我們先讀一些聖經。那「來到」，不是沒有意思，你去讀其他章節，其實是同一個字，你會更了解這「來到」的意思。我們讀希伯來書第四章16節︰「所以，我們只管坦然無懼的……」你試比對律法之下的，摩西也「甚是恐懼戰兢」（來十二21），但現在是怎樣呢？聖經根本鼓勵我們，要坦然無懼的來到施恩的寶座前，是「施恩的」寶座。你看啟示錄，那寶座也有虹圍著。「……為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四16）這「來到」也是同一個字。所以我們只管坦然無懼的「來到」施恩的寶座前，幫助我們的心靈，以享受神、親近神的心態來到。
「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25）這「進到」，也是同一個字。所以我們來到錫安山，就好像是進到神面前來的心態，不是無意思的來到。這節聖經幫助我們一眼望主，親近主也這樣體會，對活在恩典中很有幫助，因為這節聖經與你親近神有關。
我們再讀第十章22節，也是同一個字。「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」（來十22-23）這裡說「存著誠心和充足的信心來到神面前」，那「來到」也是同一個字。我們來到鍚安山不是真的指那座山，那只是恩典的象徵，而且表達出恩典所帶來的東西，很厲害，簡直是洪恩！恩典背後是愛，恩典是從愛流出來。第十二章所說的「來到」就是這個「來到」。因此，我們親近神、敬拜主，想到這聖經所說的，十分有幫助。
「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷……」（來十二22）我們禱告、親近神、敬拜，不像現在很多基督徒那樣做錯，入到內心，而是來到哪裡呢？是新耶路撒冷！你覺得很遙遠，但實際上光速很慢；看來很快，一秒鐘行18萬6千里，但我覺得也太慢。若主升天，以光速計，許久也未到達！連有些星球也尚去到。若是以光年計，你思想豈不更快麼？比起你的思想速度，光速是否慢得離譜？所以叫你思念天上的事，並來到錫安山，就是新耶路撒冷。一說來，就來到了；我一舉手，心就隨時活在其中。我們也應當活在其中，活在恩典中；我們已站在恩典中，你不要走出去，在外遊蕩。我們已活在祂的恩愛裡！但即使如此，我們的心思也可再一次、更深的來到。當然，你若是失敗了，要更加快的來到，你說︰「主啊，救我！」你禱告的時候有個對象，在哪裡呢？就是在新耶路撒冷。
最近有姊妹到主那裡去，有姊妹問我︰「她去了哪裡呢？」有時可能不夠清楚死後會去哪裡，可能只知道「主懷安息」，但你若明白這聖經，就知道她已經在新耶路撒冷了。他們也有聚會，而且不用戴口罩！與舊約的人不同，那些人是下陰間的。陰間有兩部分，你看路加福音第十六章就知道。但太寶貴有主自己，陰間也不同了！以前舊約的人死了，是到陰間的，但陰間有兩處，一處是那財主那裡。財主在火中，十分口渴；另一處是拉撒路那裡，就像在亞伯拉罕的懷裡般的，但現在，他們都在天上了。
所以，我們已經來到新耶路撒冷。若以光速行，久久也未來到。但祂聽見我們一切禱告，我的心向著祂，祂全知道，而且祂很快有反應！手機實在太慢了！如果祂以光速來幫你，這就慘了！到你死了也未得到幫助。太寶貴，天與我們一點也不遠，那物質的距離根本不是一回事。在無限的神裡，沒什麼大小可言，即使很大，比起祂的無限，是不是仍很小？全宇宙那麼大，比起無限都是太小，小得不算什麼，一粒塵也不如。所以你不要說自己體積小，也不要輕看小的東西，例如病毒，你看它弄得全球怎樣呢？距離，於無限的神，不是一回事。我與星球有多遠的距離呢？對無限者而言，是否根本不算什麼呢？加上祂已經與我聯合了，祂無所不在，我往哪裡去躲避祂的靈呢？你想不在祂面前也不行，只是你的心是否享受祂、是否在祂面前、與祂同在。
將來我們一定會去到新耶路撒冷，連身體也能去到；但現在我們的心應該活在那種景況中，活在至聖所裡面。整個新耶路撒冷就是至聖所，長、闊、高都一樣。這城就是這樣，因為當時那至聖所是按天上的真相來做的。你會有所不同，若你明白這段聖經，你天天親近主，會影響你的心態，有所不同。