但以理書第九章24節，那裡說到主要引進永義，祂贖盡我們的罪，引進永義，太寶貴是永遠的義。我們稱義，成為義人是永遠的，祂打開永義。聖經也提及「耶和華我們的義」（耶二三6），主有這名字，祂是耶和華，但祂成為我們的義。神使祂成為我們的公義，即是我們的義；使祂成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖，一切在祂裡面，我們已得到。
祂成為我們的智慧，祂給我們智慧能明白祂的話，以及認識許多事，所以你信主後，聰明許多。祂成為我們的公義，很寶貴。還有聖潔，你想聖潔，你要倚靠祂才行。還有救贖，就是祂要回來，連我們的身體都救贖，與祂榮耀的形狀相似，復活的身體是很榮耀的救贖，比亞當未犯罪時更好！你看主復活後的身體就知道。光速很厲害，但光速比我們榮耀的身體差勁得多。如果主復活後升天，以光速上升，現在去到哪裡？還未經過整個宇宙。宇宙很大，以光速，即使經很長時間，仍未從宇宙的邊緣去到邊緣，但主回去，距離遠遠超過從宇宙的邊緣到邊緣。
將來復活的身體就是這樣，主回來接我們時，我們不用像太空人穿成像大閘蟹。雀鳥要拍翅膀才可以飛，我們需要嗎？主回來接我們，我們要多久時間去到新耶路撒冷呢？需要多少光年呢？太寶貴，如果要比較，天使都不及我們快，天使是靈，當然跑得比光速快。我們也要管理天使，我們是與主作王。如果天使逃走，我們會不會捉不到他？當然他不會這樣！聖經說是榮耀、強壯，還有講到其他方面，用幾種方法來描寫我們的身體，我們讀哥林多書前書第十五章，整章特別講到我們身體復活，祂會回來，我們會改變。我們改變得很完全，身體很完美，超過未犯罪時的亞當。
希伯來書第九章11節：「但現在基督已經來到（沒有可以代替的，是否很寶貴？祂做的太寶貴。雅歌說祂所做的像金管一樣，祂的手是金管，鑲嵌水蒼玉，祂已經來到），作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕（這是指天上的真像──新耶路撒冷，地上的會幕、聖殿，比起新耶路撒冷是否很小？主已經去到那裡，「經過那更大更全備的帳幕」），不是人手所造（因為是神所經營、建造的），也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血（主用自己的血買贖我們、救贖我們），只一次進入聖所（以前的獻祭，獻了一次又一次，但全部都不能除罪，因為是牛羊，人犯了罪，怎能用牛羊來擔當？不可能的事！但當時因主未來到，只是一個實物教材，使人知道這件事多重要。殺了許多牛羊，神也不想，但因人要了解這位救主要來，為我們這樣流血，需要比較強力的實物教材，宰了整隻羊、整隻牛，血流出來，令我們印象深刻，即救主來到，會流血，神很想要人知道贖罪的事，特別是祂兒子來為我們死，這件事太重要！你可以不認識所有，但如果你不認識主為我們釘十字架，神的愛子為我們死，帶給我們那麼寶貴的十字架果實，即使你認識多少，但不認識這件事──神一定要人明白這件事，你就不會得救，你不會見到神的愛是那麼厲害、震撼。神自己當然很珍貴祂那份愛，祂也想我們珍貴，如果我們不珍貴，真是糊裡糊塗了！「乃用自己的血，只一次進入聖所」），成了永遠贖罪的事。」（來九11-12）
主來為我死，解決我所有罪，真的解決了，否則我怎能每天親近祂呢？不可能的事。如果我親近不到祂，不可救藥，即使你信了主，不親近祂，根本撐不了。如果你不能經歷神的愛，你如何從心底有真喜樂呢？我們應該很感恩。
詩歌：來十11-12；但九24
配經文：余光昭 曲：Edward Miller
但現在基督已經來到，
作了將來美事的大祭司，
經過那更大更全備的帳幕，
不是不是人手所造、
也不是屬乎這世界的；
並且不用，並且不用
山羊和牛犢的血，
乃用乃用自己的血，
只一次進入聖所，
成了永遠贖罪的事。
引進永義，引進永義。
我們得到的是永義，不會失去；我們有的是永生，我們不會滅亡。雖然可能經過許多難處，甚至有失敗，但有了這位永遠的大祭司，我們的中保，祂的愛、祂的能力各方面，還有聖靈會幫助我們，負責我們一生心靈的事。
主深願你心永遠活著，深享永生
詞：余光昭 曲：Edward Miller（略改）
我在十架嘗盡死味，
擔當你一生所有罪孽，
使你永遠比雪更白，
幔子裂開！我更永住你心！
深願你心永遠活著，
深享永生，與父、與我最近！
願你們的心永遠活著，
深深經歷、認識我和阿爸，
深享永生，暢飲愛樂河，
以我和父為你最大喜樂！