最近，我較著重講到信和望，使你們更看見望的重要和望與信的關係。真正的信，一定包括望。希伯來書中提及的人，一個個有真信心，所以一個個都被將來的事影響，這很重要──被將來和永恆的事影響，是太大的事。比起永恆，今生很短暫，正如詩篇第九十篇提到未信的人，他們如睡一覺、如水沖去（詩九十5），關於這些，聖經提到不少；又例如年日窄如手掌（詩三九5）。聖經有很多方面講到人生的短暫，講到短暫，我相信是希望我們不要浪費光陰，要去珍惜。短暫不等於不重要，是有價值的。與永恆相比，今生雖然很短暫，卻影響永恆，有無可代替的寶貴。他們越被永恆影響，價值觀越準確，影響他們今生的價值觀、追求的事和時間運用。保羅很厲害被永恆的事影響，特別在主向他顯現後。主真的從死裡復活了，很榮耀。他知道人會復活，永恆也太清楚。就算主未向他顯現，就算他是法利賽人，也知道有盼望，就算未認識主，他也有盼望，知道死人會復活。你去看使徒行傳，保羅一次次提到盼望，關乎復活那方面。主向他顯現，像眼見一樣，證明是真的，是他的親身經歷。那天他一定很深感受主對他的愛，不用問，是深到難以形容。在那天，他已經有所看見，以後，主當然會繼續開他的眼睛。使徒之中，他最看見教會是主的身體。那天，主向他說什麼呢？「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」（徒九4）主在榮耀中，他怎樣逼迫祂呢？但因他在逼迫地上的基督徒，甚至有些逼迫是沒人知道的。主與教會聯合了，祂身同感受，一同受苦。正如聖經說，我們和祂一同受苦，也要和祂一同得榮耀（羅八17）。
那天主向保羅顯現，我絕對相信他回想多遍。我每天都想到主的託付，主託付我之後，我一生不知回想過多少遍。主向保羅顯現，十分厲害；主的託付對我的影響也很大、很大，直到今天，也會繼續影響下去。我初信時與主的經歷，直到今天，在我心中仍太寶貴，無可代替的寶貴。我們經歷主，無論是初信時，抑或在其他時候，都太寶貴。那天，保羅多厲害經歷主自己，厲害改變他的生命。他需要時間，所以走去阿拉伯，那次經歷很吸引他的心。他要通透，要神開他的眼睛，更進入他所得的啟示。他得的啟示太厲害，厲害到神怕他會自高，給了他一根刺，但主的恩夠他用。
信、望、心思都是追求路上的核心，可以說是總結。甜美日程根本是活出心思，舉例說當你唱詩，你的心思是怎樣的？敬拜和親近主，已經是信心的表現，例如我上山，對一般人來說，那兒沒有什麼好玩的。當然山上也有很多有趣的東西，但那些不是最重要，我是去親近祂。用眼晴怎能看見祂？但我覺得太寶貴、太寶貴，說不出的寶貴，上山親近祂，全是眼看不見的，卻影響我太大。什麼影響我呢？就是祂自己。我親近祂，祂就親近我（雅四8）。肉眼看不見，卻是真的。祂在我們心裡，已經那麼近，祂還會向我們顯現，向我們說話，開我們眼睛，有愛的顯現等各方面。祂愛的顯現，肉眼看不見，但你的靈感受得到，有時厲害到像眼睛看見那麼實在，是你的經歷，你的靈感受得到，是與父和祂的兒子相交（約壹一3），正如約翰壹書所說的，這是我們喜樂的重要因素，使我們的喜樂滿足（約壹一4）。我們也與弟兄姊妹相交，相交的內容是什麼呢？也是關於阿爸和主，神各方面的事。
我們的靈需要神自己才能滿足。我們的靈是按著祂的形象造的，動物不是，沒有靈。神是個靈，祂造我們，給我們有靈，很寶貴，又給我們身體。神的愛子竟然也在肉身、身體上顯現，成為一位真的人。祂有人的靈、魂、體，是一個Person。基督是神的奧祕，寶貴教會是基督的奧祕，你知道是最寶貴的。你不要誤會，我不是說教會可以代替主，但教會是榮耀、寶貴到高深莫測。試想，用身體來形容教會，現在人對身體的認識有多少呢？現在我們不斷認識，例如細胞、腦等等，厲害得驚人，還有DNA等。教會是有史以來，包括了所有弟兄姊妹。我說個笑話，你不要誤解我的意思：我是個新細胞，神造我已很厲害，我的靈、魂、身體厲害到無法形容，我們拼合成神的家，就是祂的身體，各種細胞──有腦細胞、各器官不同的細胞，有不同作用，我們每個都不同，都是獨特的，很厲害！但我們可以相愛合一，將來還會完完全全合而為一，大家都盡一切，好像細胞盡一切發揮功用。這是出於祂太厲害的愛夢，滿足我們每個的心。