主禱告的愛願，是祂的印證，就是祂釘十字架前的禱告。我太珍貴這個禱告！祂的禱告印證了這份愛，祂七次說我們是阿爸賜給祂的人，而禱告的最後一句，祂說要在我們裡面，最深的聯合。禱告中，祂說出了祂的愛願，這是印證。祂的愛願是什麼呢？祂釘十字架前的禱告，顯明了祂釘十字架的因由，就是要成就祂禱告中所渴求的事，包括阿爸與我們的關係和阿爸對我們的愛，特別是我們與祂愛的關係。
主向父說出祂的愛願︰「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡。」（約十七24）保羅所得的啟示很大，甚至他自己說，他所得的啟示太大，為使他不至於自高，所以有一根刺（加在他肉體上），是他解釋了創世紀第二章。有兩個使徒很特別，一個是保羅，另一個也很特別，我覺得在十二使徒中，他最明白主，就是挨靠主胸懷的約翰。神使他特別長壽，他經歷很多事，與神最近。他寫了啟示錄，在聖經最後部分，很清楚說出這是神所要達到的，可以說是個結論，是神的工作中最重要的，祂所要達到的，就是新耶路撒冷。第十九章，他說到羔羊婚筵，雖然沒有說是羔羊跟誰的婚筵，但你知道，你不會被邀請，因你不用被邀請。這是十分清楚的印證，還有那永不衰殘、最美麗、祂為我們預備的新居。祂釘十字架前說︰「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約十四2-3）新婦要住在城中。這城很美麗，也可以叫新婦，因新婦住在其中。這城就是新婦，是羔羊的妻。這就是聖經的最後，裡面也說到，神要做我們的父，我們要做祂的兒子，是一個家，我們最有分，一切都最有分！與阿爸和主都最有分！我們與主方面，說得很清楚，我們是新婦、羔羊的妻。
印證多嗎？祂不單要使你相信，也太想你享受這份愛，能最快樂、以愛還愛，成就祂亙古的愛夢。
「……基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的……從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是祂身上的肢體［有古卷在此有：就是祂的骨祂的肉］。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕……」（弗五25-27, 29-32）
使我想起︰「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現……」（提前三16）這「大哉」、太厲害的奧祕，是要成就那「極大的奧袐」。
「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」（弗五32）
哥林多前書第六章說︰「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」（林前六17）地上的良人佳偶、亞當夏娃，他們要離開父母，與妻子連合，二人不過成為一體，但我們與主聯合，是成為一靈，我們是祂的骨，祂的肉。創世記第二章說得很清楚，可以說神一造人，已急不及待要表明祂多珍貴這份關係，祂亙古以來的愛夢。但寶貴這愛夢經歷了許多日子來完成，直至保羅將這極大的奧祕打開。
「耶和華神說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』」（創二18）那配偶怎樣來的呢？「那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡……」（創二20-21）很寶貴，神使他沉睡，不是他自己入睡，這一覺，是很深沉的睡。主為我們死，神將祂壓傷、擊打；祂受傷，人也雕刻祂。「……於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：『這是我骨中的骨，肉中的肉（以弗所書也提到骨和肉），可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。』因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創二21-24）