約翰福音第十七章。主來了，是不是太寶貴呢？祂親自說的話真是太寶貴。如果不是祂說這些話，你想想我們損失有多大呢？有祂來解釋永生是什麼，否則你得著永生也不夠知道永生是什麼，以及不去享受。祂真是神的兒子，祂親自解釋。為何要釘十字架？就是要我們得著永生。神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，使我們不至滅亡，這不是單單不至滅亡，最後還要得到永生（約三16）。很多時基督徒都用這節聖經來傳福音，但他們知道不知道已經得著了最寶貴的東西，是至寶？就是我們所說的，在經歷上認識神。
祂這樣將祂愛子賜給我們，就是要你我得著永生。當然得著了，也是為著你享受永生，使你親近、敬拜、經歷，是這樣認識阿爸。經歷上的認識很寶貴，那是真的認識，是第一手，是心裡面的認識，不是只聽回來的。這些是人很難動搖你的，是你親自經歷的。如果你說沒有主，你可以訪問我，從初信到現在，已超過六十年。經歷神，你知道祂是真的，那些不是心理作用。如果一個人犯了罪，你要經歷祂，不是說你要怎樣，你明知是在經歷祂，祂有親近你。所以雅各書說，你們親近神，神就必親近你們（雅四8）。那些不是單單出於人，你感受得到，那些事不會無故發生。以前你未信主時讀聖經，我問你那時讀聖經，有沒有「味道」？有多少味道呢？當然可能有些會覺得這是好書，但相差多遠呢？現在你再親近祂，你讀聖經的經歷，是不是你能製造出來呢？明顯是你信主後，聖靈開你眼睛。還有很多心靈的經歷，祂與你同在和愛，言語講不出來，但你是知道的。那些事根本實實在在，你不能製造出來，心理作用製造不到的，例如你想想你的過去，有些經歷神深一些的，是不是你想要，你的心就可以製造出來？不是你能製造出來的，但我很寶貴，我親近祂，祂必親近我。
所以有不同，每天也有不同。你有經歷祂，你的心會改變，你的心會更喜樂。有各方面的，是世上不能給你的，是你不親近祂，就沒有的。試想你的心多虛空，滿不滿足呢？你親近祂，才得到這些。所以你那天有沒有好好親近祂，是兩回事，那天你就已經不同了。那些經歷從何而來？明顯是有一位你眼見不到的，祂飽足你的心，改變你的心，幫助你的心，以及這些經歷是很深，令你很享受，人不能製造出來的。
我們就是按著祂的話所說的，使我們經歷到祂，沒有事情可以代替，所有東西也沒法代替你親近、經歷神自己，絕對不能給你最寶貴的東西，就是幫助你心靈的東西，否則你控制不了你的心，你沒有力量、不滿足，你枯乾、凋謝。當然你仍是百合花，但凋謝了。但如果當你一親近祂，立刻好像花澆了水，以及有陽光，會有全備的供應。花需要澆水，要有肥料，還要有陽光，但你親近主，全部一併都有，還會給你以前你所沒有的。保羅說這是至寶，我都說這是至寶，我都覺得完全沒有任何可以代替。全世界沒法代替，宇宙沒法代替。如果我在新耶路撒冷享受不了在地上所享受的，我情願在地上，現在我天天親近祂、享受祂，比起我在上面卻享受不到祂更好。
永生最寶貴的就是得到阿爸、主和聖靈。沒有任何事能夠代替，沒有更寶貴的，沒有更加幫助你的心經歷阿爸、主、聖靈的工作。帶著這顆心，我們一起前征，一起掀起福音的火，將福音傳給無數人，使很多浪子歸家，天天都有路加福音第十五章那天上的喜樂，阿爸要擺設筵席。否則，人人初信的時候聽了約翰福音第三章16節，但未夠知道永生的寶貴，就不懂去享受。
感謝主，祂引導了第二程那時整個追求的路。太寶貴，我們進入了經歷阿爸，第一程相差很遠。雖然第一程有很寶貴的東西，但因為未夠，所以主可說是用神蹟，逼我留在溫哥華。我完全沒有想到，打算回來香港，但就是為著第二程裡面，主有很重要的給這個流，使我們開始進入敬拜父，對父方面，比起第一程，我們進展了很多。
嘩，太寶貴了！能夠完成約翰福音第十七章神的愛願，其中包括第一樣，就是享受永生。「認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約十七3）我很寶貴保羅哥哥，他將自己的經歷說出來，將我們人生最寶貴的說出來。他說：「因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓三8）我們就是這樣得著主，就是親近、敬拜、經歷祂，這樣地認識祂，實際得著祂。當然主現在是屬於你的，但你要享受，心是真正享受得著祂，你心要享受祂，是這樣得著祂。以及祂改變你的心，使你愛祂，這是實際的得著。不單名義上祂屬於我們，我們也屬於祂，這也是真的，但沒有彼此享受，你沒有因為享受而改變，沒有因為享受祂而有力量去走前面的路，來完成祂心意，愛祂，就不是實際的得著。
很寶貴保羅哥哥的榜樣。我只能再次感謝主，從這個流開始，我們就重視親近、經歷祂。我寶貴這個流還沒開始，祂使我初信時，初信主第一天太厲害經歷祂。我初信當然不知道親近祂，但祂親近我。祂追求我，親近我，使我很自然地晝夜親近祂，成為一個親近祂的人。感謝主保守我到今天，使整個流重視這件事。這是祂的鴻恩！但還不夠，我們一起來！若我們沒有親近祂，後面的愛願，就不能達到，例如我們合一。
祂愛願的第一件是你享受十字架。第十七章前面說到主釘十字架：「時候到了（就是十字架的時候），願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。」（約十七1）這兩樣也成就了，父已經榮耀祂，祂帶出來的果效就是永生，是為著你和我。我們需要永生使我們能夠再起來，使我們像祂、愛祂。
詩歌：主有永生之道
配經文：余光昭 曲：Felix Mendelssohn
認識祢獨一的真神，並且認識，並且認識
祢所差來的耶穌基督，這就是永生。
認識祢獨一的真神，並且認識，並且認識
祢所差來的耶穌基督，這就是永生。
認識阿爸父和主，這就是永生。
祂將永生賜給父所賜給祂的人，
主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？