怎樣與主同活的原則，怎樣勝過仇敵攪擾，以及那條道路，你每天都要運用。魔鬼用盡一切辦法，阻礙你到主面前、向主禱告，又阻礙你親近、經歷祂。即使你正在親近、經歷主，他也想攪擾你。他要切斷你的生命線，這是心靈戰鬥中最核心的。歷代帶來復興的人，都是因為到神面前以及禱告，心靈勝過仇敵攪擾，才能榮耀興起，與神近！
主釘十字架前那晚所說的，寶貴得無法形容！祂打開自己的心，又親自最完美解釋新約。新約當中，有無窮深度。但無論新約多麼榮耀，若你掌握不到鑰匙，你難以經歷得到，或只能經歷你得救的那部分，卻不夠透徹，在罪得赦免那方面，會被魔鬼動搖，使你受控告，有陰影。新約屬於你，當中的福氣也屬於你，但你因缺乏與主相連，就不能很深享受。主說祂是葡萄樹，我們是枝子。本來我們是野生的枝子，但已經與祂接上，如羅馬書所說的，可以多結果子，這是最核心的。享受不到主，就等於享受不到新約屬於你的福氣。
盼望你能進入約翰福音第十五章的內涵，真正住在主裡面，祂也住在你裡面。其實主已經住在我們裡面，為什麼又要這樣說呢？因為祂不單常在我們裡面，更有祂的工作和供應。祂常在我們裡面，實際的意思是祂常與我們的心靈連起來，沒有任何騷擾。約翰福音第十三章說，我們每個都已經乾淨了。真正清楚信主的，罪已完全赦免，得到重生，父、子、聖靈都住在我們裡面。可是我們在世上行走，雙腳會被沾染，所以魔鬼試探我們，想我們失敗，犯罪離開主。然而主永不離開我們，祂渴想、戀慕我們，所以問題全出於我們。
主說祂是葡萄樹，我們是枝子，常在祂裡面的，就能享受「汁水」的供應，就好像枝子在葡萄樹上。魔鬼引誘你離開神，他引誘你的心，是先從心思入手。神給我們自由，魔鬼卻想影響你的心。他想影響你的心，就要從心思入手。
有很多世事的運作，都要憑信心。你來聚會地方，若不用信心，就不能來到。今天誰坐車前來？你運用了信心，卻不知道！你走上車，怎知道司機不會拐帶你？或載你去某處，為所欲為。連坐在椅子上，也需要信心！如果有張椅子，一坐下去就會跌下來，最好把它移走。今天有誰吃過東西？你都要有信心，相信那些食物對你有益，相信它美味；不美味又無益的食物，誰會去吃？所以也要對煮的人有信心，特別在有疫情時。沒有信心，簡直不能生活。你晚上回家，要相信家人不會傷害你，你信任他們，運用了信心。今晚誰會睡覺？睡覺也要運用信心，因為家裡有其他人，你相信他們不會傷害你，若你覺得他們會傷害你，你不會睡覺，因為睡不安寧，感到害怕。走在街上，你會害怕有人高空擲物，特別香港有很多高樓大廈，其實很危險，你要相信人們不會隨便高空擲物。你想想就知道，沒有信心，不能生活，運作不了，不過這只是人間一般的信心。
聖經是神的話，我們要享受神，定要運用信心。聖經同樣要我們倚靠和信任，不過要知道對象是誰。聖經叫我們信靠哪一位？就是信靠神，信任主自己。若你對天堂沒信心，天堂對你怎算是天堂？像在地上沒有信心，就不能生活。若你上去天堂，但完全不信任——不信任神，又不信任大家，誰會羨慕那地方？那裡又怎算是甜美家？大家怎能合一相愛？若你不信任神，就不能享受神要給你的，也不能得到祂的幫助。祂為你死，你卻不接受，結果什麼也享受不了。你不倚靠神，就不能享受祂；因為你不倚靠一樣東西，就不能享受它。
神最值得我們信任。你信任何東西，卻不信任神，完全不合理智，因為有太多證據。我經歷很多神的恩惠，都是信神之後才有。你信主多少年？若你不信任神，可以改變成現在這樣嗎？你何來有平安、安息和喜樂呢？你如何得到力量、生命，使你心改變呢？若你今天像世人一樣，不信靠神，或對祂的信心只是一般，就像信任人或物質一樣，你怎能享受祂呢？信任神才更真實，更重要，且存到永恆。保羅說他顧念眼看不見的，意思不是他不理會地上的事，他在地上的生活很榮耀，但他顧念眼看不見的，因為神實在太寶貴，而且絕對真實。我們每個都是見證人，試問你信主後，是誰改變你，看顧你直到今天？若你仍未信，你會否有這些改變？百分百沒有！在地上沒有盼望，將來也沒有盼望，因為沒有指望，沒有神！沒有神，全無盼望！魔鬼就是要使你的心離開神，他拉你離開祂，使你享受不了屬於你的福氣。
聖經所說的，絕對是真理。聖經很重視信心，你信主，必然得救。神為你做的，實在太多！你不信祂，代表你不要祂，拒絕祂，那怎能享受祂？很寶貴，是祂來尋找我們，我們實在太幸福！我們享受這物質世界，現在我們更懂得享受，因祂教我們怎樣運用物質，且運用得最好，我們更懂得欣賞祂的創造，更懂得善用祂給我們的資源，同時我們能進入祂測不透的豐富，還有永恆！祂是永恆主！