第三，是最高的愛。太寶貴！是主釘十字架前說的，第十五章說：「我愛你們，正如父愛我一樣。」（約十五9）沒有更高的愛，主愛我們，好像父愛祂一樣，我們就是在祂這份愛𥚃，一份最高的愛𥚃，是最美麗、無比、父愛祂的愛裡面，這份愛滿足主的心，所以父的愛也滿足我們的心。主對我這份愛也是最高的。
我覺得第四樣很重要。祂對我的愛簡直是全勝的愛！無論你有多少失敗。所以雅歌說：「眾水不能息滅」（歌八7）。否則就慘了！我信主比你久，難免失敗次數比你多。若是這樣，我早死一些豈不更好？但寶貴，一生來說，如果是祂的意思，我想越長命越好，能完成祂的心意。我們見祂時，有更多甜蜜、永遠愛的回憶。我盼望你得到一個很重要的信息：祂對你的愛是全勝、不會變的！魔鬼就是要你覺得神愛你少一點，會改變。
我們讀詩篇第九十四篇17節：「若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了（真的，若不是神幫助我，我也不知在哪裡）。我正說我失了腳，（那時候怎樣呢？）耶和華啊，那時祢的慈愛扶助我（他正失腳的時候，神的愛幫助他）。我心裡多憂多疑（狀態不太好），祢安慰我（所以有時你的狀態不好，但不會和神完全中斷關係，魔鬼使你內心有很多不安。他說：祢安慰我），就使我歡樂。」（詩九四17-19）我們要了解主很想幫我們。人也是這樣，例如你有難處，我很想幫助你。你的好友有難處，不用叫你，你也一定很想幫助他。難道我們有失敗軟弱，主就說：「你那麼差！我和你斷交通！」很多事情，是魔鬼弄出來的。詩人說：「祢安慰我，就使我歡樂。」
有時你狀態不好，連哀歎祂也聽我們的聲音。我們讀詩篇第六十四篇1節：「神啊，我哀歎的時候，求祢聽我的聲音！求祢保護我的性命，不受仇敵的驚恐！」（詩六四1-2）我們再讀詩篇第五十五篇16至17節：「至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；祂也必聽我的聲音。」就算是「哀聲悲歎」，神也聽我們的聲音，不一定是在你很強的時候。
我們讀約拿書第四章1節，這些太明顯了：「這事約拿大大不悅，且甚發怒。」前面第三章10節說：「於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，祂就後悔，不把所說的災禍降與他們了。」本來神要毀滅尼尼微城，但城裡的人悔改，神就不把所說的災禍降與他們。本來應該很喜歡，但他竟然「大大不悅，且甚發怒」，與神的心的感受相差太遠。
「就禱告耶和華說：『耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說麼？我知道祢是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。耶和華啊，現在求祢取我的命吧！因為我死了比活著還好。』」（拿四2-3）他心所想的根本與神脫節，神是差他去尼尼微城警告他們。我主要想說，我們要了解當失敗的時候，祂的愛沒有改變。你能從中學習，看見舊約的人對神很真誠、坦誠。他竟然這樣說：「求祢取我的命吧！因為我死了比活著還好。」
「耶和華說：『你這樣發怒合乎理麼？』於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裡為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。耶和華神安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。次日黎明，神卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。日頭出來的時候，神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：『我死了比活著還好！』」（拿四4-8）
很寶貴，神真的很溫柔。聖經中一個個人求死：摩西求死──那麼榮耀的人，有時遇上難處，我說笑：以色列人太難管理！大家不要這樣，大家一起愛主、聽主話、彼此相愛，我開玩笑說：我不用求死。過去有一些人毁謗我，我應該已經死了！不是向神求死，而是很痛心！他們一直毁謗。你看魔鬼可以這樣攪擾，很惡毒！很寶貴主這份愛。離開祂，你的生命只有貧弱。
「他就為自己求死，說：『我死了比活著還好！』神對約拿說：『你因這棵蓖麻發怒合乎理麼？』他說：『我發怒以至於死，都合乎理！』」（拿四8-9）他這樣求死，若神說：「我聽你的祈求，你死吧！」他不止一次求死，你看見他的失敗很大。你看見神很溫柔，仍然愛他、很要他。神為他預備蓖麻，這樣溫柔地扶助他、想他回轉、認識神的心。結果他寫了約拿書，一直到今天，仍然幫助人，神沒有放棄他。神實在寶貴約拿，因為他有他的好處。神對他的愛沒有變，很溫柔地待他。
很寶貴，聖經記載一些人的失敗，作為我們有失敗的人的幫助。