早陣子跟大家說過「鑽石項鍊」，阿爸預定給我們的真是最好。預定我們怎樣呢？就是像主。我跟你說，像主是最好的，有好像主那種的信心、盼望和愛，是不是最厲害呢？主為什麼這麼榮耀，神將祂升為至高呢？就是因祂的信、望、愛。為什麼祂會釘在十字架上呢？就是因祂有信、有望、有愛。祂要神的愛，首先祂對神要有信和盼望，所以祂因擺在前面的喜樂，輕看羞辱，這個望是這麼厲害，祂的信心也這麼厲害，祂仍然相信神的愛，連苦杯也接過來，不會懷疑神的愛。雖然是苦杯，但祂看見苦杯帶來的福，以及我們的福杯是多厲害，還有這麼多人的福杯。神得的榮耀是多麼厲害，甚至祂自己得的榮耀也很厲害！
約翰福音第十七章，主釘十字架前的禱告，一開始說到父、子得榮耀，得榮耀，事實上是得到人的愛。主釘在十字架上，祂外面實際做到什麼呢？不可以醫治人，不可以走遍各城各鄉。手腳被釘，可以做什麼呢？卻可以成就這麼厲害的事，祂的心靈是怎樣的呢？就是這麼榮耀，榮耀到很厲害，那麼痛苦都可以那樣榮耀。你看十架七言，說一句話都已經很厲害，單是祂說「成了」！你想想我們當中，每個人說了多少次？祂真的成就了最、最寶貴的事。
十字架的苦，甚至之前的苦，如果令主覺得神很不公平，或缺了盼望……一個人不會將自己投入那些沒有意思、沒有回報的事上。主看到前面的喜樂太厲害──祂的喜樂、我們的喜樂。除非主行神蹟，否則我跟一般人一樣，按身體方面來說，都會由獻十個錢，變成八個、七個、兩個……可能最後獻一個小錢也說不定。就算我有一個小錢，也不應該覺得盼望會減少，祂還使萬事效力，使我榮上加榮。榮上加榮，就是你心靈榮上加榮。你榮耀是因你的信、望和愛，以及你愛神的心。你愛神，不可能對祂沒有信心和盼望。如果你缺了對祂的信心和盼望，你愛祂都是有限度。
祂預定了我們像主，像主就是心靈像祂，就是像祂的信、望和愛。當你一信祂、一倚靠祂、有信心時，聖靈就充滿你。聖靈一充滿你，你就有聖靈果子。果子是什麼？第一就是愛，愛和喜樂。所以你信會帶來愛和喜樂，真的信心，包括盼望在裡面。事實上這些是有關連的，有愛和喜樂，才有後面那些美德。聖靈使你湧流盼望；你知道聖靈想你怎樣，祂在你心中工作，使你湧流盼望。弟兄姊妹，你一定要解決心思上那些阻礙你過信心盼望的難處，你只有運用真理。
這些書裡，有過盼望生活的正確觀念，協助你勝過心思上阻礙你活出信心、盼望的難處，很實際。如果我不是這樣，難以喜樂。無論我怎樣做，身體都沒法及得上年輕的時候，最重要是看主想你做什麼就做什麼。我覺得最重要是你愛祂，就會遵行祂的話。所以我們最重要的就是愛祂和聽祂話，這已經是最愛祂了，以及得到祂的顯現。主說：愛我的人就會遵守我的命令，我要向他顯現（約十四21）。所以記得一件事，最重要是我們心裡愛神，以及與神近，這是最榮耀的。你知道全宇宙，最榮耀的是什麼呢？全部是內在的，真的榮耀都是內在的，就算你去到榮耀裡面，真的榮耀都是內在的，而且從內在發出來。
我覺得主回來，最寶貴是你和我都會盡一切，直到永恆，每一刻，盡一切來愛祂和彼此相愛。這真是太榮耀，太喜樂，亦最幸福。我們一定要完全了解神最要我們的是什麼，祂最要我們的心靈似主，祂已經預定了。簡單說，祂想你的心最榮耀。我們都應該知道什麼是最寶貴、最有價值的。如果你知道之後，你會發現神會用一些難處，事實上是想你的心更榮耀，以及任何環境都不能阻礙你的心榮耀，你記得這件事，就不會發怨言，阻礙不了你的信心和盼望，反而你還會體會主透過這些環境想怎樣幫助你，怎樣祝福你。你完全因著祂喜樂，不會懷疑祂，你聽信息，幫助你明白和得著真理，使你的心思沒有難處。
聖經說到的難處，例如耶利米，他很痛苦，甚至覺得神對他不是太好。你看看耶利米書第十五章、耶利米哀歌第三章。這麼寶貴的先知都在心思上──當然不用說，有時仇敵想攻擊他，所以有些難處。直到他教正了就不同了，再次看那些真相，例如神的憐憫，祂諸般的愛每天都是新鮮的，再看其他的。最後他說什麼？好的、好的！
正如主在詩篇第十六篇說：我的產業是美好的（詩十六6），就算釘十字架都是美好的。如果以長壽，按人來說，主不長壽，反而壽命很短。我們一定要能夠說出「是好的」，無論我們遇到什麼，都去感謝：我的產業實在美好。當然意思不是說：你能夠改變環境，卻不去改變，病了不去求醫，卻說「好」，不是這個意思。但有些你改變不了，即是你沒法控制的環境，總之你一定要喜樂。你喜樂時，定會有信、有望，你有信、有望時，也會有愛。你定要絕對清楚！
提摩太前書，保羅很清楚什麼是最寶貴的，我們也要一樣。保羅受了很多苦，如果他不清楚什麼是最寶貴，他怎樣承受呢？外面的環境很惡劣，他當日受的逼迫很厲害，受人驅趕。我們看第12節，他說：「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而作的。（第14節，注意這裡：）並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。」（提前一12-14）保羅覺得主的恩格外豐盛，是說哪方面呢？不單是物質方面，或是其他的，而是他的心，「使我在基督耶穌裡有信心和愛心」。有這兩樣，就有主格外豐盛的恩典，祂知道什麼是最寶貴。
他也說到：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（林前十三13）在宇宙中、在人生、在自己心靈裡面，他知道什麼是最重要。但你想有愛，一定要有信和望，你不可能脫離信和望而有神的那種愛。你清楚後，觀念正確了，無論遇到什麼環境，即使環境也不能打擊這方面，反而難處會使你在這方面進步，就不至於被它殺傷你的信心和盼望，你仍然可以喜樂。面前的日子，最重要是祂要我做什麼，我就做什麼，不論可以做多少。可能有些年輕的可以做很多，但不影響到你的喜樂，或與以前的光景、你年輕的時候比較，你現在的信心可能比年輕時更厲害。看來不好的環境，你仍然可以這麼喜樂。
注意哈巴谷書第三章，他說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。」（哈三17）然而，他仍然可以因著神快樂。環境打擊不了他的信心、盼望，他因神快樂。他看見神愛他，不會誤會神。你看詩篇第七十三篇，詩人因為不認識，誤會了神，心懷不平，但待他進到神的聖所，他的觀念再次清楚後，他就不同了。詩篇第四十二篇也是這樣，詩人看錯了，要教正。詩篇第七十七篇，又是一樣，詩人想到神反而煩躁，就是因為他想錯了。魔鬼最想用這些意念攻擊你，所以為什麼我們的心思要更新。如何更新呢？就是按著神的話，與神同想，與神有一樣的想法，不要想錯了，不要誤會神，使我們無論遇什麼，都能夠快樂，不受任何事情限制，就算只得兩個小錢，都能快樂；無論環境怎樣，都能快樂。我們要像哈巴谷一樣，因著神快樂，以神為樂。