那種「一」，是主釘十字架前禱告的「一」。我們完全清純愛神，以及大家完全很純地相愛，從心裡很近和相通，才最甜美。難怪主在地上，釘十字架前那晚的禱告，禱告了五次合一，之前又一次次講到相愛，最後一次還說要完完全全合而為一（約十七23），好像祂與父一樣。三一神完全快樂，無法形容！在地上，弟兄姊妹合一和相愛，或人間的良人佳偶，三而一的神、父子聖靈，單單祂們之間的愛和「一」，已完全超過這些，其實這些都從祂而出，只有祂才能夠給予，不回到祂面前，不可能有這種「一」，永遠都不會有，全世界所有力量加起來，都無法做得到。種族歧視，要令他們和諧，這些太皮毛，太表面。
這種是聖靈所賜合而為一的心，主已經給了我們，聖靈也使我們能夠活出來。聖靈來，就是要使主的禱告成就，祂也會帶動我們向這個方向前進。你若有約翰福音第十七章的經歷，你定會去珍貴。主當晚所禱告的，是最最寶貴，而且最最滿足我們的心，也最滿足神的心。
這種美麗，完全不可能有言語形容。我們這新造的人，有齊這一切潛質以及真相，不過要活出來，也要更長進，榮上加榮。太美麗──單單人的心，已經太美麗！而且最接近父、子、聖靈。祂很美麗，祂的「一」和愛很美麗。祂是真真正正的一位神，試想祂「一」到什麼地步？是原為一。父、子、聖靈是個community（團契），是原為一，是一位神，獨一的真神。我們按祂形象造，是最似祂。祂要一個家，這也令我們的心最滿足，這是真的。我坦誠說，我們現在未夠活出家，起碼要像第一程那時，我才更滿足。但我們會越來越歡喜、快樂，因我們正不斷恢復，家生活也不斷恢復。這是無價的，令我心快樂。我不是滿足於第一程那些，但那些已令我很滿足。聖靈永遠都會繼續前進，我們要與祂配合。
有些人只有世俗的眼光，他們完全眼瞎、不知道。然而他們感受得到，我們表達出來，他們就知道。他們看見我們相愛，無法看見所有內在的，但已經受吸引。這位神是真的，祂在我們中間所做的，不是人間一切力量所能給予的，就是這種愛和「一」。人性也有愛，但人性的愛就限於人性的愛內，沒有神的愛。神的愛使人的愛連起來，以及昇華，真有神的那種愛。有一個字（agape），特別講到神的愛，主頭兩次問彼得問題，就是用這個字（約二一15-16）。這份愛，要與主的心連起來，住在祂裡面，才能活出來；在主的愛裡面，才能活出來。不是人能夠製造，完全不可能。一定是葡萄樹供應你，才有葡萄樹真的汁水產生出來。是聖靈所結的果子，定要有聖靈工作。不單單是人──人品不錯，或未信人的品格或性格如何，是兩個層面，不會有一點相似。有點相似的，是人的那種，是所謂贗品；雖是真的，也很寶貴，人性是好的，但完全不能給予同一樣的質素。
太寶貴，我們是新造的人。就算人未信主，人性裡也有很多很美麗的，有很多創意，有很美麗的東西。中國詩人寫的詩的內容，與我們的相比，相差很遠，但按人方面來說，也有內容。未信的人畫的山水畫，一樣可以很美麗。然而這位最美麗的神，不單按祂形象造我們，還使我們重生，成為新造的人，比亞當更似神。我們有聖靈所賜合而為一的心，父、子、聖靈都住在我們裡面，不是很近的在裡面，而是連起來，祂供應我們，變化我們，使我們增榮。所以不是單單人性那麼簡單，而是基督成為我們的生命，已經連起來了，教會，assembly與主連起來了。父、子、聖靈原為一，已經與我們連起來，而且與我們assembly中的每個，個別地連起來，是神的至寶、主的至寶。其他一切，不是那麼連起來的。這是全宇宙最深、最深的聯合，我們是主骨中的骨，與祂成為一靈，天使長也沒有我們與祂近，所以我們在整個宇宙中是諸長子，與主同作後嗣，承受萬有。父、子、聖靈已住在我們心中，有最深愛和生命的聯合。
我們太幸福，神是最美麗的！父、子、聖靈是一切真、善、美的源頭，但祂的美麗、祂的善、祂的愛都流進我們心裡，有活水江河流出來，也向著整個世界、宇宙流出來，一切都成為全宇宙最大的幸福。直到永遠，但願神在教會和基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠（弗三21）！有一天，我也與你在一起，在新耶路撒冷，最美麗的是在裡面的父、子、聖靈和我們，住在全宇宙最美、最美的新耶路撒冷，很合理、很應該，有最美麗的陪襯。