我們讀雅歌第六章。之前主說：「求你掉轉眼目不看我，因你的眼目使我驚亂。」（歌六5）主再稱讚我們的頭髮，一直稱讚下去，還有眼，剛才也說到眼，一般來說，祂都是從眼一直稱讚我們的，很寶貴。之前說到，祂說我們美麗如得撒，秀美如耶路撒冷（歌六4），是以色列的京都和耶路撒冷的京都，即是最美麗的。得撒有pleasant的意思，是可愛的；我們在祂眼中真是可愛和美麗。
第8節說：「有六十王后八十妃嬪，並有無數的童女。我的鴿子，我的完全人，只有這一個是他母親獨生的，是生養他者所寶愛的。眾女子見了就稱他有福；王后妃嬪見了也讚美他。」（歌六8-9）從這節聖經，我覺得可以看見，雅歌是所羅門王年輕、愛神的時候寫的。列王紀說到大衛的晚年，很快就說到所羅門王。我覺得有一句話是特別寶貴的，就是「所羅門愛耶和華」（王上三3）。雖然所羅門後來失敗，有很多妃嬪，當時的人是沒有那麼多的，以及他與法老的女兒結親。當時的王，特別那時以色列很強盛，增多了所謂的結親。
列王紀上第三章：「所羅門與埃及王法老結親，娶了法老的女兒為妻，接他進入大衛城（王上三1）。當時國家有時用這種方式大家結盟，所以所羅門因而多了些妃嬪和王后，起碼多了王后。但第3節說：「所羅門愛耶和華（這句話雖然很短，但我覺得特別寶貴），遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。」從這裡可以體會，雅歌應該是他早期愛神的時候寫的，後來他在這方面相當失敗，有很多妃嬪。傳道書說到他的人生經歷，很空虛，事實上，一切不能滿足他的心。傳道書第十二章說：「總意就是：敬畏神，謹守祂的誡命。」（傳十二13）即是回到雅歌。
「有六十王后八十妃嬪，並有無數的童女。我的鴿子，我的完全人，只有這一個……」是獨特的，以及佔有獨一無二的位置。我是主的鴿子和完全人。我覺得「完全人」包括了美麗。我覺得這段聖經很寶貴，因為我覺得這些王后妃嬪並無數童女，象徵著其他與神有關係的一群群人，例如六十王后可以表明舊約的聖徒。以弗所書說：天上地上的各家，都是從父得名（弗三15）。天上地下都有不同的一群群人，都是從父的愛、父的心而出，但與祂有不同關係。大家應該知道，約翰福音第三章，施浸約翰說他是新郎的朋友（約三29），是不是太寶貴呢？他聽到新郎的聲音就喜樂了。
啟示錄第十九章說得很清楚，那裡說到羔羊婚筵，我相信大家都一定記得：「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟十九9）主就是這羔羊婚筵的主角，但我們是祂愛夢的主角，所以我們不會被請，被請的應該是舊約聖徒。你發現是有點不同的。教會是神的奧祕，歷代所隱藏的奧祕，以前的人是不知道的，是以前還未有的。我們以前看過希伯來書第十二章，說到：我們來到新耶路撒冷，那裡有千萬的天使，被成全之義人的靈魂（來十二22-23），我相信這些是舊約聖徒。但還有諸長子聚集，很清楚，我們就是諸長子，所以是有點不同的。
啟示錄第二十章說：有些人在地上作王，有些不是作王。主回來後，你發現又有不同。啟示錄第二十章說：「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂（這些人在災難中為主殉道），他們都復活了，與基督一同作王一千年（所以這群人有分與主作王一千年）。這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」（啟二十4-6）這些頭一次復活的、在災難中的這群人，都是有福的，有點不同，比以色列人更加有福。
我們也是在千禧年中與主作王，在地上執掌王權，聖經說得很清楚。啟示錄第五說：祂用祂的血買了我們，作祭司，歸與神，在地上執掌王權（啟五9-10）。所以主回來的時候，我們執掌王權，以色列只不過在地上為首。所以到了新耶路撒冷，有些住在城內的，有些在新地上住的，是有不同，是一群群人。在新地球上，以色列是萬國之首，地上的君王都要將榮耀歸與那城。
主為我們預備了一個更美的家鄉，主說祂去是要為我們預備地方去（約十四2）。宇宙中有一群群不同的人。我覺得自己太幸福，教會在主心中有最獨特、最高的位置，亦都是神的諸長子。我的詩歌也說到：nothing beyond和final。主也說得很清楚，所以我們與神有很多不同的關係，可以象徵這方面。
「有六十王后八十妃嬪」：我覺得有六十王后可以比對舊約聖徒，除了教會，我覺得他們是最榮耀的。教會是諸長子，接著是舊約聖徒，以及災難中殉道的人。還有千禧年國的人。還有直到永世，不斷生下來、永遠不犯罪的人，那時魔鬼被困住了，他們與我們不同，我們在地上經過試探，各種難處。我們要與主作王直到永遠（啟二二5），這在啟示錄第二十二章說得很清楚。
主的政權和平安加增無窮，我覺得阿爸的大業太美麗，一方面，就是祂的家方面，太寶貴，因為家裡每一個都盡一切。在永恆，我覺得最幸福的一件事，就是我們能夠永遠都盡心、盡性、盡意、盡力愛主和愛阿爸，以及我們大家盡一切來彼此相愛，全宇宙沒有更加美麗的。雖然有不同的所謂團體，不同的一群群人，但將來整個宇宙，無論你與主的關係有多深，全部都是盡一切去愛，天使也是這樣。我覺得真的很美麗。試想，單是教會，我們在新耶路撒冷，盡一切彼此相愛，已經美麗得難以形容，例如現在香港所有人，每個都盡一切去相愛，試想，是不是太厲害呢？
我想到現在有很多國家都有難處和痛苦，但以後會怎樣呢？沒有悲哀、哭號、疼痛。現在有很多人死亡，這疫情使世上多人死去，有時帶來很大傷痛。你會更加寶貴神說：不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛（啟二一4）。不單沒有這些，更是充滿著愛，充滿著喜樂，你說多麼不同呢！如果今天香港充滿著愛、充滿著喜樂，你說是不是太厲害呢？我覺得太寶貴，永恆裡不再有咒詛，不再有罪，亦不會再有死亡、悲哀、哭號、疼痛，以及充滿著愛和喜樂，簡直像神一樣，神就是充滿著愛和喜樂。聖靈所結的果子是愛和喜樂（加五22），這是帶頭的。
到那時，主要我們作大事，即是範圍很大，能夠作王，管理不斷增加的人。我們這些是充滿愛的管理，是愛的國。我的詩歌也說到：愛的世界，佈滿這個宇宙，一直前進，主的政權、平安加增無窮。真的太美麗！整個宇宙越來越多人，但每個都盡一切去相愛，以及全部最正常，那時會美麗到什麼地步呢？這就是阿爸的大業。我們寶貴我們永遠都是諸長子，與神最近，祂的愛從我們流向世界、宇宙，我覺得太美麗！你說，快樂到什麼地步呢？主看見前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。就是得著我們，已經太快樂，以及心滿意足。