主說話，並不是講話這麼簡單，主會有東西給你，你能得著祂。你這樣已在親近祂，祂又親近你。所以一句話裡面，包含很多東西在裡面。第一點，因為人間的言語有限，你怎樣講，只得「我愛祢」這幾個字；你不用「愛」，我覺得很難用另一個字來表達。但是，你雖然講同一個字，但已不是同一件事了，因為你的心、那種心情是不同的。你不要單單重視那些文字、語言，那不過是協助你將心意傳給祂。你寫信也是寫「我愛你」，不就是這樣嗎？不過幸好主是我完全的知己，太寶貴！主耶穌是我完全的知己。雖然用同一個字，祂知道今天我又愛祂深了，雖然講同樣一句話，但今天的「愛」比昨天的更深，祂是知道的；我的心情是怎樣，祂是知道的。
所以，你不要太計較那個字，重要是你的心。不要單單計較舉手，雖然舉手重要，但最重要的，是你敞開你的心靈。我的靈應該是向著祂的靈──你可以試試，這對你會有很大幫助──我的靈單向著祂的靈敞開。祂是無限的靈，而且祂的靈是有實質的，祂比你現在眼見所有的東西都更真實。我的靈是有實質的，而且與祂的靈最深聯合。你要完全敞開你的心靈，就算你這樣舉手，用一些時間停留，不用說什麼話──所以不是單靠語言的──你的心眼向著祂，你的心向著祂，祂是無限、絕對真實、無限美麗的靈，你愛你的神，要敞開整個心，享受祂愛的擁抱，這樣已有很大的幫助。
我鼓勵你，除了日程之外，最重要就是「短的禱告」和「拜一拜」。最重要是，你每日要懂得如何保守自己的心思和心靈。保守你的心思，才能保守你的心靈。每一次這樣做，不單對你當時有幫助，還會不斷繼續影響你的心思。每做一次，你的心又再活一些，被挑起一些，有一個更渴慕愛祂的心。怎樣能更愛主呢？就是你愛多一次，沒有別的路。你怎樣學踏單車？多踏一次。你怎樣學彈鋼琴？多彈幾次。你怎樣彈結他彈好一點？多彈幾次。或者怎樣更愛主呢？你多愛幾次，你沒有別的路，就是將你已經有的愛，再獻給祂，向祂表達。這是惟一的路。
你每一次的禱告也好，「拜一拜」也好，每一次都是信心和愛的行動。我覺得主很珍貴這些，因為每次都經過你的自由揀選。你向主禱告，不可能不運用自由便可以自動說出來，那是不可能的。還有，你不想到祂，你是不會說出這些話來，你沒可能不想到祂而又能向祂說話。每一次都是一種信心的行動，因為肉眼看不見祂，但是你向祂這樣表達，根本是信心的行動，愛的行動，祂很珍貴。你每一次行動，會使你以後的信心更大。怎樣使信心更大？多信一些，多信一次。怎樣愛祂更大？多愛一次，按你現在有的去愛祂。例如，現在我去踏單車，現在技術的程度是這麼多，我怎能增強踏得更好？多踏一次，就是用我現在所有的程度，我去多踏一次，這樣就能更加成為生命的一部分，你就是這樣的人。你成為壞人也是同一道理，你壞多一次；為什麼有吸毒癮？吸多一次；為何會色情？就是看多一次色情的東西，就成為這樣的人。所以，我們要成為親近主的人，只要親近祂多一次。你想學習禱告嗎？禱告多一次。你就成為那種人。你越成熟便會越主動，好像雅歌所說，今天我不詳細說了。
我初信時，因我不懂，所以真的有「心靈黑夜」那些經歷，或者枯乾期，因為我不太懂得怎樣去幫助自己提升。主向我顯現，愛的顯現，這樣真的很寶貴。那時我不太懂，也沒有人教導我如何親近主，但主已經與我很近了，嘩！祂吸引著我！愛的顯現，嘩！是那麼的甘甜！嘩！感受主的愛。當靜下來的時候，主的同在很厲害。但有時候，忽然間又不知道主往哪裡去了。其實，主不是去了哪裡，祂根本一直與我很近，但我不懂得如何因著信，和怎樣提升自己，所以便不知道主去了哪裡，那段時間便沒精打采，心靈也差了一些。如果你曾有此經歷，我也經歷過，但沒有必要經過那些經歷。如果當時我有今天的認識──那時候我不會這樣唱歌給主聽，唱歌給阿爸聽，或者歡呼，沒有！如果沒精打采，就只有沒精打采，卻是毋須的！現在我不但沒有這樣的情況，相反叫我不快樂也不行。雅歌裡的信徒也是這樣，越來越主動，這就是進步。你不要覺得這是「靠人工」。魔鬼想怎樣？他想要控告你，使你不敢用力，使你被動，魔鬼實在很想你被動，甚至能癱瘓你就更好。我問你，魔鬼又怎樣？我任由你說吧！我說：「主啊，救我！」他立即倒下。你別太害怕！他就是怕你出這一招數。我們要與聖靈配合，點燃、提升自己，全情投入、熱情。你怎能有passion（熱情）並成為一個熱情有火焰的人呢？你要全程投入多一次，熱情多一次。
如果你習慣了，說：「我是天生是這樣，很冷靜的。」冷靜是好的，只不過你先不要「冷」。主耶穌的愛是怎樣的呢？耶和華的烈焰！如果主回來提接你的時候，祂在雲中見到你，冷冷地說：「見到你，都幾歡喜，我們在天上一起住到永遠吧！」我們要似主行，有火熱的心。你越習慣不投入，便會越不投入。例如，你在聚會中只是旁觀，不完全投入，最糟糕是你會成為這樣的人。你習慣不出聲便不出聲，你會越來越難出聲。你越多不出聲，便會越難出聲。加上有魔鬼控告你，或者有些習慣正在影響你，那個不出聲的習慣在影響你，因為有太多不出聲的習慣，有太多不完全投入的習慣。當你完全投入的時候，便覺得好像很特別。
所以每天都是你進步的時間，每次聚會都是你進步的時間。你做其他事都是這樣：埋怨多一次，便成為埋怨的人；多看灰暗的事多一次，你就變成灰暗的人；你做家務做到抱怨，最後你只會自找苦吃。你該視為「煮飯仔」、「玩公仔」，又多了兩個公仔出來，否則，你不是點燃自己，反令自己「降溫」，自己冰凍自己，這很重要。難怪聖經說：「凡你手所當作的事要盡力去作。」（傳九10）我盼望你成為那些人，滿有火焰、熱情、喜樂，不單積極，同時是個有信心的人。不論環境怎麼黑暗，也因著神誇口。
羅馬書第五章說到「因信稱義」（羅五1），得著之後，前面怎樣生活呢？我不講那麼多，只說一件事，保羅怎樣說呢？他說「以神為樂」（羅五11），以及「在患難中也是歡歡喜喜的。」（羅五3）
我特別喜歡這個字的英文，兩次都講boast（誇耀），就是信到能夠誇耀，歡喜到能夠誇耀，這就是信主之人應該有的生活。你是不是一個誇耀的人呢？如果世人以他的汽車在誇口、射入一球都有說不停的話題，我們有這麼寶貴的，你卻不誇耀、不雀躍跳起，我不是說你這個人有問題，而是你可能被錯誤觀念影響，使你的反應有些不正常。