我只能夠說，主衝過了最最不可能，才能使赦免成為可能，才能安全地赦免。祂要受那麼大苦痛，不單主，父和聖靈也同樣要受那麼厲害的苦。父要將祂愛子壓傷，主被人雕刻、被釘十字架已很痛苦。我形容神那麼嚴厲，因祂真是那麼聖潔。你看以賽亞，他當時應該與神特別近，但他看見神的榮耀時，也說：「禍哉！我滅亡了！」（賽六5）但很寶貴，有火炭沾他的嘴。你看撒迦利亞書第三章，魔鬼跟大祭司約書亞作對，但太寶貴主竟然為他對付仇敵。祂對罪那麼嚴厲，背後是出於一份大得無法形容的愛，所以祂那麼恨惡罪，而且祂讓人看見罪的可怕和神的聖潔、公義。在律法下，我們不可能像猶太人那樣，自己犯罪卻想靠律法稱義，一味靠自己。
兩個約：舊約就是靠自己，恩典卻不是靠自己。我們必須要倚靠聖靈，就是主自己。祂來救我的心，救我脫離罪。靠著主的寶血，我罪得赦免，完全沒有別的希望。人要靠主的寶血，祂為我們成就了一次永遠贖罪祭。如果不流血，罪沒法得赦免，所以你現在講的福音很寶貴，因為完全沒有別的辦法得到赦免，也沒有別的方法能救你脫離罪。
福音不但使你罪得赦免，更是接受基督為你救主。祂救我們脫離罪，以及過去犯罪的生活。你一信主，聖靈就住在你裡面，賜你生命，你已與祂連起來！你已經是葡萄樹上的枝子，與祂聯合，不然你無法得救！我們繼續活著也是一樣，是因信神的兒子而活。我也沒有其他辦法；你不能靠過去的經驗、經歷、知道多少，你現在的心靈必須有祂來幫助你。祂賜你生命，祂加你力量，你心靈才能不犯罪，也惟有這樣才能使你犯罪後再站起來。你要再次倚靠祂，別無他法。全宇宙一切都不能幫助你，若你不是倚靠祂。祂真是那位救主，除祂以外，真的別無拯救，很寶貴祂名叫耶穌。這名字說出，祂要將祂的百姓從罪惡中救出來，不但得赦免，還能帶來不同。所以背後是出於一份很純潔的愛。
聖經說到羔羊的忿怒，有什麼動物比羔羊溫柔呢？毛那麼潔白，角不會扎人。但啟示錄不但說有「羔羊的血」──祂是曾被殺的羔羊，更有「羔羊的忿怒」。我的義怒也很厲害，因為你如果有愛，你不會什麼都沒所謂。當然不可懷怒到日落，我們也要有愛。你看現在的人可以壞到什麼地步呢？因他們未認識神。聖經說︰「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約三36）事實上，他們今天存活，都是神的恩典。今天我們得到赦免，真是太大、太大的恩典，要神的兒子成為人；直到永恆，我們沒有一人能夠測透父、子、聖靈為我們受的痛苦。這樣我們才得著赦免、平安，祂要洗淨我們的良心。全世界、全宇宙中，有誰能給你呢？惟獨父差來的愛子，那位救世主。很寶貴，我們不是靠自己，我們已經得救了，完全不同了！祂對罪的忿怒有多大，祂的真愛就有多大。那赦免是真的赦免，那悅納是真的悅納，那份父子情是真的父子情——恩典大於過犯。
太寶貴，希伯來書說︰「你們乃是來到錫安山（西乃山講到律法，錫安山講到恩典），永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。」（來十二22-24）這應該是希伯來書十二次說「更美」的最後一次，太寶貴！神要帶我們到這裡。我覺得這聖經是無法表達的寶貴。我們已經來到錫安山了！我們已經站在恩典當中！我們在阿爸和主笑面的光中，我們的罪已得赦免。
我們讀羅馬書第五章1節：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」（羅五1-2）這太寶貴了！我們因為已得著的，並將來要得的，能在患難中也是歡歡喜喜。「因信得進入現在所站的這恩典中」：我覺得這節聖經與希伯來書那段配起來很好。我們來到錫安山，後面說的「恩典」，是神開恩給我們的；希伯來書第二章說，我們的阿爸要帶許多兒子進到榮耀裡去，所以我們應要活出第十二章後段所說的境界。