信心太重要，不是說愛不重要，愛是最大，你愛祂是最重要，但你必須經過信，因為沒有人先給祂，你不能首先盡自己來愛祂，一定是你先享受祂的愛，而信就能幫助你去享受祂的愛。「凡接待祂的，就是信祂名的人……」（約一12）信包含了接受，你相信那些是真和你接受，並且有享受。你必須先去信。
我們看約翰壹書。這卷書很寶貴，解決了很多心靈的問題，也使我一生追求的路清晰多了，這是那挨靠主胸膛的約翰寫的。第四章19節，單是這節聖經已經幫助我很大，一生走的路很清楚：「我們愛、因為神先愛我們。」許多事都有屬靈次序，有些事若不先做，往後的會做不到。譬如說你不先信主，卻一味地教導你做好事，就像現在全世界那樣說，是解決不了的。一定要先信主。我們要先信神的愛、享受祂的愛，才可以去愛，沒有第二條路。
正如羅馬書所說︰「誰是先給了祂，使祂後來償還呢？」（羅十一35）沒可能你愛祂多於祂愛你。若祂不是專心愛你，祂沒可能要你專心愛祂。若不然你會比祂還厲害？如果你專心愛祂，但祂是分心的，不是專心愛你。若祂不是盡心、盡性、盡意地愛你，祂就要你盡心、盡性、盡意地愛祂，雖然你比祂微小，你的愛又是有限，但實際上……主曾說，寡婦的小錢有限，但比其他人所投的還要多，即使其他人投進許多錢，因為她將她有的都擺上。所以很公平，「義氣搏義氣」。祂是無限者，祂盡了無限來愛我，是祂先盡了，祂將祂的心思給了我。試問誰叫主降世？誰求祂釘十字架？你想也未曾想過，是祂先愛你。這是我們的需要，但連我們自己也不知曉，未信主時，我們都不知道自己的需要，有罪也拍著胸口說：我本著良心做人！全世界也臥在那惡者的手下，被厲害欺騙。
這是我們一生的路，很有幫助。很多屬靈書籍，或許多不清楚的人，一味重視行為。我不是不重視行為，我事事都聽主話，但你不先親近主、享受主的愛，哪有力量去做呢？譬如你今天不親近主，你會好到哪個地步呢？天天不親近主，有需要又不求主，就是你聽多少教導你怎樣做的，你也不會做到，因為你無力去做。主說離了祂不能做什麼（約十五5），很清楚，you can do nothing（不能作什麼），即是你可以做一些事，但做到的是不合祂意思的，犯罪的事你做得到，但合祂意思的事，你做不到，你沒有力量。
主不斷想你有信心，享受得更多，所以一直拆解你的問題，使你的信心越來越增強，能享更多，你就會被主的愛影響更大，總之你會改變。所以我們要看見祂的榮光，保羅說，變化的路就是瞻仰，看見祂的榮光（林後三18），祂的榮光就是祂的榮耀，即是祂最寶貴的。實在祂榮光中最厲害的，就是祂的愛和祂的心，你就會被變化。保羅說思念天上的事（西三2），就算是苦行，如第二章歌羅西教會那些，他們願意受苦，也不能勝利。我們要思念天上的事，看見主和其他的，才有可能勝過，並且要享受主作他的生命，不然下多少苦工也弄不來。我們要有屬靈的悟性去明白屬靈的事。
有人說我常常都說親近主，當然我不是單單講這三個字，我每次所說的都有不同。你需要親近主嗎？就算到了今天，我分享了那麼多信息。進覺得自己親近主仍需要進步，或更加增強的，舉手。若到了一天，你不需要這些信息，我會說其他的。這是你最逼切的需要，若你想省時間，你就親近主多一點，若你親近主的時間少，你只會更浪費時間，甚至你可能損傷得很厲害。沒有事比親近主更省時間，沒有事比你心靈不在狀態更浪費時間，而且你也不能做出什麼榮耀的事情，你根本沒有能力，聖靈不夠作工，你怎樣做？
使徒在主身邊幾年了，也要等候聖靈降臨。今天聖靈已經降臨，你的心想不想被聖靈充滿？你想被聖靈充滿，就要聽主的話。聽主話不是祂說完就完了，怎樣聽祂話？聽祂話是因為愛，有愛才會順服，不是奴隸式；連奴隸式也做不到，愁眉苦臉的去聽從。主說愛我的人就會遵守我的話（約十四15），所以若你愛祂，要先享受祂的愛，這是十分合乎邏輯，是有次序的。有許多人不認識，一味說你要怎樣、怎樣，但教會還是那麼弱，因為他們親近主不好，沒有說親近主和應該怎樣親近主。第二程更增強親近主方面，享受主更多，對阿爸和主的認識，信心的對象。