幔子是用藍色、紫色、朱紅色線和撚的細麻製造，細麻是白色的。啟示錄第十九章說我們也會穿著細麻衣，主快回來，很快你也有分。啟示錄第十九章7節：「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」（啟十九7-8）我們行義需要先蒙恩，不是靠自己。「蒙恩得穿光明潔白的細麻衣」，所以是光明潔白的，亦是「聖徒所行的義」。當中有意思，就是表明義方面。
主快回來！我現在七十七歲，如果二十年後世界還是這樣，我不知能否堅持到九十七歲。主快回來，現在是最後階段。主給我生命，有足夠時間去完成，當然這是在主的手裡。現今科技使我們可以很快速前進，主也會開路使你更加容易去到全世界。天上的羔羊婚筵之後，就是七年災難的尾聲。第11節：「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，祂審判，爭戰，都按著公義（祂會來結束世界大戰，祂是和平之君）。祂的眼睛如火焰，祂頭上戴著許多冠冕（實在太榮耀！就算再多冠冕也不能完全表達）；又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道（這位主，無論你知道祂多少，保羅也覺得是糢糊不清，因為祂太榮耀！雖然糢糊不清，我覺得祂太榮耀，祂真是全宇宙最寶貴的）。祂穿著濺了血的衣服（祂來到，會打到所有仇敵，祂是萬王之王）；祂的名稱為神之道。在天上的眾軍（我們有分）騎著白馬（太寶貴了！我們全部是得勝者），穿著細麻衣，又白又潔，跟隨祂。有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國（祂會對付一切）。祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。在祂衣服和大腿上有名寫著說：『萬王之王，萬主之主』。」（啟十九11-16）
太寶貴！神也會為主和我們伸冤。人將荊棘冠冕戴在主的頭上，戲弄祂，給祂穿上紫袍，拿著蘆葦當作杖。有一天，榮耀的王將會回來。馬太福音特別說到祂是王，榮耀的王將要進來。寶貴祂會帶我們一同回來，你我也有分。祂會帶我們去以色列，在橄欖山上，亦是祂升天的地方。從使徒行傳第一章，就等待教會完成。聖靈降在我們身上，我們就得著能力，去到地極為祂作見證。
幔子用藍色、紫色、朱紅色線和細麻製造。細麻說出主為我們降世，永遠為人。實在幔子也說出祂的榮美，祂為我們永遠成為人，祂是最義的，很柔細，祂的品格最完美。太希奇，祂在地上的生活竟然能夠將天上的父表明出來，人性和神性相配得那麼厲害。你和我是誰呢？我們可以與神很深、很深聯合，而且現在祂的律法在我們心中，我們成為新造的人，這是新約太寶貴的福分。主為我們死，就是為帶給我們這太寶貴的福分。我們亦會行出義，因為祂住在我們裡面。那位義者已經住在我們裡面，成為我們的生命，我們蒙祂的恩和供應，在地上可以行出義。主自己當然是最義的，耶利米書說祂有一個名字：「耶和華我們的義」（耶二三6）。我本來有罪，但現在成為義人，靠著祂行出義。細麻說出主一生全部是義，毫無瑕疵、潔白，最聖潔、公義，很美麗，很柔細，這是幔子所表明的，所以幔子是這樣製作的。
加上藍色，約翰福音說到祂是從天上而來。約翰福音第三章13節：「除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。」第31節：「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。祂將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受祂的見證。」（約三31-32）祂真是從光中出來。約翰福音第六章說得太多，藍色表明祂從天上而來。約翰福音第六章說了多次，祂從天降下來。第六章32節：「耶穌說：『我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。』」（約六32-33）祂不單從天上來，也是從天降下來的糧。說了一次次、很多次，例如第51節：「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。」我已經吃了這糧，我們永遠活著，有永生。
約翰福音第十六章說到祂從父出來（約十六28）。弟兄姊妹，太寶貴！祂從光出來，從父出來，未有世界以先，從祂與父同享的榮耀中出來。每天我唱「鑽石詩歌」；我給阿爸的鑽石詩歌，我幾乎每天都唱，唱到父差主，For me, You sent Your beloved Son from heaven，祂差祂的愛子，為我從天上而來。我也會加上from glory。祂是神，從未有世界之先與父同享的榮耀中出來。祂在釘十字架前一晚禱告，說祂經過十字架，回到父那𥚃，與父同享未有世界之前的榮耀（約十七5）。很寶貴，主不單從天出來，也從祂與父同享的榮耀中出來，為我們經過眾多事情，又受很大羞辱，被人藐視。祂從父出來，祂與父原為一。這是藍色。
我們再讀哥林多前書第十五章47節：「頭一個人是出於地（指亞當），乃屬土；第二個人（就是主自己）是出於天。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。」（林前十五47-49）這裡說「第二個人是出於天」，唯有祂是從天上為我們來到這個世界，祂是清晨的日光，從高天臨到我們。藍色表明了主是為我們永遠成為人的主。雅歌說，耶和華烈焰的愛好像電光（歌八6），電是從天打在地上，是這樣熾熱，這份從天到地的愛太寶貴！神為主預備了身體，父起誓，決不後悔，立祂做我們永遠的祭司。祂跳越山嶺以來。藍色表明祂從天到地；電光──耶和華烈焰的這份愛。祂來到地上尋找，拯救你和我。
「用藍色、紫色、朱紅色線」（出二六31），這很明顯。朱紅色就是說主要流血，祂不單為我們好像細麻般完美地過了一生，還有一個完美的句號。我說句號，你不要誤解，我這樣表達，希望你明白。祂為我們始於馬槽，終於十架，這不單是一個太榮耀、太榮耀愛的勝利，也是開始。祂一生這樣完美，祂為我們而生、而活，活出細麻那種生活，進入我們各方面需要，也為我們而死。天上來的主，很具體，太美麗，為你和我過了一個令人懷想的人生，連祂去過的地方也吸引我們。祂有身體，為著成為一個贖罪祭，完全應驗所有祭物整個被燒在壇上，是燔祭，亦是贖罪祭。有贖罪日，祂的血要入到至聖所，彈在施恩座上。祂死的時候是怎樣的呢？祂流血，血代表祂的死，是一個怎樣的死？不是普通的死，就是身體，已經是最痛苦的死，神還擊打祂，祂心靈所受的──不單身體上有眾多傷痕，幔子裂開，祂受傷，連心也滲出血，所以有「滴血的心」。寶貴神造了「滴血的心」這種花，使我們不忘記。有一個兵丁用槍扎祂的肋旁，有血和水流出來，是一個震撼的見證，祂的心早已受傷。詩篇第二十二篇，說到祂的心好像蠟鎔化（詩二二14），很痛苦。
這幔子就是用藍色、朱紅色線，還有紫色線製造。紫色說出祂本身就是坐寶座的。詩篇第四十五篇說：「神啊，祢的寶座是永永遠遠的。」（詩四五6）祂是萬世之王，也是將要來的萬王之王。祂為我們制服全宇宙所有仇敵、影響我們幸福的任何東西，祂更要我們與祂同坐寶座，一同作王，直到永遠。祂要最厲害、無法形容、榮耀地提升我們的今生和永恆，也使我們成為將來無數世代的祝福。