我們讀帖撒羅尼迦前書第五章5節：「你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的（現在我們已進到愛子的國裡了，也脫離了黑暗的權勢）。所以我們不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。但我們既然屬乎白晝，就應當謹守（注意這裡），把信和愛當作護心鏡遮胸（提一提盼望方面），把得救的盼望當作頭盔戴上。因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。祂替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與祂同活。」（帖前五5-10）太寶貴，太幸福！特別注意「把得救的盼望當作頭盔戴上」。以弗所書第六章的全副軍裝中，第17節說「並戴上救恩的頭盔」，這𥚃說得很清楚，這「救恩的頭盔」是怎樣的呢？要「把得救的盼望當作頭盔戴上」。頭盔當然重要。試想，如果頭部被敲或被斬，人還能存活嗎？是致命的。羅馬時代的頭盔，有金屬，也有皮革，兩樣都有，保護頭部。當有箭射過來，頭盔很重要，可以作為保護。我看過一些書本，說到有刀，刀有三四呎長，亦有好像棒球棍的武器，敵人雙手拿著，從上向頭斬下來，所以你需要頭盔。即使有頭盔，也不好受；但如果沒有頭盔，連命也沒有，所以頭盔很重要，有保護很重要。
這裡說到「得救的盼望」，頭盔從哪𥚃來呢？就是「得救的盼望」。講到得救，有我們的過去，我們已經得救了！我們脫離了極大的死亡，而且不會被定罪。得救還有今天，羅馬書第五章說：我們因祂的生得救（羅五10）。詩篇一次次提到「救活他」。我每天都需要祂救我們，聖經說：祂更是信徒的救主（提前四10）。祂已救了我們成為信徒，但祂更是我們的救主，有一天祂救我們的心，在環境上，祂會按祂的意思幫助我們。有些環境，祂不會立刻改變到令我們很舒適。約伯不是即時經歷環境改變，當中有祂的美意、祂的控制在裡面。起碼我們的心一定要給祂救，使我們在患難中，心也有平安，在世上有苦難，但在祂裡有平安。在患難中更是超過平安，能歡歡喜喜，並以神為樂。祂是我今天的救主，我一生都要祂救。祂將來也會救我們，祂會回來。現在我們的身體未得贖，所以救恩有過去的，我們已經被救，脫離審判和死亡，已經出死入生，更有永生，我們已經不被定罪，神已經稱我們為義。這方面的拯救很寶貴，而且是基礎，完全除掉我們與神中間一切隔膜、阻礙，和那罪牆，與神已經和好了！和好到一個地步，神成為我們的親阿爸，我們是祂的親孩子；主是我們的真良人；我們是神家𥚃的人。要知道我們天天都需要祂，天天也需要牧者，需要主這份愛。祂是我們的良人，我們天天都要祂救我們，將來祂必救我們的身體。將來你與我，不知道誰比誰年老，已經再沒有這回事，我們的身體會發出光輝，祂的拯救是完全的！祂是我們靈、魂和身體全人的救主，今生、永恆的救主。
「救恩的頭盔」：魔鬼甚至想動搖你將來得救的把握。所以聖經要我們知道，首先第一點，你絕對要清楚自己得救。有一本很薄但很寶貴的書，《得救的確據與穩妥》，有需要你再去讀，不要輕看這本小書，認為只是給初信。魔鬼想動搖你，使你懷疑自己將來是否會得救，就是這個問題，魔鬼也很想動搖你。所以，第一點你要先清楚得救，書中也提及一些證據。這不是開玩笑的事，因為若主回來時，你卻無分，是否很慘呢？這不是好玩的事。所以，我們應該要知道自己是否真的信主，要解決這件事，很重要！聖經上有提及，你要知道有沒有主在你𥚃面。為何我們經歷主那麼寶貴呢？因為知道我們是屬於祂的。我們經歷祂住在我們𥚃面，使我們知道已經得救了，基督在我們裡面，成了有榮耀的盼望。如果你懷疑自己的得救，而不去弄清楚，你就好像沒有頭盔一樣。此外，連我們今生的得救都有盼望。簡單說，你今生和永恆的盼望，就是你的頭盔，盼望就是頭盔。最近我所講的信息，可以說讓你有一個好的頭盔，我們要戴上，要活出來，這可保護我們。盼望不單使我們喜樂，更使我們充滿信心，整個人都不同了！不會沒精打采。所帶來的效果，並不是灰心的，而且是很重要的保護。魔鬼想殺傷你，你一旦失去信心和盼望，試想，你會被傷害成怎樣呢？是致命傷！你要快快飛到主那裡，再起來。在祂面前，信心、盼望再升起。
真的太寶貴，祂為我們死。祂心中有一個渴望、目的，就是我們與祂同活。但我們必須要活出信和望，才能夠與祂一起生活。我們不能夠失去信心和盼望，這會阻礙我們與祂一同生活。你的心很難享受到祂、享受祂的同在。真寶貴，神完全知道我們的需要，也知道仇敵的作為，所以祂給我們全副軍裝，是很齊備的，也讓我們禱告，到祂面前。
希伯來書第六章18至20節。這裡說到盼望的重要，以及神多要我們有這盼望，因為我們不能沒有盼望、缺少盼望來生活，絕對不行！這是我和你所經歷的。「藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。我們有這指望，（我們有這盼望，會怎樣呢？）如同靈魂的錨（很寶貴），又堅固又牢靠，（這錨是怎樣的呢？）且通入幔內。作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」「我們有這指望，如同靈魂的錨」：如果你缺少指望，你的心靈就好像一條船飄蕩，被風、雨、浪打倒。神要我們充滿盼望，神家裡的人的特徵應該是有盼望，此外，我們出現應該好像晨光一樣，不單有盼望，更帶給人盼望，很寶貴我們的盼望在主那裡。「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內」：是最穩妥，沒有風浪可以影響。神做了那麼多，說了那麼多話，是要我們充滿信心和盼望。
詩歌：來六18-20
配經文、曲：余光昭
藉這兩件不更改的事，
神決不能說謊，
好叫我們這逃往避難所、
持定擺在我們前頭指望的人
可以大得勉勵，
可以大得勉勵。
我們有這指望，
如同靈魂的錨，
又堅固又牢靠，
且通入幔內。
作先鋒的耶穌，
既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，
就為我們進入幔內。
真寶貴，主是先鋒，也是元帥。這位先鋒已經入到幔內，我們跟著祂，有一天都會去到那可以說是沒有殿的殿，住在耶和華的殿中，新耶路撒冷。可以說是不用殿的殿，整個是至聖所，滿了神的同在和榮耀。我絕對有把握去到那𥚃，主已經在那𥚃。祂說，祂在哪𥚃，祂也要我、要你一起在那𥚃，這是祂的愛願，也要看見祂的榮耀，因為創立世界以前，阿爸已經愛祂了（約十七24），將我們永遠最深的賜給祂，為祂的愛子擺設娶親的筵席，將我們賜給祂作祂終極的至愛，是絕配。祂會與我們一起，祂已在榮耀中為我們活著，祂保證我們會與祂在一起，祂為此走上十字架，祂已得勝！復活了！祂進到幔內，在那裡祂為我們活著，祂等待我們，祂會回來接我們。我們會是打不倒的人，我們有主，對祂充滿信和望，我們得勝一切有餘，因為我們深信、深信，亦是深望，充滿信和望，這一切都是建築在祂身上和祂的愛語中，祂是我們的把握。