詩篇第四十五篇太寶貴。這位萬愛的王多麼榮耀呢！但祂成為一個真的人，祂比世人更美，祂嘴裡滿有恩惠。祂本來就是神：「神啊，祢的寶座是永永遠遠的。」（詩四五6）但祂成為人，後面說到什麼？「所以神，就是祢的神，用喜樂油膏祢，勝過膏祢的同伴。」（詩四五7）這位這麼寶貴的宇宙、萬愛的王為我永遠成為人來得著我。祂恨惡罪惡，恨惡到一個地步，祂自己被釘在十字架上，解決罪的問題。
詩篇第四十五篇這首「小雅歌」說到的主角，就是這萬愛的王，另外一個就是女子，就是你和我。我覺得太寶貴，那歌中的歌，地上的歌不用說，簡直沒資格相比，就是聖經中的詩篇，第一百五十篇，這些是神的話，但都要達到歌中的歌，才是要去到的高峰，那無盡的終點——雅歌。寶貴雅歌這兩位太寶貴的主角，一個就是王，就是這宇宙、萬愛的王，另外一個就是你！
說到女子方面，他沒有提到很多，特別是第10節：「女子啊，你要聽（單單聽不夠），要想，要側耳而聽！」即是要寶貴那些話，要被吸引，吸引到你整個人安寧下來，有聆聽的心，不被其他聲音影響你聽不到，要側耳而聽。所以要想，要側耳而聽，有這些空間讓祂向你的心說話，說祂的恩言愛語，有空間讓祂打開祂的心，開你眼睛，以及你去珍貴。不是單單聽到，而是要想，以及側耳而聽，很專心，即是被祂吸引。甚至你沒有側耳，都好像正在側耳般，完全進入那個狀況，因為你被吸引著。
不要記念你的民，不被一切世上各種東西打擾，即使是與你關係最深的。「不要記念你的民和你的父家」（詩四五10），真的放下一切。所以今天無論你有多忙，就算連事奉也要全部放下，親近祂的時候，就算是全世界，什麼都放下。最好你有個意識，放下一切，就算所有核子彈投下來，也不理會──我現在親近主，只有祂和我。放下一切來親近祂，忘記一切，是祂最寶貴的。
當然魔鬼想攪擾你，會有些意念飛過來，或者有時你要做的事，有關的意念都會飛來。我們只要在它飛來的時候，盡量不容它攪擾你，不要被它影響這時光，這些時光很寶貴。你受影響之後，即是那些時光減少了一些，沒什麼的，以及你的心思有些騷擾，所以要學習。
「王就羨慕你的美貌（你這樣去集中，就幫助你瞻仰，是有關係的。你整個人沒有其他的，只看見祂自己和那些重要的真相、寶貴的真相）；因為祂是你的主，你當敬拜祂。」（詩四五11）所以主力是「想」和「看見」，它們之間有很大關連，例如你想到媽媽，媽媽就在你那裡；我們想到主，祂就在你面前了。詩篇第十六篇說到：「我將耶和華常擺在我面前。」（詩十六8）大衛在詩篇第二十六篇也說到，他常將神的愛擺在他面前（詩二六3），他還故意要怎樣呢？他說：「有一件事，我曾求耶和華（證明他很想要），我仍要尋求（即是他重視這件事，他知道這件事的重要，以及他自己渴望這時光，「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求」）：就是一生一世（即是每一天）住在耶和華的殿中（在殿中根本就是預備敬拜、親近神），瞻仰祂的榮美（即是定睛，正如這裡所說的，你注目祂，沒有其他，就是祂自己，以及祂美麗的心，祂的榮美，祂對你的那份愛，還有祂各方面的寶貴。那些是最寶貴的真相、現實），在祂的殿裡求問。」（詩二七4）祂一定開你眼睛，讓你看見更多，明白更多。所以有大衛這個人出現，一個人這麼榮耀，是有「根」的。
事實上，我一生只有不夠親近主，我說這麼多親近主，我自己都未夠親近主──我不怕向你說。不會親近主太多，我問你們，有誰說自己親近主太多？舉手。如果你親近祂太多，祂會告訴你的。事實上，祂求我們：「求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音。」（歌二14）是不是很寶貴呢？這位永恆主、無限者，想聽你的聲音，想你與祂說話，想聽你的回應，你與祂交流。當然祂會向你說話，祂絕對會向你說話，祂會開你眼睛。你專心尋求祂，聖經說，你必定尋見（太七7-8）。
這樣，你會進入敬拜，即是很深經歷祂，與祂情愛交流，我們心靈與祂相擁抱，以及享受祂親吻你的靈魂。不單知道這麼簡單，這叫「真知道」，不是聽回來的認識，而是保羅所說，經歷祂的那種認識，保羅說這是至寶。所以我們不是單單聽到，而是真知道。
詩歌：詩四五10
曲、配經文：余光昭
女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！
不要記念你的民和你的父家，
王就羨慕你的美貌；
因為祂是你的主，你當敬拜祂。
因為祂是你的主，你當敬拜祂。
所以要記得詩篇第一篇，大家很熟悉的：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩一2）盼望你成為這樣的人。這人不是燈柱，是什麼呢？是像一棵樹栽在溪水旁，不斷得到供應，不斷吸水。這人為什麼會這樣呢？因為他晝夜思想。這「思想」，中文譯為「思想」，亦可譯為「默想」，讀聖經，這方面很重要。所以他不是單單聽這麼簡單，而是晝夜思想，就得到供應，結出果子，影響整個人。不單不枯乾──「葉子也不枯乾」（詩一3），而且凡他所做的盡都順利，當然是說合神心意的事──都順利。這默想不是普通聽到這麼簡單，或者有些東西在腦內經過，好像水過鴨背，而是心裡有享受。
你記得一件事，你的變化一定是從心思開始。默想是強勁的心思，所以幫助很大。魔鬼怕你使出「信心殺手鐧」，然後他怕你默想，因為你默想時，你心就會受影響。所以你發現，為什麼有時你在擘餅聚會敬拜時，整個人集中在主和祂的寶貴裡，你的心就受影響。你的心要受影響才行，你的心要有享受才行。祂就是生命的糧，所以你的心要有享受才行。你吃東西，不是入汽油那麼簡單，你都會有享受，你會嘴嚼，有誰進食不嘴嚼的？舉手，除非你喝飲料而已。事實上，你喝飲料也不要急。牛有幾個胃，牠不是單單進食就算，牠還要咬、咬、咬……利未記說到的潔淨動物，就是倒嚼的，不是吞下去那麼簡單。稍後你吃東西，不嘴嚼就吞下去，你就知道後果了，最美味的食物都會使你痛苦。
傳道書中的傳道者是怎樣的？他查考，又默想（傳十二9）。他不單查考，也有默想，亦都傳講，這是很好的。而我們默想，不是只在研究那麼簡單，而是超過研究。不是單單知道一些事情那麼簡單，而是你知道的事影響你的心，使你心裡有享受，你心受祂影響。你的心受影響，你的人就會受影響，一生的果效是由心發出（箴四23）。
單單知道一些東西，並不足夠，你要被那些東西影響。首先，你先將祂擺在你面前。你不將祂擺在面前，更不會受祂影響。你連想都不會想到祂，更不會受影響。你發現摩西多次、一次次說要記念，記念、remember、不要忘記。不是失憶，所以忘記，而是一次次提他們，記念神怎樣將他們從埃及為奴之家救出來。摩西一次次這樣說，有時候，神再強烈點，因為神要他們想起神對他們的恩情，才能夠聽祂話，所以神講到十誡之前，先說到祂的恩情。以色列為什麼亡國呢？你看耶利米書。耶利米是亡國時代的先知，他說不要忘記。詩篇第七十八篇說到以色列人的歷史，是失敗的歷史，說到他們忘記（詩七八11）。大衛也提醒自己，不要忘記耶和華祂的一切恩惠，他對自己的心說話（詩一零三2）。
這時代太重要，超級重要。很多弟兄姊妹太忙，但你忙什麼呢？這最重要。我甚至情願讀書的，考得的名次不用太高，不要被讀書完全霸佔你的時間。我想到我得救之後，因為很厲害被主吸引，成績差了一點，但我都覺得值得。因為我的時間用來親近主，簡直完全被主吸引，是值得的。現在讀書的完全過度，從幼稚園開始已經過度，人的價值觀念影響過度，變成讀書機器──我不是叫你不忠心；所以令很多人很忙。亦有太多資訊，影響你的心思，你沒有空間。你快點騰出空間，與神親近是要夠空間的。
美國下落至此，以前的人不是這樣的，那些基督徒都不是這樣的；他們親近主時間很短。我先問你，你用多少時間談戀愛？有些教人親近主的書，親近主的時間那麼少，那麼短，可能是遷就他們。你時間不夠，不可能在祂面前把心靜下來，特別是心思散漫的，有時需要warm up（熱身）。但你越實行甜美日程，越多時候根本不用warm up，你根本已常常與祂同行，你一開始就已經享受祂了。
你會進步的，但你先要有足夠時間，那些「時間」會幫助你有更多「時間」；你不夠親近主，最浪費時間，浪費得很嚴重，更浪費了人生！我盼望你看見，親近主最省時，以及在你生命中太重要！主說什麼？祂說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路十41-42）你心思有很多事、太多事，沒有空間。在這方面我感謝主，雖然我覺得自己還未夠。我太寶貴單獨，我感謝主我一生與祂單獨的時光。現在的人，單是因疫情而要單獨一下，已經受不了。單獨是我的享受，你要多點與主二人世界。就算不是在二人世界中，也好像在二人世界一樣。路上有多少人也好，你與主同行；你走路，但你的心與祂同行。